內容簡介
收集在這本書裡的文章,是專家們對近年來文藝界若干熱點問題的“對話”。我很高興能夠先睹為快。《電視·電影·文學》雜志組織發表的這些“對話”,很受廣大讀者的歡迎,因為“對話”反映的問題既是人們關注的熱點,參與對話的人又都是知名的專家,讀這些文章,不像讀某些長篇大論那樣得花費許多時間,這確實是一種難得的享受。這些文化性“對話”對我同樣很有幫助,為我提供了不少知識和信息。作為一個遲到的讀者,這裡也談一點我的看法。
我已做了近七十年電影的看客。三十年代喜愛《漁光曲》、《大路歌》這些影片,抗日戰爭勝利後看的《八千裡路雲和月》、《一江春水向東流》、《萬家燈火》等影片至今記憶猶新。五十年代後喜歡趙丹、石揮等主演的片子。現實主義的、積極進步的、愛國抗日的,又有較強藝術感染力的、富有批判精神和人情味的,我都要看。積多年之經驗,我覺得還是對當時這類影片有感情。而對隻有宣傳作用、公式化和概念化的影片,感到既不夠實、飽滿,又枯燥乏味,並沒有很大的興趣。《大紅燈籠高高掛》、《黃土地》等我也看過一些,雖有新鮮感,但不很強烈,搞不清也並不關心誰誰是第幾代。謝晉導演的揭露“反右”丑劇的幾個片子,我認為在當時形勢下是很有膽識的,卻受到了一些輕薄見解的指責,認為這些影片太不實事求是。持反對意見的人自以為超越了時代,其實是脫離了我們這裡的實際。須知到了近對“反右”丑劇纔有了一些突破禁區的氣像,而多少受害者卻墓木已拱了。收集在這本書裡的文章,是專家們對近年來文藝界若干熱點問題的“對話”。我很高興能夠先睹為快。《電視·電影·文學》雜志組織發表的這些“對話”,很受廣大讀者的歡迎,因為“對話”反映的問題既是人們關注的熱點,參與對話的人又都是知名的專家,讀這些文章,不像讀某些長篇大論那樣得花費許多時間,這確實是一種難得的享受。這些文化性“對話”對我同樣很有幫助,為我提供了不少知識和信息。作為一個遲到的讀者,這裡也談一點我的看法。
我已做了近七十年電影的看客。三十年代喜愛《漁光曲》、《大路歌》這些影片,抗日戰爭勝利後看的《八千裡路雲和月》、《一江春水向東流》、《萬家燈火》等影片至今記憶猶新。五十年代後喜歡趙丹、石揮等主演的片子。現實主義的、積極進步的、愛國抗日的,又有較強藝術感染力的、富有批判精神和人情味的,我都要看。積多年之經驗,我覺得還是對當時這類影片有感情。而對隻有宣傳作用、公式化和概念化的影片,感到既不夠實、飽滿,又枯燥乏味,並沒有很大的興趣。《大紅燈籠高高掛》、《黃土地》等我也看過一些,雖有新鮮感,但不很強烈,搞不清也並不關心誰誰是第幾代。謝晉導演的揭露“反右”丑劇的幾個片子,我認為在當時形勢下是很有膽識的,卻受到了一些輕薄見解的指責,認為這些影片太不實事求是。持反對意見的人自以為超越了時代,其實是脫離了我們這裡的實際。須知到了近對“反右”丑劇纔有了一些突破禁區的氣像,而多少受害者卻墓木已拱了。
歷次運動中受到批判的影片可以說比所有人為撥高的都強,因為它們總是比較真實,比較切近人民的生活。也許正因誤遭批判,纔更提高了它們在觀眾心目中的地位。這同八個“樣板戲”後來受到大家的堅決拒絕,形成了鮮明的對照。這就是人民的選擇,任何一時的高壓都隻能以失敗告終。
張藝謀導演的片子頗有創新,頗有氣魄。他的粗狂、野氣,正是對多年來馴服得太缺少骨頭、太軟弱、太陳腐的一種衝擊。拍攝精心,話語不多,引人思考。對比後來那些滔滔不絕的油嘴滑舌,對比一向充斥的高頭講章、套話官話連篇,是另一種境界。顯然可喜得多。後來確有迎
合外國獵奇趣味的苗子,形式精致,內涵不足。但願這個難得的人纔能更好地發揮出潛力,不要疏離本土,不要太偏執,多點社會主人公抱負。
我已做了近七十年電影的看客。三十年代喜愛《漁光曲》、《大路歌》這些影片,抗日戰爭勝利後看的《八千裡路雲和月》、《一江春水向東流》、《萬家燈火》等影片至今記憶猶新。五十年代後喜歡趙丹、石揮等主演的片子。現實主義的、積極進步的、愛國抗日的,又有較強藝術感染力的、富有批判精神和人情味的,我都要看。積多年之經驗,我覺得還是對當時這類影片有感情。而對隻有宣傳作用、公式化和概念化的影片,感到既不夠實、飽滿,又枯燥乏味,並沒有很大的興趣。《大紅燈籠高高掛》、《黃土地》等我也看過一些,雖有新鮮感,但不很強烈,搞不清也並不關心誰誰是第幾代。謝晉導演的揭露“反右”丑劇的幾個片子,我認為在當時形勢下是很有膽識的,卻受到了一些輕薄見解的指責,認為這些影片太不實事求是。持反對意見的人自以為超越了時代,其實是脫離了我們這裡的實際。須知到了近對“反右”丑劇纔有了一些突破禁區的氣像,而多少受害者卻墓木已拱了。收集在這本書裡的文章,是專家們對近年來文藝界若干熱點問題的“對話”。我很高興能夠先睹為快。《電視·電影·文學》雜志組織發表的這些“對話”,很受廣大讀者的歡迎,因為“對話”反映的問題既是人們關注的熱點,參與對話的人又都是知名的專家,讀這些文章,不像讀某些長篇大論那樣得花費許多時間,這確實是一種難得的享受。這些文化性“對話”對我同樣很有幫助,為我提供了不少知識和信息。作為一個遲到的讀者,這裡也談一點我的看法。
我已做了近七十年電影的看客。三十年代喜愛《漁光曲》、《大路歌》這些影片,抗日戰爭勝利後看的《八千裡路雲和月》、《一江春水向東流》、《萬家燈火》等影片至今記憶猶新。五十年代後喜歡趙丹、石揮等主演的片子。現實主義的、積極進步的、愛國抗日的,又有較強藝術感染力的、富有批判精神和人情味的,我都要看。積多年之經驗,我覺得還是對當時這類影片有感情。而對隻有宣傳作用、公式化和概念化的影片,感到既不夠實、飽滿,又枯燥乏味,並沒有很大的興趣。《大紅燈籠高高掛》、《黃土地》等我也看過一些,雖有新鮮感,但不很強烈,搞不清也並不關心誰誰是第幾代。謝晉導演的揭露“反右”丑劇的幾個片子,我認為在當時形勢下是很有膽識的,卻受到了一些輕薄見解的指責,認為這些影片太不實事求是。持反對意見的人自以為超越了時代,其實是脫離了我們這裡的實際。須知到了近對“反右”丑劇纔有了一些突破禁區的氣像,而多少受害者卻墓木已拱了。
歷次運動中受到批判的影片可以說比所有人為撥高的都強,因為它們總是比較真實,比較切近人民的生活。也許正因誤遭批判,纔更提高了它們在觀眾心目中的地位。這同八個“樣板戲”後來受到大家的堅決拒絕,形成了鮮明的對照。這就是人民的選擇,任何一時的高壓都隻能以失敗告終。
張藝謀導演的片子頗有創新,頗有氣魄。他的粗狂、野氣,正是對多年來馴服得太缺少骨頭、太軟弱、太陳腐的一種衝擊。拍攝精心,話語不多,引人思考。對比後來那些滔滔不絕的油嘴滑舌,對比一向充斥的高頭講章、套話官話連篇,是另一種境界。顯然可喜得多。後來確有迎
合外國獵奇趣味的苗子,形式精致,內涵不足。但願這個難得的人纔能更好地發揮出潛力,不要疏離本土,不要太偏執,多點社會主人公抱負。