在閱讀的森林裡摸索前行,需要熱情在摸索中不致迷失方向,需要主張
FromRex癖理由 座談會:癖的夢魘與極致編輯郎癖的本尊與變身郝明義一場遊戲的開始一習癖的精神分析眼前無路想回頭——對癖好的兩種態度張惠菁MAPS編輯部隱身淪陷區八年的書痴——鄭振鐸傅凌越界丑娃娃——李寶瑞的變裝癖愷蒂我想幫總統府采購藍山咖啡許舜英天空啊,我中毒了!——嚴鋒的飛翔癖嚴鋒愛蓮說廠一柯基生的金蓮癖蔡佳珊荒野蛇痴林青峰藍嘉俊鬥百癖圖酷兒的赤裸午餐——毒蟲貝羅期就是非如此不可莊琬華其人有癖。方為大家——關於癖的“能量”從新手到專家——個Blog癖者的自述一個“孫子癖”的誕生——朔雪寒的故事Joya:“我和角色融為一體”——個Cose的經驗談不過是太愛自己罷了——如何與自戀癖者相處“癖”國度裡的47本書
想像空間和趣味。因為在傳統的精神分析理論中,所謂“肛門期”發展經驗所形塑的執著、強迫性的心性特征,能夠體現在個別的習癖上了。 本地的常民話語中,偶爾也形容孤僻性格者為“積屎”.或是揶揄原則規矩太多的人為多屎多尿。和佛洛伊德將排洩的感官滿足和延遲視為心性發展重要階段的想法類比,看來還是能相互輝映的。肛門期發育的基本假設是,在人類排洩器官功能發展的過程中,不能隨意便尿是孩童時期重要的行為規訓項目,自控和他控間的衝突與協調便成為日後對自己和他者關繫行為範式的來源。因為衝突張力所導致的表現形式,可以用是一種”強迫性反復”(CompuIsiveRepet~ion)的行動加以解釋。因此潔癖,收集行為,個人的儀式化行為等對某些身體、事、物的堅持和著迷,都意味著是肛門期固著的表征。 所以癖性的形成既是具體的身體需求,也是心理像征。這一切表征現像的方式,都有一種主要的功能就是消除潛意識的抑制,使無從表達的內在欲願的能量得以自由表達.所以習癖的完成行動都兼有釋出後自在安心的滿足感。癖性的遊戲美學 透過某種形式的實踐.對一些對像事物欲願的滿足和寄托,有時也許是為了消解內在張力。但有時也不盡然,習癖中往往有著更深層的某種神秘引力。 奧立佛.薩克斯(OliverSacks)曾經用“孤島天性”來形容自閉癥患者的內心世界,認為他們的專注和沒有旁騖反而呈現了存在的原始面貌。這種特性也許更能夠延伸解釋我們一向對習癖的論述,除了具體的,特別的、單一的事物外,其他那些對抽像理念的追尋,從眾的時尚跟隨,都令人感覺疲倦而且耗弱。有一點點專屬於自己的癖好,反倒成為圖騰式力量的來源。 當然一點點習癖的存在,並不見得就是自閉,也許其中有著稱為遊戲或戲劇的美學。我們說角色扮演、一場比賽開始、或問人家玩什麼樂器,都一直用著遊戲的動詞作為暗喻。所有的遊戲都有著開始.在進行的過程中也暗示著必然會結束,因此遊戲的本質就是來去反復的單純行動罷了,也許無關欲望的潛抑或遠大的信念。除非在遊戲當中迷失。否則對一個真正的“玩家”來說,究竟玩什麼,結果目的為何.並不必然非得有什麼嚴肅的屬性不可,這也許纔是遊戲之所以為遊戲的真正原因。……P25
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