清人孫洙(蘅塘退士)輯選的《唐詩三百首》是歷朝詩詞詩集裡對近代國人影響*的選本。孫洙秉承了《詩經》的傳統,以“溫柔敦厚”的詩教為大歸,遴選了符合中庸之道,有助於正風俗,明人倫,且符合唐詩精神的詩歌三百零十一首。無論從規模上,還是主旨上,都有上承《詩三百》之意。詩集集中選取正宗的盛唐詩,對於初唐、晚唐的詩歌也略取代表作。在詩歌體裁上則兼顧了近體和古體,這也就從詩歌風貌上兼顧了聲律和風骨。選集誕生三百年來,可謂家喻戶曉、歷久彌新,被視為詩歌初學者的*選擇。
唐宋八大家的散文作品,進一步拓寬了散文創作的領域,開闢了我國古代散文發展的新高峰,對後世也產生了深遠的影響。我們編輯本書,收錄了唐宋八大家的諸多代表性散文,兼顧了論說、雜記、書信、贈序、傳記、祭文、寓言、遊記等各類文體,基本上能夠反映出八大家散文作品的整體風貌,以及他們的價值理念與智慧。希望廣大讀者通過閱讀此書,能得到善的教益、美的滋養,提高自己的文學修養和道德素質。
《古文觀止》傳世版本的篇目大略都在220篇左右。對於今天的讀者來說,通讀二百多篇古文,無疑是一個浩大的工程。為便於讀者較為便捷地領略古代文言散文的豐采,我們在原著的基礎上精心挑選了一百餘篇,輯成此書,定名為《古文觀止精粹》。《古文觀止詮解》由吳楚材、吳調侯所著,入選該精粹的文章,均為歷代傳誦之名篇,保留了原典的精髓。這些文章語言精煉,寫作技法純熟,而且兼有藝術性和思想性兩方面的特質,非常適合作為我們後人學習古代散文的範本。此外,為方便讀者閱讀,我們還為原文配備了注釋、譯文,以及簡明扼要的題解和評析。
《世說新語》是南北朝時期的一部記選魏晉人物言談軼事的筆記小說。原為8卷。今本作3卷。全書按內容分類編輯,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鋻、賞譽等36門。主要記述從東漢後期到晉宋期間一些名流人士的言談、行事,較多地反映了當時士族的思想、生活和放誕的風氣,書中名士的言論或故事有一部分出自民間的傳聞,具有較多的傳奇色彩。《世說新語精華》選錄了《世說新語》中廣泛流傳的大部分著名篇章,分為原文、注釋、譯文、評論以及歷代評點五部分,全面深入地解讀了人物的個性、品行、語言等眾多方面的特征,有助於了解當時士人所處的時代及政治社會環境,進而領略到魏晉所謂“名士”的風貌。尤其在評析部分,《世說新語精華》以簡短有力的文字,或對原文及背景知識加以介紹,或就其思想內容進行闡釋,或結合當下現實生活予以發揮,力求在清晰雋永的話語中還原先哲的博大與深刻。
容齋隨筆》是南宋著名學者洪邁窮四十餘年之功編纂而成的一部史料筆記。該書與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》,並稱宋代*有學術價值的“三大筆記著作”。全書共5集74卷1220則《容齋隨筆》內容繁富,議論精當,是一部涉及領域極為廣泛的著作,自經史諸子百家、詩詞文翰以及歷代典章制度、醫卜、星歷等,無不有所論說,而且其考證辨析之確切,議論評價之精當,皆倍受稱道。其*重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實,如政治制度、事件、年代、人物等,對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤,提出了許多頗有見地的觀點,更正了許多流傳已久的謬誤,不僅在中國歷史文獻上有著重要的地位和影響,而且對於中國文化的發展亦意義重大。為了使廣大讀者能夠從中受益,我們將五卷隨筆刪繁就簡,擇其精妙,加以注釋評析,以便於大家能夠更好地從中吸取養分,而後舉一反三,觸類旁通,從而拓寬視野,增長知識。