佛門人物談智慧，談來談去，全弄玄虛，墮入魔運而不自知；李敖先生談智慧，全講實證其立志之高，用心之遠，下筆之快，構思之巧，均屬千古獨步。

臺灣著名作者李敖先生，是海內外文壇有影響的人物之一，他學貫中西，寫作勤奮。作品獨樹一幟，頗富特色。說古論今，嬉笑怒罵，豪放兼婉約，風趣而幽默，常為讀者所注目。


李敖先生是我國臺灣文壇受爭議的風雲人物，說他是頑童是戰士，是善霸，是文化基度山，是社會羅賓漢。他在臺居住五十年，一天都不曾離開過臺灣。他一種反國民黨政府，一路反臺獨，一路還神氣活現地笑傲五十年。今年五月。李敖出版《李敖禍臺五十年慶祝十書》以自慶。


在編輯過程中，考慮到海峽兩岸觀念形態的差異和讀者閱讀習慣，在不損其作品原意的前提下，對原著中部分篇章、段落及字句作了刪節。為保持作品的完整性和閱讀順暢，對作晶中出現的臺灣當局的一些組織名稱、職務名稱未加以改動，僅做些技術處理。作品中對人物、事件的評論，是作者的觀點和看法，並不代表出版者的立場。

李敖，臺灣著名作家、史學家、思想家。1935年4月25日生於哈爾濱，1949年隨父赴臺。1954年考入臺大法律繫，自動休學後次年又考入臺大歷史繫，1961年挑起中西文化論爭，從此成為文化界的風雲人物。1970年、1982年兩次入獄前後達十年之久。


李敖是臺灣有爭議的人物之一。他特立獨行、傲世無羈。學富五車、纔華橫溢。鬥國民黨，拒見蔣經國；戰民進黨，掘出黨魁根。中西文化論爭，他更是單英戰群雄。


他自稱寫白話文、五百年內前三名都是李敖；他自詡為博學的洪水猛獸，他自道是二十四品之外的一品；狂叛。

今天的李敖依舊談笑風生地編著自己的全集、寫著自己的新作。是耶、非耶，盡由他人評說。

從假民主到假憲政

   
“民主憲政”四個字，本是國民黨的口頭禪，以一九六八年蔣介石“民主和倫理的結合”講詞為例，一篇講詞中，反復“民主憲政”四個字，達十三次之多，重點所在是：“人人不僅成為在民主憲政體制中受益的客體，而更是推動民主憲政、恪守民主憲政、發展民主憲政的主體。這樣纔是健全的民主，足以防止和挽救一般民主制度所可能造成的偏差與流弊。”


   
蔣介石這段話令人驚異的，是他掌權幾十年中，從無民主之實，卻還大言不慚地侈言“防止和挽救一般民主制度所可能造成的偏差與流弊”，這種無恥，已到了滑稽的地步。別以為蔣介石這種大言不慚隻是偶一為之的，事實上，他這種民主流弊論，早就慨乎言之。一九六二年，他在“復國建國方向和實踐”裡講道：“固然我們應該‘以更多的民主，去革除民主的流弊’(總理語)，但是也必不可能以一味講民主來取勝，更不能為一般利用民主之名行反民主之實的人所胡鬧，而馴致迷惘無主。”這段民主流弊論，就是蔣介石對民主的基本態度。


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