了得網文化_年畫故事（共五冊）

編輯推薦

民間年畫不僅是一部中國民間美術寶典，也是昔日社會世俗生活的寫照，作為非物質文化遺產的一種，包含著十分豐富的文化記憶。本叢書涵蓋了廣為流傳的四百多則的中國民間故事，老少皆宜，趣味盎然。

內容簡介

本叢書分為《吉祥年畫》《節令年畫》《神像年畫》《孝道年畫》《人物年畫》五冊，擷取民間經典年畫中相關經典內容加以發掘探析，並進行創造性的詮釋，以通俗的語言、生動的故事、精美的圖片，從民俗學、人類學、宗教學、社會學、歷史學等多個角度闡釋民間年畫的特質和內涵。

作者簡介

殷偉，現任新加坡世界中華傳統文化交流會執行會長，專攻中國傳統文化研究，著作甚豐，頗有影響。在中國傳統文化方面著有《中國琴史演義》《中國圍棋史演義》《中國繪畫演義》《中國書法史演義》《中國酒史演義》《中國茶史演義》《中國沐浴文化》《沐浴中的女性》《中國魚文化》《圖說中華五福文化叢書》《圖說中華神祇文化叢書》等近60種。殷斐然，現任世界中華傳統文化(新加坡)交流會出版社社長。

《節令年畫》1.
歡歡喜喜過大年 / 002

2. 初一放開門鞭炮 / 008

3. 正月初一貼畫雞 / 010

4. 恭賀新禧互拜年 / 013

5. 初一出行迎喜神 / 016

6. 新正初二敬財神 / 020

7. 初二開門迎財神 / 022

8. 正月初二送財水 / 025

9. 送財神來到咱家 / 027

10. 正月初二回娘家 / 030

11. 初三晚老鼠娶親 / 032

12. 年初四迎神接神 / 036

13. 初五迎五路財神 / 044

14. 正月初七人生日 / 048

15. 初八燃燈祭星君 / 050

16. 玉皇大帝誕辰日 / 053

17. 過年娛樂活動多 / 056

18. 玩燈宵 / 060

19. 舞龍宵 / 064

20. 妙趣橫生看猴戲 / 068

21.宵猜燈謎 / 071

22. 閑敲宵 / 076

23節祭祀天官 / 082

24. 接福迎祥拜紫姑 / 086

25. 門丞戶尉過生日 / 088

26. 廿五日老鼠嫁女 / 092

27. 填倉節祭祀倉神 / 097

28. 立春喜迎句芒神 / 102

29. 喜報陽春迎春到 / 106

30. 自上而下鞭春牛 / 110

31. 立春咬春喫春餅 / 116

32. 中和節祭太陽神 / 118

33. 龍抬頭五谷豐登 / 122

34. 錢龍引進四方財 / 125

35. 二月二土地神誕 / 129

36. 百花生日花朝節 / 132

37. 九天玄女誕辰日 / 136

38. 觀音菩薩誕辰日 / 139

39. 三月初一雙蝶節 / 143

40. 三月三蟠桃大會 / 146

41. 大姐吉日拴娃娃 / 151

42. 初五送生娘娘誕 / 154

43. 祭蠶神祈祝豐收 / 157

44.帥誕辰日 / 162

45. 注生娘娘誕辰日 / 165

46. 子孫娘娘壽誕日 / 168

47. 清明節祭祖掃墓 / 172

48. 清明節踏青賞花 / 175

49. 清明遊樂放風箏 / 180

50. 楊柳兒青放空鐘 / 184

51. 清明習俗說蹴鞠 / 186

52. 四月初八浴佛節 / 190

53.君壽誕日 / 193

54. 慶賀神農氏誕辰 / 197

55. 藥王誕辰祭藥王 / 201

56. 端午節俗避五毒 / 204

57. 午日節飲雄黃酒 / 208

58. 端陽喜慶賽龍舟 / 212

59. 端午掛鐘馗闢邪 / 217

60. 六月初六蟲王節 / 222

61. 六月十一祭井神 / 225

62. 魯班節祭祀祖師 / 229

63. 馬王節祭祀馬王 / 234

64. 七月七鵲橋相會 / 238

65. 拜祭織女乞巧會 / 241

66. 七夕佳節拜床母 / 247

67. 七夕拜七星娘娘 / 249

68. 七夕夜祭祀魁星 / 251

69節盂蘭盆會 / 256

70. 七月中旬鬥蟋蟀 / 258

71. 地藏菩薩吉誕日 / 262

72. 中秋節祭月拜月 / 265

73. 團圓節團圓賞月 / 268

74. 兒女祭拜兔兒爺 / 271

75. 中秋宴俗喫螃蟹 / 274

76. 八月十八祭酒神 / 276

77. 重陽節登高賞菊 / 279

78. 重九祭海神娘娘 / 282

79. 倉聖先師千秋誕 / 287

80. 十月初一寒衣節 / 289

81. 十月朔城隍出行 / 292

82. 十月朝祭祀牛王 / 295

83節祭祀爐神 / 299

84. 秋鼕之交玩蟲鳥 / 302

85. 鼕至習俗喫餃子 / 307

86. 鼕至九九消寒圖 / 309

87. 鼕至拜師祭孔子 / 313

88. 釋迦成佛臘八節 / 316

89. 臘日祀萬回哥哥 / 319

90. 瑞雪豐年堆雪人 / 323

91. 發財還家過新年 / 326

92. 臘月廿三祭灶神 / 330

93. 掃塵沐浴過大年 / 336

94. 迎接新年貼門神 / 340

95. 春聯門箋迎新春 / 345

96. 祈福迎福貼福字 / 349

97. 祭神祭祖迎新年 / 352

98. 合家團圓年夜飯 / 356

99. 拜年喜得壓歲錢 / 359

100. 闔家熬夜稱守歲 / 362

參考書目 / 366

後記 / 368

前言

殷偉兄是我的大學學長，我們又先後移居嶺南，且都從媒體做到文化，人生軌跡時有仿類，加上志趣投合，每見皆相談恨短。殷兄一直埋首於故紙堆，尤其對民俗文化浸染甚深，著述頗豐。他前些年出版的有關“中國福文化”的繫列著作，在民俗文化的梳理與歸納上建樹極高，既是專家的研究工具，又是大眾的閱讀愛物。目下更奉出這套沉甸甸的《賞年畫》，業內業外又有眼福了。對於“年畫”，估計知其然者眾，幾乎無人會說沒見過年畫，甚至沒貼過年畫；但知其所以然者卻寥寥耳，因為幾乎絕大多數人都說不清年畫的來歷、沿革、流派，等等。當然，對於普通人不必苛責，食肉者未必精通牧畜之道。可是如果有人幫我們弄清了年畫背後的故事，我們再去觀畫是否更加有趣？甚至以畫觀史是否倍有所得呢？如我這輩人，幼時正逢“移風易俗”年代，自然既難見到殷兄搜集到的那些珍貴的“桃符、金雞、神虎、福娃”，也未曾見“關公、鐘馗、張天師、秦叔寶”，不要說年畫，有些年卻連年也不讓過了。等到允許過年的時候，見到過一些橫眉瞪眼的工農兵，拳打腳踢牛鬼蛇神，此時的名詞叫“新年畫”，農村必鶯歌燕舞，工廠必鋼花四濺，倒也色彩鮮艷、河清海晏。所以年畫的演變史，本身就是一部中國人的社會史、生活史。東漢末年的《風俗通義?祭典》中說：“於是縣官常以臘除夕，飾桃人，垂葦茭，畫虎於門，皆追效前事冀以衛兇也。”蔡邕在《獨斷》中寫道：“故十二月歲竟，常以先臘之夜逐除之也。乃畫荼、壘並懸葦索於門戶，以御兇也。”看起來和“文革”時的橫眉瞪目異曲同工，都是某個動蕩時代的藝術觀照。而年畫在宋明以後逐漸從“鎮惡、驅邪”，演進到“祈祥、納瑞”，直至清朝康乾盛世年畫定名、成型，也恰恰反映了人類對美好生活的欲望更加強盛。大過年的，出門看見福祿壽喜，畢竟勝於金剛怒目。年畫的鼎盛也和明中葉以後，商業、手工業的快速發展，以及雕版印刷中的彩色套印技術的成熟分不開，木刻技藝為年畫插上了翅膀，始於明朝、盛於清朝的諸如天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東楊家埠等著名的年畫產地，都是那個年代的文化產業的高地，其影響與輻射猶如當今橫店之於中國的影視業。年畫絕不是可有可無的年節裝飾，它呈現的表層文化是，花紅柳綠的線條色塊，在千家萬戶的牆壁上盛開。而年畫揭示出的內核文化，其實質是華夏民族的心靈訴求和精神堅守。這種訴求和堅守悠久而韌長，無論遭受多大的打擊與摧毀，它們都不會從生活的舞臺上謝幕。正因為有了畫上那些美好人物、事物的存在，歷代中國人纔串並起自己理想的精神鏈條。從某種程度上說，年畫是底層百姓向往幸福人生的審美符號，這種符號在中國民間具有巨大的吸附性與穿透性。在長期對年畫的創作與欣賞中，中國的藝人和民眾走過了一條富有深意的軌跡，他們從對神靈的畏懼與崇拜，逐漸走向對祥福的追求與祈盼，終發現並擁抱了人類的自身。從殷偉兄書裡林林總總的門神、靈獸、福娃、壽星中，我們清晰地看到了從神性向人性的復歸。那些慈眉善目的老者，圍著肚兜的胖娃，乃至豐滿巧笑的民國美女，帶給多少絕望中的人一抹絢麗的曙光。殷偉兄從汗牛充棟的民俗文化圖譜中博觀約取，為我們打撈出這些幾於湮滅的年畫珍品，實際上是為我們在修復斷裂的歷史，中國的歷史其實就是保護記憶、抵抗失憶的戰爭。歷史學泰鬥陳寅恪先生研究中古史，獨闢蹊徑發明了“以詩證史”的方法，我很驚訝地發現，殷偉兄如今開創了“以畫證史”的新途，從年畫表現的不同時代的風物世相中，歷史學家們是否可以找到一些他們在文字中難以找到的新證據呢？我充滿著期待與憧憬。殷偉兄讓我為他的書作序，我愧不敢當，深恐狗尾續貂，但師兄之命難違，隻得勉力為之，終有手不應心之憾，尚乞殷兄及讀者諸君容讀。是為序。胡野秋2015年8月於深圳無為居

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