內容簡介
著述地“人之為人”與“炎之緣蒞”這一既區別又互為指認的理論點上,討論一個自稱“千”(指“用樹枝木柵把棲居環境遮掩起來”)民族的文化認知行為及其在文明進程中對“人與自然的共創性”、“人與生存環境的生成性”等關涉存在論命題進行的思考與追問。這是一部執著於揭開“那些無法用主流文化來證實或表達的”古俗文化謎底、然而卻在生態存在論意義上給人以特殊啟示的著述。
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