引  子 中國人的風流心

章 藝術之韻
中國的書法與藝術 / 005
詩書畫全能：中國的文人墨客 / 013
中國戲曲中蘊藏的中國意趣 / 015
雕刻與建築 / 017
用現代眼光去感受中國美術 / 027

第二章 收藏之癖
中國的文房用具 / 061
其味如芝蘭：中國名器博山爐清賞 / 064
蟋蟀葫蘆和夜明珠 / 067
中國文人的石趣 / 071

第三章 像形之意
“馘”字 / 100
“囚”字 / 105
“旂”字 / 107
“乾”字 / 111
“卑”字 / 116
“丙”字 / 123
“具”字 / 133
“嗣”字 / 134
“倗”字 / 138
 “嘉”字 / 147
“ ”字 / 153
“函”字 / 156
“黹”字 / 159
“希”字 / 163
“帶”字 / 165
“ ”字 / 167

第四章 景致之盛
遠眺山東的燈塔 / 181
中國風景之美 / 182
薰風沐京城 / 213
訪歷史遺跡，湧懷古之情 / 226

第五章 生活之趣
中國文化中的長壽思想 / 277
超越快樂生活的雅趣社會 / 290
中國的家庭生活 / 291
跨國婚姻的狀況 / 296
中國的上流家庭 / 298
中國的玩具 / 317

第六章 國民之志
風土人情研究在先，文化事業援助在後 / 343
民國人的優點 / 359
張宗昌將軍的人情味兒 / 367
中國的鄉間住宿 / 369
巧於社交術的中國青年 / 376

引子 中國人的風流心
當前，中國意趣在日本青年人中非常受歡迎。今後，隨著這些青年人成為各個領域的有為之士，中國意趣在日本的關注度也必然會越來越高。不過，如果不把中國意趣融入日本青年人能夠理解的學習話題或者日常生活中的話，那了解中國真相的大門就會永遠緊閉。
中國意趣是從微觀層面窺探中國當下社會和家庭的一把鑰匙。之前，很多日本人誤認為中國人老了後，要麼會選擇隱居，要麼會選擇修禪；還有人認為中國人的風雅之心是老年人的專利，這些認識其實都是非常錯誤的。也許正是基於上述錯誤的認識，纔有人提出了將文言文從中學課本中刪除的意見。對此，我不敢苟同。隻要改變文言文的教學方法，將其與當前的歷史、社會和人情結合在一起，增強其趣味性與時效性，我相信文言文肯定會受到年輕學生的歡迎。不去深入研究文言文在日語和北京官話中的重要作用，就簡單地斷定文言文與當前社會脫節，並將其視為老年人的專屬，謬之大矣。開展中國傳統意趣宣傳教育是讓日本青年人對古代中國和現代中國產生興趣的捷徑。所以我堅信，本書增補版的出版，與當前的時代要求是完全相符的。
在中國，經常可以聽到“風流纔子”這一詞語。談到“風流”，可能有人會往色情方面想，覺得這是形容那些眠花臥柳之人的專用詞。其實不然，我接下來要談的“風流”指的是中國社會中所特有的風流心，說得具體一點，就是中國人所特有的風雅意趣。這種風流心是高雅的，是脫離俗世的，是一種悠然面對人生的生活態度。對中國人的風流心研究得越深，越會感受到它無盡的意蘊。