官方把清明節作為法定節假日遲應該在唐代形成,據《唐會要》記載:)二十四年(736)二月二十一日赦:‘寒食、清明四日為假。”’自漢以來儒家學說作為統治者治國的理論基礎,以禮的形態貫穿於國法、宗法和宗族的行為規範之中,因此對儒家經典奉為聖明,而儒家重要經典《禮記》則尤以祭為五禮之首。《禮記.祭統》:“禮有五經,莫重於祭。”祭祀正是中國數千年維繫社會結構穩定的重要基石,正如《文心雕龍》中所說:“‘經’也者,恆久之至道,不刊之鴻教也。”如今國家把清明節定為法定節假日,就是從國家發展戰略的高度,復興民族大業,傳承歷史文脈,使中華文化走向世界的一項重要舉措。
今年的清明,由浙江安賢園發起並承辦,浙江安賢生命博物館、浙江省歷史學會、杭州市歷史學會聯合主辦的“景和清明——2013浙江清明文化征文活動”,是對清明這一具有悠久歷史的祭祀大節文化遺產的恭敬與致禮,更是寄希望以此喚起我們文化自覺的再一次嘗試,同時也是我們在多年良好合作的基礎上開展的又一重要的學術活動。在當今利益驅動的市場中,作為一家從事殯葬業的新興企業,浙江安賢園和他們當中具有遠見卓識的精英們,能如此執著於對殯葬表像下的文化內涵孜孜以求地發掘和探索,且成就不菲,這本身就是充滿自信和從容的表現,對此我們由衷地敬佩和贊賞。同時也對杭州各高校熱忱的支持和社會各界的有識之士積極參與表示衷心的感謝,並由此深感我民族不衰、文化不亡!