了得網文化_宗白華：文化幽懷與審美像征—

編輯推薦

在本書中，作者選取中國文化精神和古典詩學的現代轉換視角，對20世紀中國重要的美學家宗白華的人生和學術進行了新的闡釋。作者認為，宗白華先生的美學和詩學探索與中國文化復興事業是統一的，他的美學探索發源於他的文化幽懷，他的文化幽懷升華為審美的像征。他的整個學術人生、詩意人生以及審美人生，都體現了他對文化精神的深切牽掛。該書視角新穎而開闊，既有宏觀的文化思考又有細致的文本分析，材料豐富而翔實，文字暢達且有詩意色彩，富於個人獨到見解。
本書繫北京大學樂黛雲教授主編的“跨文化溝通個案研究叢書”之一種。樂教授認為，“本叢書進行的這種研究不僅對中國極為重要，對文化的對話和溝通也具有突出的方法論和認識論意義”。

內容簡介

本書從中國古典美學向現代轉型以及“文化精神”建構的角度考察宗白華在中國20世紀30年代到40年代的學術活動，特別強調他的美學沉思與中國文化復興事業是統—的。認為他的美學探索發源於他的文化幽懷，他的文化幽懷又受到了現代性轉型的震蕩，而他的整個學術活動，就是在現代性文化語境之中對中國文化精神進行的—次美學的建構。
同時，本書指出，宗白華的思想也存在著某種*化的傾向，其論說常常表現出隨意性，而他的文化審美建構也具有—定的烏托邦色彩。這些表現了宗白華美學沉思和文化探索的歷史局限性。

作者簡介

胡繼華，安徽太湖人。北京師範大學文學博士，現供職於北京第二外國語學院、安徽安慶師範學院。主要從事西方哲學、文藝美學和比較文學研究。
主要研究成果：專著《中國審美精神的現代轉換：宗白華美學的一種解釋》、《現代靈知：在思想和藝術之間》等，合著《百年老課文

引言從文化精神出發的美學思考
章文化幽懷與美學探索
——宗白華美學概述
一、“文化”與“文化精神”概念
二、現代語境危機和文化精神問題
三、文化精神的審美建構
四、宗白華文化精神的審美建構活動掃描
第二章古典藝術經驗的現代轉型
——宗白華的“氣韻”論
一、闡釋“氣韻”的現代背景
二、“氣韻生動”古今說
三、從生命角度闡釋“氣韻”
四、氣韻的含義：生命節奏
五、中國文化精神的呈現狀態引言從文化精神出發的美學思考
章文化幽懷與美學探索
——宗白華美學概述
一、“文化”與“文化精神”概念
二、現代語境危機和文化精神問題
三、文化精神的審美建構
四、宗白華文化精神的審美建構活動掃描
第二章古典藝術經驗的現代轉型
——宗白華的“氣韻”論
一、闡釋“氣韻”的現代背景
二、“氣韻生動”古今說
三、從生命角度闡釋“氣韻”
四、氣韻的含義：生命節奏
五、中國文化精神的呈現狀態
六、正在衰微的“餘蘊”？
第三章古典藝術境界的現代轉型
——宗白華的“語境”論
一、宗白華如何使用“意境”？
二、宗白華探索“意境”的精神動因
三、“靈境”——“意境特構”的精神方面
四、樂境與舞境——“意境特構”的生命方面
五、行進地轉化之中的“意境”
第四章古典生命形像的現代轉型
——宗白華的“人格”論
一、意境與人格的關繫
二、人格建構——中國現代美學的一項使命
三、“超世入世”和“小己人格”——生命形像設計的藍圖
四、歌德的人格——生命本體的像征
五、“晉人的美”——理想人格的標本
六、審美人格的限度——精神烏托邦
第五章古典形而上學的現代轉型
——宗白華《形上學》著作殘篇初探
一、《形上學》著作殘篇考辨
二、《形上學》和現代思想的命運
三、《形上學》的中西學緣
四、《形上學》的宏觀敘述
五、《形上學》基本精神
餘論審美烏托邦
——開放在文化幽懷之一現曇花
一、宗白華美學給予現代中國美學的新質及其不足
二、宗白華的美學沉思在中國現代文化發展中的意義
三、宗白華中國現代美學史上的獨特地位
四、宗白華思想的歷史局限性
參考文獻

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