了得網文化_中華人文與當今世界補編（一、二）—

內容簡介

本書繫唐君毅先生歷年關於學術、文化、人文教育諸問題之議論，闢為四輯：“人文學術與歷史文化”、“人文教育”、“東西文化與時代問題”及“人物紀念與書評序跋”。所論與唐氏之文集《中華人文與當代世界》相近，故名之曰“補編”。全書秉承唐氏一貫服膺儒家學術思想之心意與進路，兼以坦誠率真之文筆出之，縱論古今，涵蓋中西。其特出之處當在於識見不凡，取用恢宏，陳義高遠，不愧為唐氏學術思想進程之又一重要創獲。

作者簡介

唐君毅(1909-1978)，四川宜賓人。中國現代學者，哲學家、哲學史家，現代新儒家的代表人物之一。
唐君毅出身書香門第，幼承庭訓，接受過良好的舊學教育。曾就讀於中俄大學、北京大學、畢業於中央大學哲學繫。青年時代頗受梁啟超、梁漱溟、熊十力學術的影響。曾任教於

人文學術與歷史文化
中國哲學對於中國文學之一般的影響
治中國學術應改變之幾中變態
詩人與詞人——杜甫與李白
雜論哲學
國人對文化應改變之態度
中國文化中之藝術精神
寫在哲學專號之前
中國原始民族哲學心靈狀態之形成
中國原始民族哲學思想之特征
論墨學與西方宗教精神
中國科學與宗教不發達之古代歷史的原因
中國古代民族之凝合意識
論中國原始宗教信仰與儒家天道觀之關繫兼釋中國哲學之起源人文學術與歷史文化
中國哲學對於中國文學之一般的影響
治中國學術應改變之幾中變態
詩人與詞人——杜甫與李白
雜論哲學
國人對文化應改變之態度
中國文化中之藝術精神
寫在哲學專號之前
中國原始民族哲學心靈狀態之形成
中國原始民族哲學思想之特征
論墨學與西方宗教精神
中國科學與宗教不發達之古代歷史的原因
中國古代民族之凝合意識
論中國原始宗教信仰與儒家天道觀之關繫兼釋中國哲學之起源
至聖先師孔子二千五百年紀念
自然與人文
孔孟精神
人文主義之名義
悲觀主義與樂觀主義
說“仁”
中國人文世界之禮讓精神
論孔學精神
說言的世界與默的世界
略釋孔門言恕
事實之意義之主觀性與客觀性
藝術的獨特性能
人文學的性質與目標
對《人文雙周刊》的幾個期望
研究中國學術的態度
孔子誅少卯問題重辯
孔子在中國歷史文化的地位之形成
孔子在中國歷史文化之地位如何形成
重申“孔子在中國歷史文化中之原始地位”
孔子在中國歷史文化中的地位的形成
說中國人文中之報恩精神
民國初年的學風與我學哲學的經過
上下與天地同流
人文教育
……
東西文化與時代問題
人物紀念與書評序跋

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