目錄二月春風似剪刀
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同003
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀007
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開011
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲016
正是江南好風景，落花時節又逢君020
飄飄何所似?天地一沙鷗024
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催028
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名032
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜036
花開堪折直須折，莫待無花空折枝040
晚來天欲雪，能飲一杯無044
我醉君復樂，陶然共忘機049
舉杯邀明月，對影成三人054
天生我材必有用，千金散盡還復來058
欲取鳴琴彈，恨無知音賞062

坐看雲起時
江畔何人初見月?江月何年初照人069
亂山殘雪夜，孤燭異鄉人073
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來077
吳楚東南坼，乾坤日夜浮081
空山新雨後，天氣晚來秋085
深林人不知，明月來相照090
行到水窮處，坐看雲起時093
空山不見人，但聞人語響096
初因避地去人間，及至成仙遂不還099
念天地之悠悠，獨愴然而涕下103
夕陽無限好，隻是近黃昏107
永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟112
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識116
欲窮千裡目，更上一層樓120
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流124
一夫當關，萬夫莫開128
回看天際下中流，岩上無心雲相逐132

朱門酒肉臭
大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山139
朱門酒肉臭，路有凍死骨143
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關147
人生有情淚沾臆，江水江花豈終極151
感時花濺淚，恨別鳥驚心155
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟159
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神163
長安一片月，萬戶搗衣聲167
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏171
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花174
人生由命非由他，有酒不飲奈明何177
人事有代謝，往來成古今182
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家186
天地英雄氣，千秋尚凜然190
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎194

此物最相思
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰201
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒204
死別已吞聲，生別長惻惻208
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴212
人生不相見，動如參與商216
露從今夜白，月是故鄉明220
近鄉情更怯，不敢問來人224
海上生明月，天涯共此時228
長相思，摧心肝233
春風不相識，何事入羅幃237
君自故鄉來，應知故鄉事241
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人244
願君多采擷，此物最相思247
慈母手中線，遊子身上衣250
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通255
直道相思了無益，未妨惆悵是輕狂259
此情可待成追憶，隻是當時已惘然263
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰267
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干271
芳心向春盡，所得是沾衣275
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀279
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲283
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期287
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同291

雲想衣裳花想容
三月三日天氣新，長安水邊多麗人297
但見新人笑，哪聞舊人哭301
春風十裡揚州路，卷上珠簾總不如305
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬309
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢313
洛陽女兒對門居，纔可容顏十五餘316
賤日豈殊眾，貴來方悟稀320
波瀾誓不起，妾心井中水324
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心327
無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝331
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無335
嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期339
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯343
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃347

西出陽關無故人
海內存知己，天涯若比鄰353
別來滄海事，語罷暮天鐘358
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉361
浮雲一別後，流水十年間365
聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓370
相送情無限，沾襟比散絲374
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟378
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流382
浮雲遊子意，落日故人情386
野火燒不盡，春風吹又生390
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人393
還將兩行淚，遙寄海西頭396
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺399
秦時明月漢時關，萬裡長征人未還403
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關407

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。洛陽女兒好1顏色，坐見落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復誰在？已見松柏摧2為薪，更聞桑田變成海。古人無復洛城東3，今人還對落花風4。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
——劉希夷·代悲白頭翁

1好：一作“惜”。2摧：摧殘、衰敗。3古人無復洛城東：指古人已逝亡，無法再到洛陽城東賞花。4落花風：風吹不息，落花隨風飄。洛陽城東邊的桃李花，隨著風兒要飄落到哪個人家。洛陽城內的女兒們憐惜春色，坐看落花心生喟嘆。今兒個花落飄零朱顏改，明年花開的時候還有誰會在？連那長青的松柏都摧殘變成薪材，連那桑田都將變成海。過去到洛陽城東賞花的人早已不在，今兒個大伙還是對著隨風飄落的花瓣長嘆息。年年歲歲花兒皆相似，人兒卻是歲歲年年更替。

劉希夷，字庭芝，汝州人，於二675年）進士及第，時年二十五歲，屬少年得志型，唯可惜的是，不到三十歲就為奸人所殺，英纔早逝。據說劉希夷風度翩翩、貌若潘安，不僅談笑風趣，還善於彈琵琶，喜歡與同好一起飲酒作樂，飲數鬥而不醉，舉止大方、不拘小節。然而這個美男子所吟詠之作品多以從軍、閨情之詩作為主，詞調哀苦，與欣欣向榮的初唐氣息不符合，因此並不受當時人所重。直到時期孫翌所撰寫的《正聲集》，纔將劉希夷品評為書中第一人，其作品纔開始受到注意。
劉希夷寫詩的特色在於多援引古人樂府舊題，卻加入新意改寫，呈現出迥然不同的新風貌。以文學地位而言，他與張若虛同是將樂府長篇詩聲律化的奠基者，讓舊有的古詩樂府走向精致化，更講究聲律格式、追求美感。劉希夷目前存有詩四卷，文集十卷，其中最為知名流傳的即是本篇所選《代悲白頭翁》。這首詩中融會了漢魏歌行、南朝近體與宮體詩的文學藝術，兼采樂府詩擅長敘事、抒情之手法，巧妙於詩中運用對偶、用典的技巧，呈現出清麗婉約的風格，自成一體讓人耳目一新，也將樂府詩推向新的藝術成就。

長久以來一提到劉希夷的《代悲白頭翁》，不免就會想到這宗“詩讖”案，據說劉希夷寫這首詩時，寫到“今年花落顏色改，明年花開復誰在”時，頓感不祥，停頓了一會，後又寬慰自己不打緊、繼續下去，不久又吟到“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，感覺更糟，怎麼寫的仿佛都是讖言？劉希夷煩惱再三，想刪掉，卻又覺得這兩聯寫得真好，舍不得拿掉，最後隻能嘆道生死由命，豈是雕蟲小技的文字足以左右？於是將這千古名句保留下來。
不過事情到了這裡還沒結束，當時更有另一個傳聞，說其舅宋之問由於太愛“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”這兩句，屢次跟劉希夷苦求不得，於是痛下殺手，派人將外甥給除掉。不過這項傳聞後來證明隻是無稽之談，先不說宋之問與劉希夷兩人年紀相當、似無明顯的親戚關繫，再者宋之問也並非胸無點墨之人，其詩名句也不少，實不必為爭得這兩句殺人滅口。這項傳聞說明了當時人舍不得劉希夷英年早逝，同情他那短暫卻光芒耀眼的成就，於是努力添造詩人的點點事跡。

劉希夷《代悲白頭翁》整首詩之意像引用自東漢宋子侯所作之《董嬌饒》：“洛陽城東路，桃李生路旁。花花自相對，葉葉自相當。春風東北起，花葉正低昂。不知誰家子，提籠行采桑。纖手折其枝，花落何飄揚……吾欲竟此曲，此曲愁人腸。歸來酌美酒，挾瑟上高堂。”這首詩也是樂府舊題，以花擬人，感嘆花落花開有其時，青春卻一去不再復返，因此隻能及時行樂，以酒消愁。劉希夷將“洛陽城東路，桃李生路旁”融縮為“洛陽城東桃李花”，其餘之意像也吸納進來，進而發出“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”之喟嘆，以文學語詞覆沓的方式加深對生命有限之慨然、悲嘆，讓整首詩之情感得以更深一層。
古人往往感於萬物自然的雄偉奧妙，進而對有限的生命感到不足、悲嘆時光流逝之無情，即便是三國時一代梟雄的曹操也難以釋懷生命的短暫。他在《短歌行》吟道：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”人生就宛如清晨初曉的朝露一般，等到陽光出來之後就銷聲匿跡、難以追尋，在這樣短促的時光中，如何能盡情把握住最美的時間愈發重要，曹操高唱杜康酒可以暫時解除憂愁，言下之意，即是要人及時行樂，不虛度光陰。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀

碧玉1妝成一樹高，萬條垂下綠絲2。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
——賀知章·詠柳

1碧玉：形容柳樹翠綠的樣子。2：音tāo，絲繩，此處用以形容柳條。仿如翠綠剔透的碧玉化成高高的樹，千萬柳枝低垂成條條綠絲。不知道是誰纔有辦法裁制出這般細致的條葉，應該是二月的春風像剪刀一般銳利吧？

賀知659—744年），字季真，會稽永興人，生活於唐高宗到玄宗天寶三年期間，適逢盛唐安樂世，一生未曾經歷大亂世，算是一位相當幸運的唐代詩人。他出名甚早，少時就以文辭著名，武後朝高中進士，曾擔任太常博士、禮部侍郎、集賢院學士、工部侍郎等職，官運亨通、順遂。賀知章晚年虔誠信仰道教，曾經數度想要入道求法，但都因政事羈絆不得成行，數度上書乞求致仕，但都遭到皇帝慰留而不成，及至天寶三載，賀知章纔得以86歲的高齡退休還鄉，《回鄉偶書》即寫於此時。返回家鄉沒多久，這位歷經盛唐風雲的偉大人物就此辭世，永久歸根於故鄉。
賀知章除了在政治上有良好表現外，他也善於揮筆草隸，筆勁飄逸多姿，他個性豪爽，曾與詩仙李白有過一段軼事；據說李白能進入朝堂任官還是得力於賀知章的幫助。當年從四川一路奔走到長安，還年少、默默無名的李白，第一個拜訪的公卿貴人就是賀知章，賀知章看了李白呈上的《蜀道難》一文後，大喫一驚，嘆道李白仿若天上太白星精轉世人間的曠世奇纔，於是在玄宗面前大力推薦，讓李白以翰林學士得以進入宮廷，賀知章與李白的交往也從此開始，兩人個性最密合處在於善飲酒與道教信仰。喝酒方面，杜甫於《飲中八仙歌》傳神地寫道“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”，可見其嗜杯中物的情景。

賀知章《詠柳》是首純粹的詠物詩，中國詠物文學的傳統可以追溯甚遠，最早出現在《楚辭》，最著名的篇作如《橘頌》。漢代加以承繼，出現一些以物為主體的吟詠篇章，如劉邦《鴻鵠歌》，“鴻鵠高飛，一舉千裡。羽翼已就，橫絕四海”。然而不論是前期的《楚辭》，抑或是後期漢朝的詠物文學，體制都未成熟，僅僅是單篇作品，詠物詩直到南朝梁鐘嶸《詩品》纔成為一個專有文學術語。詠物詩大量湧現的高峰期是在六朝，唐代沿襲之益發精工雕琢，賀知章也承襲著這個發展趨勢，寫出了《詠柳》一詩。
賀知章這首詩寫於早春的二月，可以想見春天乍到人間、乍暖還寒的時節裡，萬物纔正要復蘇，然而孤挺的翠柳卻歷經寒冷的鼕季，已然綻放著碧綠，新嫩的綠葉也緩緩長出，婀娜多姿、隨風飄逸，詩人的心也為之戰栗、興嘆。賀知章在整首詩中采擷了兩個意像，一是純粹的楊柳；其二則是以美女曼妙身姿來相比擬，於是於詩一開頭采用了碧玉的典故。古代碧玉往往引申有美人的含義，如《碧玉歌》：“碧玉破瓜時，郎為情顛倒。芙蓉陵霜榮，秋容故尚好。”賀知章於《詠柳》似融合楊柳與碧玉典故，但又不見明顯跡像，此即是詠物的最高境界，非僅是純粹單就某物興發，而是從其描述呈現的面貌來。賀知章即做到此點，且加入“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”的想像，逸趣橫生。

以柳入詩在傳統文學中屢見不鮮，“楊柳”早已內化為中國文化重要的一支，不僅是其姿態之美，常吸引著詩人吟詠贊嘆，其本身也帶有文化含義。楊柳的文化寓意，以中唐詩人孟郊講得最為貼切，其《折楊柳》：“楊柳多短枝，短枝多別離。贈遠累攀折，柔條安得垂。青春有定節，離別無定時。但恐人別促，不怨來遲遲。莫言短枝條，中有長相思。朱顏與綠楊，並在別離期。”孟郊借著這首詩闡述當時折柳贈別的行旅習俗，有趣的是，詩人還為柳樹說話：“你們這些旅人怎麼那麼常別離？太常折柳，讓柳絲如何垂長？”不過他也自我嘲解，人生無奈。“柳條生長的節氣有定時，但人的離別卻無定時”，所以隻能贈遠行者還未來得及生長的短枝條，裡面卻涵蘊著濃濃的相思情意。以柳為題的送別文學意涵，迄今其風仍然不衰，近代著名的佛學大師弘一法師，俗名李文濤，號叔同，生於光緒六年，正逢列強侵入中國、動蕩不安的時代。他曾經留學日本，學習西洋繪畫和音樂，是位風雅浪漫的文人，回國後致力於音樂創作，直到1918年正式出家，然出家後仍不改對國家的關心，於抗日期間，曾提出“念佛不忘救國，救國不忘念佛”的口號，對宗教界產生重大影響。弘一法師曾經在一次北行離別之際寫下《南浦月》：“楊柳無情，絲絲化作愁千縷。惺忪如許，縈起心頭緒。誰道銷魂，盡是無憑據。離亭外，一帆風雨，隻有人歸去。”又如大家熟知的《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”這兩首詞所用的意像完全取自傳統文化，無論是以柳絲來喻愁，或是長亭送別的風俗，可以上推到漢唐時期，此風俗早已形成，成為中國送行文學之基調。