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  • 有趣的靈魂都有靜氣(朱光潛寫給年輕人的美學通史,暢銷四十餘年
    該商品所屬分類:文化 ->
    【市場價】
    347-502
    【優惠價】
    217-314
    【作者】 朱光潛 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化隨筆 
    【出版社】北京聯合出版有限公司 
    【ISBN】9787559637734
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787559637734
    作者:朱光潛

    出版社:北京聯合出版有限公司
    出版時間:2019年12月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    1,朱光潛寫給年輕人的美學入門


    2,美學修養入門


    3,美學藝術 靜的修養 藝文心理


    4,朱光潛力作


    5,新版《談美》 《給青年的十二封信》 《談修養》


    6,如何找回生活的精力與活力?不刻意的生活美學,所謂美好就是擺脫功利之心,以不刻意為之的視角,發現生活中的無用之美。

     
    內容簡介
    《談美》 《給青年的十二封信》 《談修養》 名作精華集錦

    《談美》,美學入門書,談了美從哪裡來、美是什麼以及美的本質等問題。

    從淨化人心、美化生活出發,提出人生的藝術化,倡導樂趣化的生活。

    《給青年的十二封信》書中彙集了朱光潛先生的體驗和思考。

    圍繞著青少年關注的閱讀、寫作、升學、選擇、人生等話題展開討論,態度平易,語言通俗,充滿哲理。

    《談美》 《給青年的十二封信》 《談修養》 名作精華集錦


     


    《談美》,美學入門書,談了美從哪裡來、美是什麼以及美的本質等問題。


     


    從淨化人心、美化生活出發,提出人生的藝術化,倡導樂趣化的生活。


     


    《給青年的十二封信》書中彙集了朱光潛先生的體驗和思考。


     


    圍繞著青少年關注的閱讀、寫作、升學、選擇、人生等話題展開討論,態度平易,語言通俗,充滿哲理。


     


    《談修養》,朱光潛先生闡發人生修養途徑的著作。


     


    著眼於關於人生諸事的細微與精妙見解,一一道破種種心性困惑,引導人生趨往康莊與豐富。

    作者簡介

    朱光潛(1897 -1986)。現當代著名美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。


    現代美學的翹楚人物;影響現當代美學進程的核心力量;融貫中西,發展出自己的美學理論,是中國現代美學的開拓者。


    溝通西方美學和中國傳統美學


    溝通舊的唯心主義美學和馬克思主義美學


    溝通"五四"以來中國現代美學和當代美學


    中國美學史上一座橫跨古今、溝通中外的"橋梁",現當代美學大師。


    大師為你解答時代困惑:審美對一個人的一生到底多重要?如何找回生活的精力與活力?一個人怎樣建立完整的知識體繫?

    目錄
    壹·美學懿步
    003 ·我們對於一棵古松的三種態度
    009 ·“當局者迷,旁觀者清”
    016 ·“子非魚,安知魚之樂?”
    022 ·希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘
    027 ·“記得綠羅裙,處處憐芳草”
    032 ·靈魂在傑作中冒險
    038 ·“情人眼底出西施”
    044 ·“依樣畫葫蘆”
    050 ·“大人者不失其赤子之心”
    056 ·空中樓閣
    062 ·“超以像外,得其環中”
    068 ·“從心所欲,不逾矩”
    074 ·“不似則失其所以為詩,似則失其所以為我”

    壹·美學懿步
    003 ·我們對於一棵古松的三種態度
    009 ·“當局者迷,旁觀者清”
    016 ·“子非魚,安知魚之樂?”
    022 ·希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘
    027 ·“記得綠羅裙,處處憐芳草”
    032 ·靈魂在傑作中冒險
    038 ·“情人眼底出西施”
    044 ·“依樣畫葫蘆”
    050 ·“大人者不失其赤子之心”
    056 ·空中樓閣
    062 ·“超以像外,得其環中”
    068 ·“從心所欲,不逾矩”
    074 ·“不似則失其所以為詩,似則失其所以為我”
    080 ·“讀書破萬卷,下筆如有神”
    086 ·“慢慢走,欣賞啊!”
    貳·眠食諸希珍重 
    097 ·談讀書
    ……

    媒體評論

    即便是闡述艱深費解的美學問題和哲學問題,也都是以曉暢通俗的筆調在和讀者談心。接觸過他的人也同樣感到,在生活中,他喜愛和朋友、學生隨意交談。親切隨和的談心,汨汨地流入他露珠似的深邃思想和為人為文的品格。


    ——散文家 吳泰昌


     


    他對中外文學都有精湛的研究。


    ——歷史學家、作家、教育家、語言學家 季羨林

    在線試讀
    我們對於許多事,自己愈不會做,愈望朋友做得好。我生平憾事就是對於美術和運動都一無所長。幼時薄視藝事為小技,此時亦偶發宏願去學習,終苦於心勞力拙,怏怏然廢去。所以每遇年幼好友,就勸他趁早學一種音樂,學一項運動。
    其次,我極羨慕他人做得好文章。每讀到一種好作品,看見自己所久想說出而說不出的話,被他人輕輕易易地說出來了,一方面固然以作者“先獲我心”為快,而另一方面也不免心懷慚愧,惟其慚愧,所以每遇年幼好友,也苦口勸他練習作文,雖然明明知道人家會奚落我說:“你這樣起勁談作文,你自己的文章就做得‘蹩腳!’”
    文章是可以練習的麼?迷信天纔的人自然嗤著鼻子這樣問。但是在一切藝術裡,天資和人力都不可偏廢。古今許多流作者大半都經過刻苦的推敲揣摩的訓練。法國福樓拜嘗費三個月的功夫做成一句文章;莫泊桑嘗登門請教,福樓拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬,從新起首學描實境。我們讀莫泊桑那樣的極自然極輕巧極流利的小說,誰想到他的文字也是費功夫作出來的呢?我近來看見兩段文章,覺得是青年作者應該懸為座右銘的,寫在下面給你看看:
    一段是從托爾斯泰的兒子Count Ilya Tolstoy所做的《回想錄》(Reminiscences)裡面譯出來的,這段記載托爾斯泰著《安娜·卡列尼娜》(Anna Karenina)修稿時的情形。他說:“《安娜·卡列尼娜》初登俄報Vyetnik時,底頁都須寄吾父親自己校對。他起初在紙邊加印刷符號如刪削句讀等。繼而改字,繼而改句,繼而又大加增刪,到後,那張底頁便成百孔千瘡,糊塗得不可辨識。幸吾母尚能認清他的習用符號以及更改增刪。她嘗終夜不眠替吾父謄清改過底頁。次晨,她便把他很整潔的清稿擺在桌上,預備他下來拿去付郵。吾父把這清稿又拿到書房裡去看‘後一遍’,到晚間這清稿又重新塗改過,比原來那張底頁要更加糊塗,吾母隻得再抄一遍。他很不安地向吾母道歉。‘松雅吾愛,真對不起你,我又把你謄的稿子弄糟了。我再不改了。明天一定發出去。’但是明天之後又有明天。有時甚至於延遲幾禮拜或幾月。他總是說,‘還有一處要再看一下’,於是把稿子再拿去改過。再謄清一遍。有時稿子已發出了,吾父忽然想到還要改幾個字,便打電報去吩咐報館替他改。”
    你看托爾斯泰對文字多麼謹慎,多麼不憚煩!此外小泉八雲給張伯倫教授(Prof. Chamberlain)的信也有一段很好的自白,他說:“……題目擇定,我先不去運思,因為恐怕易生厭倦。我作文隻是整理筆記。我不管層次,把得意的一部分先急忙地信筆寫下。寫好了,便把稿子丟開,去做其他較適宜的工作。到第二天,我再把昨天所寫的稿子讀一遍,仔細改過,再從頭至尾謄清一遍,在謄清中,新的意思自然源源而來,錯誤也呈現了,改正了。於是我又把他擱起,再過一天,我又修改第三遍。這一次是重要的,結果總比原稿大有進步,可是還不能說完善。我再拿一片干淨紙作後的謄清,有時須謄兩遍。經過這四五次修改以後,全篇的意思自然各歸其所,而風格也就改定妥帖了。”

    我們對於許多事,自己愈不會做,愈望朋友做得好。我生平憾事就是對於美術和運動都一無所長。幼時薄視藝事為小技,此時亦偶發宏願去學習,終苦於心勞力拙,怏怏然廢去。所以每遇年幼好友,就勸他趁早學一種音樂,學一項運動。 



    其次,我極羨慕他人做得好文章。每讀到一種好作品,看見自己所久想說出而說不出的話,被他人輕輕易易地說出來了,一方面固然以作者“先獲我心”為快,而另一方面也不免心懷慚愧,惟其慚愧,所以每遇年幼好友,也苦口勸他練習作文,雖然明明知道人家會奚落我說:“你這樣起勁談作文,你自己的文章就做得‘蹩腳!’”
    文章是可以練習的麼?迷信天纔的人自然嗤著鼻子這樣問。但是在一切藝術裡,天資和人力都不可偏廢。古今許多流作者大半都經過刻苦的推敲揣摩的訓練。法國福樓拜嘗費三個月的功夫做成一句文章;莫泊桑嘗登門請教,福樓拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬,從新起首學描實境。我們讀莫泊桑那樣的極自然極輕巧極流利的小說,誰想到他的文字也是費功夫作出來的呢?我近來看見兩段文章,覺得是青年作者應該懸為座右銘的,寫在下面給你看看: 



    一段是從托爾斯泰的兒子Count Ilya Tolstoy所做的《回想錄》(Reminiscences)裡面譯出來的,這段記載托爾斯泰著《安娜·卡列尼娜》(Anna Karenina)修稿時的情形。他說:“《安娜·卡列尼娜》初登俄報Vyetnik時,底頁都須寄吾父親自己校對。他起初在紙邊加印刷符號如刪削句讀等。繼而改字,繼而改句,繼而又大加增刪,到後,那張底頁便成百孔千瘡,糊塗得不可辨識。幸吾母尚能認清他的習用符號以及更改增刪。她嘗終夜不眠替吾父謄清改過底頁。次晨,她便把他很整潔的清稿擺在桌上,預備他下來拿去付郵。吾父把這清稿又拿到書房裡去看‘後一遍’,到晚間這清稿又重新塗改過,比原來那張底頁要更加糊塗,吾母隻得再抄一遍。他很不安地向吾母道歉。‘松雅吾愛,真對不起你,我又把你謄的稿子弄糟了。我再不改了。明天一定發出去。’但是明天之後又有明天。有時甚至於延遲幾禮拜或幾月。他總是說,‘還有一處要再看一下’,於是把稿子再拿去改過。再謄清一遍。有時稿子已發出了,吾父忽然想到還要改幾個字,便打電報去吩咐報館替他改。” 



    你看托爾斯泰對文字多麼謹慎,多麼不憚煩!此外小泉八雲給張伯倫教授(Prof. Chamberlain)的信也有一段很好的自白,他說:“……題目擇定,我先不去運思,因為恐怕易生厭倦。我作文隻是整理筆記。我不管層次,把得意的一部分先急忙地信筆寫下。寫好了,便把稿子丟開,去做其他較適宜的工作。到第二天,我再把昨天所寫的稿子讀一遍,仔細改過,再從頭至尾謄清一遍,在謄清中,新的意思自然源源而來,錯誤也呈現了,改正了。於是我又把他擱起,再過一天,我又修改第三遍。這一次是重要的,結果總比原稿大有進步,可是還不能說完善。我再拿一片干淨紙作後的謄清,有時須謄兩遍。經過這四五次修改以後,全篇的意思自然各歸其所,而風格也就改定妥帖了。” 



    小泉八雲以美文著名,我們讀他這封信,纔知道他的成功秘訣。一般人也許以為這樣咬文嚼字近於迂腐。在青年心目中,這種訓練尤其不合胃口。他們總以為能倚馬千言不加點竄的纔算好角色。這種念頭不知誤盡多少蒼生?在藝術田地裡比在道德田地裡,我們尤其要講良心。稍有苟且,便不忠實。聽說印度的甘地主辦一種報紙,每逢作文之先,必齋戒靜坐沉思一日夜然後動筆。我們以文字騙飯喫的人們對此能不愧死麼?

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