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  • 我讀:讀書,讓我們不再孤單(梁文道主講,與莫言、史鐵生、帕慕
    該商品所屬分類:文化 ->
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    158-230
    【優惠價】
    99-144
    【作者】 鳳凰書品,梁文道 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化評述 
    【出版社】湖南文藝出版社 
    【ISBN】9787540466022
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787540466022
    作者:鳳凰書品,梁文道

    出版社:湖南文藝出版社
    出版時間:2014年04月 

        
        
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    編輯推薦
    鳳凰衛視《開卷八分鐘》
    教你“如何閱讀一本書”
    讀書這件溫暖而美好的事
    與莫言、史鐵生、帕慕克、馬爾克斯……邂逅的旅程
    ?
    用耳朵閱讀莫言
    寫作是為了活著
    愛情是一種病
    人人都有心獸
    小心有人竊聽你的大腦
    喫植物是不是殺生
    天纔的責任就是做自己
    沉默也犯罪
    選擇越多並不越幸福
    一個作家應該有關於氣味的豐富的想像力。一個具有創造力的好作家,在寫作時,應該讓自己的筆下的人物和景物,放出自己的氣味。
    ——莫言《莫言講演新篇》
    我建成了一座“純真博物館”。這裡就是我的家,能依戀著這些浸透了深切情感和記憶的物件入眠,還有什麼比這更買好的呢?
    ——奧爾罕帕慕克《純真博物館》鳳凰衛視《開卷八分鐘》
    教你“如何閱讀一本書”
    讀書這件溫暖而美好的事
    與莫言、史鐵生、帕慕克、馬爾克斯……邂逅的旅程
    ?
    用耳朵閱讀莫言
    寫作是為了活著
    愛情是一種病
    人人都有心獸
    小心有人竊聽你的大腦
    喫植物是不是殺生
    天纔的責任就是做自己
    沉默也犯罪
    選擇越多並不越幸福
    一個作家應該有關於氣味的豐富的想像力。一個具有創造力的好作家,在寫作時,應該讓自己的筆下的人物和景物,放出自己的氣味。
    ——莫言《莫言講演新篇》
    我建成了一座“純真博物館”。這裡就是我的家,能依戀著這些浸透了深切情感和記憶的物件入眠,還有什麼比這更買好的呢?
    ——奧爾罕帕慕克《純真博物館》
    當市民不排隊,我看到的不是國民性,而是公民教育缺失;當一位老人摔倒在街上卻沒有人敢去扶起他,我看到的不是國民性,而是法院此前的裁決沒有守住社會正義的底線。
    ——熊培雲《一個村莊裡的中國》
    未被道出的個人貧困、荒謬、鼓勵、默默無聞,更不用說基於意識形態—政治理由而加諸的極刑,一直伴隨著偉大藝術、文學,或是哲學研究的誕生。
    ——喬治斯坦納《斯坦納回憶錄:審視後的生命》
    如果我們沉默,別人會不舒服……如果我們說話,別人會覺得可笑。
    ——赫塔米勒《心獸》 
    內容簡介
    《我讀:讀書,讓我們不再孤單》是由梁文道主講的書評集。
    用*簡潔直白的方式帶領讀者領略好書的神髓!用通俗易懂的語言,從作者、寫作背景、內容分析等角度,多側面呈現一本書的精妙!主講人梁文道品味獨到,是廣為人知的“說書人”,他興趣廣泛、涉獵頗廣,每一本書都經過自己的揣摩、消化吸收,*後形成了真實而中肯的評論,沉穩客觀地把各種思潮、社會文化熱點與你私享,讓你領略讀書的美好,在獨處時亦不會孤寂,獲得心靈的慰藉。他講評的書非常龐雜:小說、哲學、散文、回憶錄、心理讀本……收羅有《我與地壇》《生死疲勞》《我們時代的寫作》《中國在梁莊》《一個村莊裡的中國》《士人風骨》《洗腦術》《身體密碼》《植物看得見你》等,每本好書都潛藏一個新的天地,等著你一同踏上探險之旅。
    作者簡介
    《開卷八分鐘》
    鳳凰衛視中文臺讀書欄目,由學者梁文道主持,何亮亮、呂寧思、馬鼎盛等主持人側身其間。每天以八分鐘時間介紹一本新書、奇書,文學、歷史、科學、財經、商業、宗教、人物傳記等無所不包。以有效的方式探究思想精髓,帶讀者進入一個個迥異奇妙的書中世界。
    梁文道
    鳳凰衛視主持人。1970年生於香港,1988年開始撰寫各類藝術、文化時評,並參與文化及社會活動。
    目錄
    我們時代的寫作
    《我們時代的寫作:對話〈酒國〉〈生死疲勞〉》迷亂現實逼出迷幻現實主義
    《莫言講演新篇》用耳朵閱讀莫言
    《透明的紅蘿卜》選莫言什麼作品入課本
    《豐乳肥臀》集合母親好的美德
    《酒國》無能無奈的話語狂歡
    《生死疲勞》50年歷史如何輪回
    《眾聲喧嘩》在喧鬧中無聲呼吸
    《河岸》歷史是無解之謎
    《我與地壇》寫作是為了活著
    純真博物館
    《天真的和感傷的小說家》擺渡真實與幻覺
    《純真博物館》純真不再,記憶猶在
    《白色城堡》你不是你,我不是我

    我們時代的寫作


    《我們時代的寫作:對話〈酒國〉〈生死疲勞〉》迷亂現實逼出迷幻現實主義


    《莫言講演新篇》用耳朵閱讀莫言


    《透明的紅蘿卜》選莫言什麼作品入課本


    《豐乳肥臀》集合母親好的美德


    《酒國》無能無奈的話語狂歡


    《生死疲勞》50年歷史如何輪回


    《眾聲喧嘩》在喧鬧中無聲呼吸


    《河岸》歷史是無解之謎


    《我與地壇》寫作是為了活著


    純真博物館


    《天真的和感傷的小說家》擺渡真實與幻覺


    《純真博物館》純真不再,記憶猶在


    《白色城堡》你不是你,我不是我


    《霍亂時期的愛情》愛情是一種病


    《心獸》人人都有心獸


    《然而》當孩子露水般消逝


    《在荒島上遇見狄更斯》遇見另一個自己


    《少年Pi的奇幻漂流》真相無非是一個故事


    《基地》黃金時代已孕衰頹


    一個村莊裡的中國


    《傾聽底層:我們如何講述苦難》無聲者在呻吟


    《底層立場》政府勿為失職開脫責任


    《黑暗的聲音》用黑色的眼睛尋找光明


    《中國的隱性農業革命》農民收入增加源於非農經濟


    《村莊審判史中的道德與政治:1951~1976年中國西南一個山村的故事》靈魂深處鬧革命


    《夏村社會:中國“江南”農村的日常生活和社會結構(1976—2006)》鄉土社會新漣漪


    《中國在梁莊》落寞鄉村的生存鏡像


    《一個村莊裡的中國》農民素質問題站不住腳


    士人風骨


    《在歷史的風陵渡口》革命敘事缺陷


    《士人風骨》“頌聖”折彎士人道統


    《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》盛世言論不自由


    《群經通論》經學並非一方淨土


    《維特根斯坦傳:天纔之為責任》天纔的責任就是做自己


    《維特根斯坦的姪子》不戴面具的求真者


    《趣味橫生的時光:我的20世紀人生》放棄信仰等於放棄自己


    《斯坦納回憶錄:審視後的生命》灰暗年代需要閃亮心靈


    《自我分析綱要》知識分子不是超人


    洗腦術:思想控制的荒唐史


    《錯不在我》知錯就改?不!


    《懷舊制造廠:記憶、時間、變老》人老,記憶不老


    《洗腦術:思想控制的荒唐史》揉捏大腦橡皮泥


    《中情局罪與罰:CIA60年秘史存灰》CIA家丑外揚


    《我這樣一個間諜》世界因我而不同


    《彎曲的脊梁:納粹德國與民主德國時期的宣傳活動》宣傳機器在說謊


    《大腦操縱——行銷不能說的秘密》小心有人竊聽你的大腦


    TheTyrannyofChoice選擇越多並不越幸福


    《沉默串謀者——日常生活中的緘默與縱容》沉默也犯罪


    《信任的力量》信任是人權和民主的基礎


    植物看得見你


    《時間的終點》“世界末日論”成通俗娛樂秀


    《世界末日的九種可能》天災何時變人禍


    《地球:從誕生到終結》地球末日像火星


    《謠言粉碎機》讓謠言止於科學


    《身體密碼:你所不知的生命科學》究竟誰在指揮人


    《植物看得見你》植物聽不見你


    PlantLives:BorderlineBeingsinIndianTraditions喫植物是不是殺生

    在線試讀
    《莫言講演新篇》
    ——用耳朵閱讀莫言
    莫言獲諾貝爾文學獎之後立即召開記者會,說他為什麼有資格拿獎。這蠻好玩的,讓我想起1964年法國哲學家、作家薩特發表聲明拒領諾獎。莫言這樣做,緣於外界一些壓力和質疑。
    莫言該不該拿獎呢?這不是他說了算,也不是你說了算,更不是我說了算,當然是諾獎評委會說了算。一個歷史這麼悠久、影響力這麼大的獎,它基於什麼樣的標準,後決定頒給誰,自有一套傳統。很多因素會被考慮進去,包括作家的性別、種族、地域,也包括政治上的考量,以及創作風格、成就等。
    諾貝爾文學獎固然有名,然而全世界文學獎很多,其他很有分量的獎項莫言早已拿過。這樣來看莫言獲諾獎,或許比較公道。哈佛大學教授王德威認為莫言獲獎是實至名歸,因為他的創作不論是手法還是主題,都兼具中國性與世界性,尤其是世界性這部分的得分比很多中國作家高。賈平凹的很多方言閱讀起來很困難,遑論翻譯。王安憶的很多主題跟老上海有關,從世界性的角度來看比較喫虧。這並不表示這些作家的作品不好,隻是莫言的創作更符合諾獎的要求。早在2002年,日本諾貝爾文學獎得主大江健三郎訪華時,就看好莫言獲諾獎。
    2003年,莫言在與王堯的一場對話中表態:“諾貝爾文學獎是個好東西,我覺得沒有必要回避。……盡管對這個獎有各種各樣的評價,但它的誘惑是擋不住的。在百年的歷史上,諾貝爾文學獎授給了一些偉大的作家,但也有不少得獎者經不起歷史的考驗,幾十年後被人忘掉了,這也是正常的。……任何一個獎項都有評獎標準,選擇的標準、得獎的根本的理由是你的作品符合了人家設獎的標準,並不完全因為你寫出了好的作品纔得了獎。……諾貝爾文學獎作為一個世界範圍內的文學獎,不可能把所有的好作家都容納進去。有些好作家沒來得及參評就已經去世了,有些作家本來沒有這種資格卻得了獎,這基本上不影響諾貝爾文學獎的權威性,因為它評出的大部分作家還是真正了不起的。”
    莫言的口纔非常好,很多演講被結集出版,值得一閱。《莫言講演新篇》收錄的內容全,有莫言的成長故事,有他對作品的看法,還有很多寫作的秘密。比如他提到“用鼻子寫作”:“一個作家應該有關於氣味的豐富的想像力。一個具有創造力的好作家,在寫作時,應該讓自己的筆下的人物和景物,放出自己的氣味。即便是沒有氣味的物體,也要用想像力給它們制造出氣味。”《莫言講演新篇》
    ——用耳朵閱讀莫言
    莫言獲諾貝爾文學獎之後立即召開記者會,說他為什麼有資格拿獎。這蠻好玩的,讓我想起1964年法國哲學家、作家薩特發表聲明拒領諾獎。莫言這樣做,緣於外界一些壓力和質疑。
    莫言該不該拿獎呢?這不是他說了算,也不是你說了算,更不是我說了算,當然是諾獎評委會說了算。一個歷史這麼悠久、影響力這麼大的獎,它基於什麼樣的標準,後決定頒給誰,自有一套傳統。很多因素會被考慮進去,包括作家的性別、種族、地域,也包括政治上的考量,以及創作風格、成就等。
    諾貝爾文學獎固然有名,然而全世界文學獎很多,其他很有分量的獎項莫言早已拿過。這樣來看莫言獲諾獎,或許比較公道。哈佛大學教授王德威認為莫言獲獎是實至名歸,因為他的創作不論是手法還是主題,都兼具中國性與世界性,尤其是世界性這部分的得分比很多中國作家高。賈平凹的很多方言閱讀起來很困難,遑論翻譯。王安憶的很多主題跟老上海有關,從世界性的角度來看比較喫虧。這並不表示這些作家的作品不好,隻是莫言的創作更符合諾獎的要求。早在2002年,日本諾貝爾文學獎得主大江健三郎訪華時,就看好莫言獲諾獎。
    2003年,莫言在與王堯的一場對話中表態:“諾貝爾文學獎是個好東西,我覺得沒有必要回避。……盡管對這個獎有各種各樣的評價,但它的誘惑是擋不住的。在百年的歷史上,諾貝爾文學獎授給了一些偉大的作家,但也有不少得獎者經不起歷史的考驗,幾十年後被人忘掉了,這也是正常的。……任何一個獎項都有評獎標準,選擇的標準、得獎的根本的理由是你的作品符合了人家設獎的標準,並不完全因為你寫出了好的作品纔得了獎。……諾貝爾文學獎作為一個世界範圍內的文學獎,不可能把所有的好作家都容納進去。有些好作家沒來得及參評就已經去世了,有些作家本來沒有這種資格卻得了獎,這基本上不影響諾貝爾文學獎的權威性,因為它評出的大部分作家還是真正了不起的。”
    莫言的口纔非常好,很多演講被結集出版,值得一閱。《莫言講演新篇》收錄的內容全,有莫言的成長故事,有他對作品的看法,還有很多寫作的秘密。比如他提到“用鼻子寫作”:“一個作家應該有關於氣味的豐富的想像力。一個具有創造力的好作家,在寫作時,應該讓自己的筆下的人物和景物,放出自己的氣味。即便是沒有氣味的物體,也要用想像力給它們制造出氣味。”
    莫言認為有自己獨特氣味的小說是好的小說,但他同時強調:“僅僅有氣味還構不成一部小說。作家在寫小說時應該調動起自己的全部感覺器官,你的味覺、你的視覺、你的聽覺、你的觸覺,或者是超出了上述感覺之外的其他神奇感覺。這樣,你的小說也許就會具有生命的氣息。它不再是一堆沒有生命力的文字,而是一個有氣味、有聲音、有溫度、有形狀、有感情的生命活體。”“要讓自己的作品充滿色彩和畫面、聲音與旋律、苦辣與酸甜、軟硬與涼熱等等豐富的可感受的描寫,當然這一切都是借助於準確而優美的語言來實現的。……好的小說能使痴心的讀者把自己混同於其中的人物,為之愛,為之恨,為之生,為之死。”
    莫言說不要相信作家的傳記,更不要相信作家的自傳,作家所有的秘密都在作品裡。作為讀者,我們應該透過作品來了解中國首位諾貝爾文學獎得主的心靈秘密。
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