內容簡介
學術規範是近年來中國學術界為關注的中心話題之一。有關學術規範問題的討論，持續而熱烈，百家爭鳴，存異求同，成為跨世紀中國的一大學術文化景觀。此一討論以跨學科性、前沿性為其學術特色，以公益性、學術性、建設性為其基本訴求，影響廣遠。人們越來越清醒地意識到，就中國學術的有序積累、交流、發展與創新的內在推動力而言，學術規範應成為學術界的基本共識。
從1988年陳平原先生發表《關於“學術語法”》、楊沐先生發表《我國音樂學學術論文寫作中的一些問題》起，學術規範開始進入中國學界先知先覺者的問題論域。進入九十年代初，隨著《學人》“學術史”主張的提出、《中國書評》“中國社會科學的規範化與本土化”命題的討論，學術規範成為許多中青年學人強烈關懷的公共學術話題。雖說始終存在著“對規範的疑慮”、“學術規範慎言‘化’”、“學術規範憑誰定”等異議與質疑，但大約以1999年3月《中國社會科學》舉辦“學術對話與學術規範”專題研討會為標志，學術規範終於進入中國學界的主流學術話語繫統。當然，爭論依然存在，問題並未消解。也許正是為了應對形形色色的學術失範現像，2000年初《歷史研究》等首都七家史學刊物公開發表《關於遵守學術規範的聯合聲明》、2002年2月*出臺《關於加強學術道德建設的若干意見》、2004年4月又將下發《高等學校人文社會科學研究學術規範》。這未嘗不可以說是既往十餘年來學術規範討論的碩果。學術規範是近年來中國學術界為關注的中心話題之一。有關學術規範問題的討論，持續而熱烈，百家爭鳴，存異求同，成為跨世紀中國的一大學術文化景觀。此一討論以跨學科性、前沿性為其學術特色，以公益性、學術性、建設性為其基本訴求，影響廣遠。人們越來越清醒地意識到，就中國學術的有序積累、交流、發展與創新的內在推動力而言，學術規範應成為學術界的基本共識。
從1988年陳平原先生發表《關於“學術語法”》、楊沐先生發表《我國音樂學學術論文寫作中的一些問題》起，學術規範開始進入中國學界先知先覺者的問題論域。進入九十年代初，隨著《學人》“學術史”主張的提出、《中國書評》“中國社會科學的規範化與本土化”命題的討論，學術規範成為許多中青年學人強烈關懷的公共學術話題。雖說始終存在著“對規範的疑慮”、“學術規範慎言‘化’”、“學術規範憑誰定”等異議與質疑，但大約以1999年3月《中國社會科學》舉辦“學術對話與學術規範”專題研討會為標志，學術規範終於進入中國學界的主流學術話語繫統。當然，爭論依然存在，問題並未消解。也許正是為了應對形形色色的學術失範現像，2000年初《歷史研究》等首都七家史學刊物公開發表《關於遵守學術規範的聯合聲明》、2002年2月*出臺《關於加強學術道德建設的若干意見》、2004年4月又將下發《高等學校人文社會科學研究學術規範》。這未嘗不可以說是既往十餘年來學術規範討論的碩果。
應該說，盡管依然存在某些顧慮或分歧，但現在大家關注的焦點，似乎已經不是要不要學術規範，而是要什麼樣的學術規範、如何把學術規範落到實處的迫切問題了。為此，在眾多友人的支持下，我們想從以下兩個方面為學術規範的討論和研究再添一把火：
其一，受高等教育出版社文科分社首席策劃徐暉先生之邀，在《高等學校人文社會科學研究學術規範》的基礎上，聯絡一批志同道合的學界師友，合作編纂一部理論性與實踐性相結合的《學術規範導論》。目前，本書的撰寫工作已接近尾聲，將於2004年6月份前後出版。
其二，蒙河南大學出版社總編輯馬小泉教授扶助，作為《學術規範導論》的姊妹篇，選編一部有關學術規範討論的綜合性文集——《學術規範讀本》。
學術規範的討論，歷時久，跨度大，而且學者、文章眾多，參差不齊。為此，在博覽群書的基礎上，我們確定了《學術規範讀本》如下的選編原則：
首先，從歷時性的視角，選取學術規範討論中的標志性作品。
其次，注重跨學科性，兼顧學術規範的共通性追求與不同學科的個性張揚。
再次，兼容並蓄，對各家不同觀點一視同仁，求同存異，以利於學者能夠在爭鳴中相互借鋻，使讀者能夠在比較中進行思考。
後，對入選作品，除進行必要的技術性編輯加工外，其餘均一仍其舊，以保持原汁原味。
從1988年陳平原先生發表《關於“學術語法”》、楊沐先生發表《我國音樂學學術論文寫作中的一些問題》起，學術規範開始進入中國學界先知先覺者的問題論域。進入九十年代初，隨著《學人》“學術史”主張的提出、《中國書評》“中國社會科學的規範化與本土化”命題的討論，學術規範成為許多中青年學人強烈關懷的公共學術話題。雖說始終存在著“對規範的疑慮”、“學術規範慎言‘化’”、“學術規範憑誰定”等異議與質疑，但大約以1999年3月《中國社會科學》舉辦“學術對話與學術規範”專題研討會為標志，學術規範終於進入中國學界的主流學術話語繫統。當然，爭論依然存在，問題並未消解。也許正是為了應對形形色色的學術失範現像，2000年初《歷史研究》等首都七家史學刊物公開發表《關於遵守學術規範的聯合聲明》、2002年2月*出臺《關於加強學術道德建設的若干意見》、2004年4月又將下發《高等學校人文社會科學研究學術規範》。這未嘗不可以說是既往十餘年來學術規範討論的碩果。學術規範是近年來中國學術界為關注的中心話題之一。有關學術規範問題的討論，持續而熱烈，百家爭鳴，存異求同，成為跨世紀中國的一大學術文化景觀。此一討論以跨學科性、前沿性為其學術特色，以公益性、學術性、建設性為其基本訴求，影響廣遠。人們越來越清醒地意識到，就中國學術的有序積累、交流、發展與創新的內在推動力而言，學術規範應成為學術界的基本共識。
從1988年陳平原先生發表《關於“學術語法”》、楊沐先生發表《我國音樂學學術論文寫作中的一些問題》起，學術規範開始進入中國學界先知先覺者的問題論域。進入九十年代初，隨著《學人》“學術史”主張的提出、《中國書評》“中國社會科學的規範化與本土化”命題的討論，學術規範成為許多中青年學人強烈關懷的公共學術話題。雖說始終存在著“對規範的疑慮”、“學術規範慎言‘化’”、“學術規範憑誰定”等異議與質疑，但大約以1999年3月《中國社會科學》舉辦“學術對話與學術規範”專題研討會為標志，學術規範終於進入中國學界的主流學術話語繫統。當然，爭論依然存在，問題並未消解。也許正是為了應對形形色色的學術失範現像，2000年初《歷史研究》等首都七家史學刊物公開發表《關於遵守學術規範的聯合聲明》、2002年2月*出臺《關於加強學術道德建設的若干意見》、2004年4月又將下發《高等學校人文社會科學研究學術規範》。這未嘗不可以說是既往十餘年來學術規範討論的碩果。
應該說，盡管依然存在某些顧慮或分歧，但現在大家關注的焦點，似乎已經不是要不要學術規範，而是要什麼樣的學術規範、如何把學術規範落到實處的迫切問題了。為此，在眾多友人的支持下，我們想從以下兩個方面為學術規範的討論和研究再添一把火：
其一，受高等教育出版社文科分社首席策劃徐暉先生之邀，在《高等學校人文社會科學研究學術規範》的基礎上，聯絡一批志同道合的學界師友，合作編纂一部理論性與實踐性相結合的《學術規範導論》。目前，本書的撰寫工作已接近尾聲，將於2004年6月份前後出版。
其二，蒙河南大學出版社總編輯馬小泉教授扶助，作為《學術規範導論》的姊妹篇，選編一部有關學術規範討論的綜合性文集——《學術規範讀本》。
學術規範的討論，歷時久，跨度大，而且學者、文章眾多，參差不齊。為此，在博覽群書的基礎上，我們確定了《學術規範讀本》如下的選編原則：
首先，從歷時性的視角，選取學術規範討論中的標志性作品。
其次，注重跨學科性，兼顧學術規範的共通性追求與不同學科的個性張揚。
再次，兼容並蓄，對各家不同觀點一視同仁，求同存異，以利於學者能夠在爭鳴中相互借鋻，使讀者能夠在比較中進行思考。
後，對入選作品，除進行必要的技術性編輯加工外，其餘均一仍其舊，以保持原汁原味。
