內容簡介
中國園林歷史悠久，淵源深厚，其獨樹一幟的造園藝術在世界園林史上享有崇高地位。皇家園林的雍容華貴，江南園林的秀麗典雅，均令人沉醉迷戀。
中國園林始於商周，成於隋唐、明清達到鼎盛時期。“天人合一”、“萬物與吾一體”，是貫穿於中國3000餘年造園史的基本的哲學思想。中國園林取材廣博，內涵豐富，空間布局靈活萬變。有山勢起伏，有水流變化，有花木生氣，有空間層次，有洞天曲折，有廳堂明暗，有樓榭間歇。中國的古典園林，參照“相地合宜，構圖得體；景以境出，取勢為主；巧於因借，精在體宜；其結開合，多樣統一”的藝術理論，應用各種藝術和技術的手法，創造出一個又一個“雖由人作，宛自天開”的具有豐富文化意境的園林精品。皇家的頤和園、蘇州的拙政園、揚州的個園等，都是中國古典園林的代表。但它們都有著明顯的純觀賞性質，屬於私家園林，僅供封建帝王、士大夫、文人墨客獨自享用。
《中國名園》大型畫冊收錄了中國內地具有代表性的公園九十餘座，古今兼收，風格全面，彌補了以往類似書籍或局限在古典園林，或局限在局部地區，不能全面反映中國園林發展脈絡和風貌的不足，對中國園林作了較為繫統、詳實地闡述和展示。
中國園林始於商周，成於隋唐、明清達到鼎盛時期。“天人合一”、“萬物與吾一體”，是貫穿於中國3000餘年造園史的基本的哲學思想。中國園林取材廣博，內涵豐富，空間布局靈活萬變。有山勢起伏，有水流變化，有花木生氣，有空間層次，有洞天曲折，有廳堂明暗，有樓榭間歇。中國的古典園林，參照“相地合宜，構圖得體；景以境出，取勢為主；巧於因借，精在體宜；其結開合，多樣統一”的藝術理論，應用各種藝術和技術的手法，創造出一個又一個“雖由人作，宛自天開”的具有豐富文化意境的園林精品。皇家的頤和園、蘇州的拙政園、揚州的個園等，都是中國古典園林的代表。但它們都有著明顯的純觀賞性質，屬於私家園林，僅供封建帝王、士大夫、文人墨客獨自享用。
《中國名園》大型畫冊收錄了中國內地具有代表性的公園九十餘座，古今兼收，風格全面，彌補了以往類似書籍或局限在古典園林，或局限在局部地區，不能全面反映中國園林發展脈絡和風貌的不足，對中國園林作了較為繫統、詳實地闡述和展示。
