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  • 從外國鼕至到聖誕節——近代以來聖誕節在中國的節日化
    該商品所屬分類:文化 -> 文化
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    【優惠價】
    210-305
    【作者】 邵志擇 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化交流 
    【出版社】上海交通大學出版社 
    【ISBN】9787313202130
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787313202130
    作者:邵志擇

    出版社:上海交通大學出版社
    出版時間:2019年05月 

        
        
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    編輯推薦
    《從外國鼕至到聖誕節 近代以來聖誕節在中國的節日化》分緒論——聖誕節:從西方到中國、、從“外國鼕至”到“聖誕節”、聖誕節的商業化和狂歡化、非基督教運動與聖誕節、孔子的“聖誕節”、聖誕節在當代中國的流行、重構的社會化節日七章,研究了聖誕節自近代以來是如何逐漸成為中國部分都市裡的一個商業化節日的。            
     
    內容簡介
    《從外國鼕至到聖誕節:近代以來聖誕節在中國的節日化》是關於聖誕節自近代以來如何逐漸在中國的部分都市裡成為一個商業化節日的研究,時間跨度從晚清到民國,再到改革開放以後。*初耶穌誕辰被上海、江浙等地的人們稱為“外國鼕至”,到民國時期,耶穌誕辰逐漸被稱為“聖誕節”,這個稱呼一直沿用至今。與此同時,聖誕老人、聖誕樹、聖誕大餐以及聖誕舞會等節日要素也都在上海等地廣泛流行,其商業性非常突出。改革開放以後,這個節日又在商業化的推動下流行起來,以至今日。
    《從外國鼕至到聖誕節:近代以來聖誕節在中國的節日化》的主題在國內尚未見繫統的研究,作者邵志擇對聖誕節在中國流行的梳理較為詳細,對其所遇到的文化回應也作了初步的分析,具有一定的學術價值。
    目錄
    章 緒論——聖誕節:從西方到中國
    隔膜解
    “他們的心裡沒有聖誕節”
    西方的現代聖誕節
    上海租界聖誕節的商業性
    其他城市的外僑與聖誕節
    聖誕節漸人中國社會——《北華捷報》所見
    聖誕老人、灶家老爺:“來者”與“去者”

    第二章 從“外國鼕至”到“聖誕節”
    外國鼕至
    耶誕慶賀漸人華人社會
    教會機構的世俗化努力
    聖誕節的社會化章 緒論——聖誕節:從西方到中國
    隔膜解
    “他們的心裡沒有聖誕節”
    西方的現代聖誕節
    上海租界聖誕節的商業性
    其他城市的外僑與聖誕節
    聖誕節漸人中國社會——《北華捷報》所見
    聖誕老人、灶家老爺:“來者”與“去者”

    第二章 從“外國鼕至”到“聖誕節”
    外國鼕至
    耶誕慶賀漸人華人社會
    教會機構的世俗化努力
    聖誕節的社會化

    第三章 聖誕節的商業化和狂歡化
    聖誕節廣告和聖誕老人的商業化
    聖誕大菜和火雞
    聖誕舞會
    聖誕節的歡樂化和狂歡化
    物質慶祝形式包裹了聖誕節

    第四章 非基督教運動與聖誕節
    從非宗教到非基督教
    “非基督教周
    圍繞聖誕節的非基督教運動
    “本位文化”與“洋節”之爭

    第五章 孔子的“聖誕節”
    丁祭和誕祭
    西學西教對孔誕慶賀的影響
    丁祭還是誕慶
    孔子誕辰成為“國家紀念日”
    孔子誕辰紀念日——一個被發明的傳統

    第六章 聖誕節在當代中國的流行
    聖誕節的重現和趨熱
    “外國年”和“中國年”
    “聖誕盲”們的聖誕節

    第七章 重構的社會化節日
    “海派聖誕”
    重構的社會化節日
    政治、文化與日常生活
    參考文獻
    索引
    後記
    前言
    有兩件親歷的事觸發了我對聖誕節的興趣,分別發生在1998年和2004年。
    1998年聖誕夜,我和妻子應邀參加一個聖誕晚會。晚會在一家大型百貨商場的頂樓餐廳舉行,那裡臨時改成了音樂舞廳。我們九點多進場,人已多得幾無插足之地,人聲鼎沸,音樂在旋轉彩燈的晃動中似乎也有些失真。正當我們想找個角落的地方坐下時,忽見大廳一角冒出煙來,起初以為是故意施放的,很快便發現現場亂作一團,有人在往外跑。真是著火了!我們也奪路而逃。跑到街上,見商場門口有許多身穿紅衣頭戴紅帽的人在散發廣告紙,有的則賣紅帽子和其他東西,那便是“聖誕老人”了,雖然他們很年輕。抬頭看大樓,並沒有煙衝出來,商場裡照樣人潮湧動,似乎也沒有警報。原本想過會再上樓去繼續娛樂一下,猶豫了一會兒,還是決定回家了。
    2004年,兒子三歲。聖誕夜,我們帶他去參加他的個聖誕晚會。從家裡出發,原來不到二十分鐘的車程足足走了一個半小時,堵在車上看前後左右,也都是車和人。我把妻兒送到延安路上的目的地之後,獨自到了西湖以西茅家埠邊上的三臺山。這裡黑黢黢的,山林之間隱隱有路燈慘白的光亮,看不到一個人影。那天晚上很冷,山林間寒意尤冽,那裡又是張蒼水、俞樾、陳夔尤諸人的窀穸所在,所以格外使我清醒。
    在線試讀
    《從外國鼕至到聖誕節:近代以來聖誕節在中國的節日化》:
    由於鼕天有鼕至節、聖誕節以及外國新年——也是民國時期尤其是南京政府時期法定的新年,隨後又是中國舊歷年,鼕季的節日消費在上海持續的時間很長。規模較大的公司一般都會針對不同的節日調整所售商品和廣告詞,比如福利公司、惠羅公司以及先施公司、永安公司這些廣告大戶,平時就在報紙上刊登很多廣告,到鼕天來臨之時更是頻繁刊登鼕至、聖誕和年節商品促銷廣告。專門針對聖誕節的商品廣告有的12月初就開始在《申報》上投放廣告(極少數從11月底就出現了),許多廣告連續到刊登到聖誕節後。像前文所提到的“時和”“冠生園”等,幾乎每年都在12月份刊登聖誕促銷廣告,“冠生園”的廣告即使在抗戰期間也沒有停止過。百貨公司的“鼕至汛”廣告大多以減價為促銷口號,在12月上、中旬到鼕至和聖誕節期間屢見於報端,這些廣告不時提醒人們準備過節的禮物。
    為了便於人們在聖誕節,有的商店從20年代初開始就發行一種禮券。這種禮券主要考慮到收禮者可能不喜歡得到的禮物,券則可以解決這個問題,受禮者可以自己拿禮券去商店挑選禮物。有的人來不及購買禮物親自送上門,隻好在聖誕節前寄券,以便收禮者隨時前去商店挑選心愛的東西。有的廣告更利用了男女戀人之間的主題,如福利公司的一則廣告虛構了一對戀人因在聖誕節購買了該公司的禮物互贈而結成美滿婚姻。泰興公司的一則廣告用喊話的口氣寫道:“喂……聖誕到了,喂……要了!”然後是一段文字:“聖誕節是聯絡異性朋友的好機會,但是送些不甚高明的禮品總覺得沒有多大的好感,勸你利用這個時機,趕快到泰興來選擇,保你自己十分滿意,人家也是一場歡喜,他或她的交情可以一天高上一天。”也有的廣告直接引用《聖經》章節或故事來為自己的產品吹噓,上海勸業蜂場的一則廣告用施洗者約翰在曠野傳道時喫蝗蟲野蜜的事跡,提出要一改年年慶祝聖誕喫糕餅、火雞的乏味習慣,改用他們生產的蜂蜜,稱這是“救主降生時的一點紀念,為聖誕節換點新氣像”。鶴鳴鞋帽商店向顧客恭祝聖誕並賀年禧的時候,強調自己的薄利和公平,並引舊約箴言十一章的一節文字自詡道:“詭詐的天平為耶和華所憎惡,公平的砝碼為他們所喜歡。”廣告中還特意畫了一架天平秤。
    申報》所刊聖誕廣告大致可分為商店促銷、產品推廣和節日娛樂消費三類,也有為數不多的企業、店家的賀節廣告。娛樂消費廣告與節日的狂歡化有關,容待下文再敘,此處先就前兩類廣告與聖誕老人的商業化利用略作介紹。
    20世紀20年代初以後,由於聖誕節在上海逐漸成為中西人士都參與的一個社會性節日,西方聖誕節的素為商業利用也不可避免,比如聖誕老人就因其者的形像,很快便被商家用作促銷員,成為商店櫥窗裡不可少的裝飾,也是報紙聖誕廣告中的主角。《從外國鼕至到聖誕節:近代以來聖誕節在中國的節日化》:
    由於鼕天有鼕至節、聖誕節以及外國新年——也是民國時期尤其是南京政府時期法定的新年,隨後又是中國舊歷年,鼕季的節日消費在上海持續的時間很長。規模較大的公司一般都會針對不同的節日調整所售商品和廣告詞,比如福利公司、惠羅公司以及先施公司、永安公司這些廣告大戶,平時就在報紙上刊登很多廣告,到鼕天來臨之時更是頻繁刊登鼕至、聖誕和年節商品促銷廣告。專門針對聖誕節的商品廣告有的12月初就開始在《申報》上投放廣告(極少數從11月底就出現了),許多廣告連續到刊登到聖誕節後。像前文所提到的“時和”“冠生園”等,幾乎每年都在12月份刊登聖誕促銷廣告,“冠生園”的廣告即使在抗戰期間也沒有停止過。百貨公司的“鼕至汛”廣告大多以減價為促銷口號,在12月上、中旬到鼕至和聖誕節期間屢見於報端,這些廣告不時提醒人們準備過節的禮物。
    為了便於人們在聖誕節,有的商店從20年代初開始就發行一種禮券。這種禮券主要考慮到收禮者可能不喜歡得到的禮物,券則可以解決這個問題,受禮者可以自己拿禮券去商店挑選禮物。有的人來不及購買禮物親自送上門,隻好在聖誕節前寄券,以便收禮者隨時前去商店挑選心愛的東西。有的廣告更利用了男女戀人之間的主題,如福利公司的一則廣告虛構了一對戀人因在聖誕節購買了該公司的禮物互贈而結成美滿婚姻。泰興公司的一則廣告用喊話的口氣寫道:“喂……聖誕到了,喂……要了!”然後是一段文字:“聖誕節是聯絡異性朋友的好機會,但是送些不甚高明的禮品總覺得沒有多大的好感,勸你利用這個時機,趕快到泰興來選擇,保你自己十分滿意,人家也是一場歡喜,他或她的交情可以一天高上一天。”也有的廣告直接引用《聖經》章節或故事來為自己的產品吹噓,上海勸業蜂場的一則廣告用施洗者約翰在曠野傳道時喫蝗蟲野蜜的事跡,提出要一改年年慶祝聖誕喫糕餅、火雞的乏味習慣,改用他們生產的蜂蜜,稱這是“救主降生時的一點紀念,為聖誕節換點新氣像”。鶴鳴鞋帽商店向顧客恭祝聖誕並賀年禧的時候,強調自己的薄利和公平,並引舊約箴言十一章的一節文字自詡道:“詭詐的天平為耶和華所憎惡,公平的砝碼為他們所喜歡。”廣告中還特意畫了一架天平秤。
    <申報》所刊聖誕廣告大致可分為商店促銷、產品推廣和節日娛樂消費三類,也有為數不多的企業、店家的賀節廣告。娛樂消費廣告與節日的狂歡化有關,容待下文再敘,此處先就前兩類廣告與聖誕老人的商業化利用略作介紹。
    20世紀20年代初以後,由於聖誕節在上海逐漸成為中西人士都參與的一個社會性節日,西方聖誕節的素為商業利用也不可避免,比如聖誕老人就因其者的形像,很快便被商家用作促銷員,成為商店櫥窗裡不可少的裝飾,也是報紙聖誕廣告中的主角。
    聖誕老人何時出現在商店櫥窗不得而知,在《申報》廣告中出現則有報可稽。以我所閱,聖誕老人形像次見於報端是在1919年12月21日的惠羅公司鼕節玩具廣告中(圖3-1左),在這則廣告的上方,聖誕老人坐在馴鹿拉著的車子中,顯然是在運物的途中。同年12月初,上海馬玉山公司刊於上海《民國日報》的廣告中也有一個聖誕老人,隻不過形像不那麼直接。1920年12月初開始,馬玉山公司在《民國日報》上刊登的“陽鼕禮品”廣告又使用了聖誕老人圖像,這個形像比較準確
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