內容簡介
中國園林歷史悠久,淵源深厚,其獨樹一幟的造園藝術在世界園林史上享有崇高地位。皇家園林的雍容華貴,江南園林的秀麗典雅,均令人沉醉迷戀。
中國園林始於商周,成於隋唐、明清達到鼎盛時期。“天人合一”、“萬物與吾一體”,是貫穿於中國3000餘年造園史的基本的哲學思想。中國園林取材廣博,內涵豐富,空間布局靈活萬變。有山勢起伏,有水流變化,有花木生氣,有空間層次,有洞天曲折,有廳堂明暗,有樓榭間歇。中國的古典園林,參照“相地合宜,構圖得體;景以境出,取勢為主;巧於因借,精在體宜;其結開合,多樣統一”的藝術理論,應用各種藝術和技術的手法,創造出一個又一個“雖由人作,宛自天開”的具有豐富文化意境的園林精品。皇家的頤和園、蘇州的拙政園、揚州的個園等,都是中國古典園林的代表。但它們都有著明顯的純觀賞性質,屬於私家園林,僅供封建帝王、士大夫、文人墨客獨自享用。
《中國名園》大型畫冊收錄了中國內地具有代表性的公園九十餘座,古今兼收,風格全面,彌補了以往類似書籍或局限在古典園林,或局限在局部地區,不能全面反映中國園林發展脈絡和風貌的不足,對中國園林作了較為繫統、詳實地闡述和展示。
中國園林始於商周,成於隋唐、明清達到鼎盛時期。“天人合一”、“萬物與吾一體”,是貫穿於中國3000餘年造園史的基本的哲學思想。中國園林取材廣博,內涵豐富,空間布局靈活萬變。有山勢起伏,有水流變化,有花木生氣,有空間層次,有洞天曲折,有廳堂明暗,有樓榭間歇。中國的古典園林,參照“相地合宜,構圖得體;景以境出,取勢為主;巧於因借,精在體宜;其結開合,多樣統一”的藝術理論,應用各種藝術和技術的手法,創造出一個又一個“雖由人作,宛自天開”的具有豐富文化意境的園林精品。皇家的頤和園、蘇州的拙政園、揚州的個園等,都是中國古典園林的代表。但它們都有著明顯的純觀賞性質,屬於私家園林,僅供封建帝王、士大夫、文人墨客獨自享用。
《中國名園》大型畫冊收錄了中國內地具有代表性的公園九十餘座,古今兼收,風格全面,彌補了以往類似書籍或局限在古典園林,或局限在局部地區,不能全面反映中國園林發展脈絡和風貌的不足,對中國園林作了較為繫統、詳實地闡述和展示。