中華文化是世界上古老的文化之一，也是中華民族智慧的結晶。它豐富的內涵，不儀充分表現出以華夏文化為中心的統一性，而且有著非常明顯的多民族特點。中華文化的統—性，在中國歷史上的任何時刻，即使是在多次的政治紛亂、社會動蕩中，都未曾被分裂和瓦解過；它的民族性則表現在中國廣袤疆域上所形化的區域文化和民族文化。而在悠久的歷史長河中，隨著中外文化交流的頻繁，中華文化又吸收了許多外來的優秀文化。它的輝煌體現在哲學、宗教、文學、藝術裡，它的魅力體現在中醫、飲食、民俗、建築中。數千年來，它不僅滋養著炎黃子孫，而且對世界其他地區的歷史與文化產生了重要的影響。
在進入21世紀的今天，越來越多的人對中華文化產生了濃厚的興趣。
許多國家興起了學漢語熱，來中國的外國留學生也以每年近萬人的速度遞增。近年來，一些國家還相繼舉辦了“中國文化節”，更多的外國朋友願意了解、認識古老而又現代的中國。
為了展示中華民族的優秀文化，促進中華文化與世界各國文化之間的交流，我們策劃、編撰了這套“中華文化叢書”(外文版名稱為“龍文化：走近中國”)。整套叢書用中文、英文、法文、日文、德文、西班習二文，向中外讀者展現了中華文化的豐富內涵。在來自不同領域的百餘位專家、學者的筆下，這些絢麗的中素得到了更細膩、更生動、更詳盡、更有趣的詮釋。
整套叢書共分36冊，從《華夏文明五千年》述說中國悠久的歷史開始，通過《孔子》、《孫子的戰爭智慧》、《中國古代哲學》、《科舉與書院》、《中國佛教與道教》，闡述中華民族精神文化的不同基因與思想、哲學發展的脈絡。通過《中國神話與傳說》、《漢字與書法藝術》、
《古典小說》、《古代詩歌》、《京劇的魅力》，品味中國文學從遠古走來一路閃爍的藝術與光芒；通過《中國繪畫》、《中國陶瓷》、《玉石珍寶》、《多彩服飾》、《中國古錢幣》，展示中國古代藝術的絢爛與多姿；通過《長城》、《古民居》、《古典園林》、《寺·塔·亭》、《中國古橋》，回眸中國古代建築史上的璀璨與輝煌；通過《民俗風韻》、《中國姓氏文化》、《中國家族文化》、《玩具與民間工藝》、《中華節日》，追溯中國傳統禮儀、民俗文化的起源與發展；通過《中醫中藥》、《神奇的中醫外治》、《中華養生》、《中醫針灸》，領略中國傳統醫學的博大與精深；通過《中國酒文化》、《中華茶道》、《中國功夫》、《飲食與文化》，解讀中國人“治未病”的思想與延年益壽的養生方法；通過《發明與發現》、《中外文化交流》，介紹中國科技發展的淵源與國際交流合作之路。
這套叢書真實地展現了中華文化的方方面面，作者以通俗生動的語言，在不長的篇幅內，圖文並茂地講述了豐富的歷史、故事、傳說、趣聞，突出知識性、可讀性和趣味性，兼顧多國讀者的閱讀習慣，很適合對中華文化有興趣的中外大眾讀者閱讀。
參加本套叢書外文版翻譯工作的人士，大都是多年生活在海外的華人學者，校譯者多為各國的相關學者。在本套叢書出版之際，謹向這些熱心參與本項工作的中外人士致以崇高的敬意和感謝。
本套叢書由中國山東教育出版社、中國百花洲文藝出版社和中國湖南科學技術出版社聯合出版。2009年9月，中國將作為主賓國，參加在德國法蘭克福舉辦的國際書展。我們真誠地希望，這份凝聚著中國出版人心血的厚重禮物能夠得到全世界讀者的喜愛。
盧祥之 2009年1月15日

    
黃河是中華民族的搖籃，是中國人的母親河。黃河催生了中華原始文明，是中華民族的發祥地。近世的考古發掘充分證明，中華民族的先民早在數千年前就在黃河流域廣袤的黃土高原和華北大平原生息繁衍，黃河中下遊地區是中國範圍內開發早的地區。夏、商、周三代，一脈相承，因革損益，發揚光大，形成了世界上綜合而特殊的農業體繫，創造出光輝燦爛的青銅文化。中華民族以黃河流域為中心，增殖裂變，生生不息。三代以後，中國人使用頻率的傳世姓氏中有相當一部分就發源於黃河流域，尤以今天的河南、山西、陝西等地為多，以至於有“天下漢姓，中原尋根”之說，這恰恰印證了黃河流域是中華民族的搖籃。近年來的考古研究成果已經證明，中華民族的祖先不僅在黃河流域開創了燦爛的原始文明，在長江流域也創造了輝煌的原始文明，但在開發的規模與文明的程度上，中原地區比南方更大更成熟。眾多的姓氏從黃河流域的中原地區發源，向四周輻射，“張王李趙遍地劉(流)”正是這種姓氏播衍的生動寫照。造成這種從中原發端、向全國輻射的主要原因是戰亂、移民、經商等。
張姓的歷史悠久，相傳可以追溯到五千年前中華民族的共同始祖黃帝之孫張揮。張揮是弓箭的發明者，被黃帝封為監制弓箭的弓正(官職名稱)
。弓正，又叫弓長，兩字相連，就是一個“張”字。古文的“張”字就像一個人持弓欲射的形狀。如今，姓張的人向別人介紹自己的姓氏時往往自稱“弓長張”，以說明自己姓的“張”有別於“立早”之“章”姓。
張姓的主要發源地在今河南省濮陽市濮陽縣。濮陽一帶不僅是古清河流經之地，又是同為黃帝子孫的顓頊和帝嚳活動的中心區域，更是夏王相建都之地和商先公相土的東都，而且此地古代盛植的桑樹、綠竹，是適宜制造弓箭的材料。以上從中國古代部詩歌總集《詩經》以及考古發現的龍山文化、先商文化遺址中可以獲得佐證。張揮去世後葬於帝丘(今濮陽
)。帝丘成為張姓祖源地。
春秋時期，晉國大夫解侯字張，其子孫以字命氏，也稱張氏，這是張姓的又一起源。秦漢以後，是張姓向四方播衍的重要時期，有的落籍吳郡(
今江蘇蘇州)，有的遷往東北、西北地區。漢末遭董卓之亂，中原地區戰亂頻仍，北方張姓被迫南遷，特別是魏晉南北朝之後，世遭離亂，張姓與其他土族紛紛向南方和東南遷徙，或向西北地區發展。吳郡張姓逐漸成為東南沿海地區的旺族。隋唐以後，張姓向湖廣、雲貴地區移民。明初，張姓從廣東進入臺灣，分布更為廣泛。如今，張姓人口遍布全國，族大支繁，人口近億，成為中國姓氏排行的第三大姓。張姓不僅枝繁葉茂，興旺發達，而且歷代名人輩出，享名史冊。著名的有西漢開國功臣、功封留侯的張良，“絲綢之路”的開拓者張騫，世界上臺地動儀的制造者、東漢著名科學家張衡，三國蜀名將、功封桓侯的張飛，明代政治家、改革家張居正，清代提倡“中學為體，西學為用”的巾興名臣張之洞，等等。
張氏的聚居地眾多，歷、明三代六百餘年，在全國形成贛浙蘇、晉魯冀豫陝兩大張姓人口聚居地。其中不乏有特色的聚居地，如浙江省湖州市南潯古鎮、福建省漳州市南靖縣德遠堂，湖南省嶽陽市嶽陽縣張谷英村等，均為著名的張姓聚居地。張谷英村頗值得介紹：張谷英村坐落在嶽陽縣渭洞山區的群山環抱之中，其樸素而卉雅的建築群，面積達五萬多平方米，建有大小房屋一千七百一十二問，是集中華傳統文化、建築藝術於一體的古村落，其村以其明代洪武年1368～1398年)始遷祖名姓而定。江西人張谷英時任指揮使，後抽身宦海，他認定此處必將人丁興旺，遂大興土木，在此繁衍生息，至今已歷經第二十六代、二十七代。全村六百餘戶，二千六百餘人，均繫始遷祖的後裔，上下六百年，聚族而居，堪稱一奇，被譽為“天下村”、“嶽陽樓外樓”。
王姓源遠流長，歷史綿長，先秦時帝王的子孫多稱王子、王孫，其後人也有不少人稱為王氏。考其源流，大致有三：一種是出自子姓。商王文丁的次子、紂王的叔父比干官少師，因擔心國家危亡，多次勸諫昏庸暴君紂王，被剖心致死。因比干本為王孫，其子孫遂改姓為王。一種是出自姬姓。周文王的後代，衍化為三支王姓：其中一支為周文王第十五子畢公高之後；另一支為周靈王太子晉之後，因進諫被廢為庶人，世稱“王家”，以王為姓；還有一支為戰國時魏國信陵君無忌之後，秦國滅魏之後，無忌之孫卑子逃往山東泰山，後被漢朝劉邦封為蘭陵侯，其後代遂以王為姓。
第三種是出自媯姓，是虞舜的後代。舜的後裔媯滿被周武王封於陳，傳至公子完，因避難至齊國，改稱田姓，其後裔田和取代齊國姜姓君主，史稱
“田氏代齊”。秦國滅齊後，田氏子孫被廢為庶民，田氏後人遂以王為姓。P19-23