目錄

導言  

篇  西亞文明圈

章  蘇美爾文明

一  伊甸園的世界

二  文化大一統

（一）哈拉夫時代

（二）歐貝德時代

（三）烏魯克時代

三  蘇美爾文明

（一）烏魯克晚期到捷姆迭特那斯爾

（二）早王朝時期

四  簡明王朝史

（一）大洪水之前的史前時期

（二）洪水之後的早王朝時期

（三）阿卡德時代

第二章  古埃及文明

一  尼羅河的贈禮

二  從文化到文明

（一）巴達裡時期

（二）涅伽達時期

三  上下埃及之王

（一）零王朝時期

（二）早王朝時期

知識鏈接：王朝與王表

年代與王名一覽表

四  金字塔時代

知識鏈接：梅籐自傳（古王國時期）

第三章  哈拉帕文明

一  印度河的輝煌

二  走向文明

（二）走向文前3300—前1900 年

三  繁榮的城市

（一）摩亨佐達羅城址

（二）哈拉帕城址

（三）朵拉維拉城址

知識鏈接：發現哈拉帕文明

四  文明特征

第二篇 中華文明的形成

章  中華文明的形成

一 裴李崗和後岡時代：不平等的起源

二 廟底溝時代：黃帝時代

三 良渚時代：國家的出現

四 龍山時代：萬邦林立

第二章  東南半月形地帶的興起

一  良渚：東亞早的國家社會

（一）馬家浜時期

（二）崧澤時期

（三）良渚時期

二  東方的崛起與擴張

三  江漢地區的興盛

第三章  大中原:從仰韶晚期到廟底溝二期

一  仰韶晚期文化格局的劇變

二  城址與貴族墓地

（一）西坡遺址

（二）西山城址

三  廟底溝二期的復興

第四章  西北半月形地帶的形成

一  壇廟塚：紅山文明

二  甘青地區

結  語 

章
蘇美爾文明

西亞地區位於整個舊大陸西方文化和文明圈的中心位置。從中石器時代到前陶新石器時代，西亞早開始了新石器化的進程，開始種植大麥、小麥等重要農作物，綿羊、山羊等家畜都在這裡得到馴化，距今9000 年前後還制作出了小件銅器、泥磚、刻符、印章等，建造了城牆，形成一個被稱為新月沃地的文化帶，是整個舊大陸西端的文化高地。從距今八九千年的哈拉夫時代前後開始，居住於兩河上遊山前地帶的農人和牧人逐漸遷往靠近河流的平原地區，促進了美索不達米亞地區南部的開發，這些居民或向四周開拓新的生存空間，許多文化要素也是在這個時期逐步向尼羅河流域、安納托利亞、愛琴海沿岸、印度河流域和中亞等地區擴散，如大麥、小麥、山羊、綿羊、泥磚建築、制銅技術等a。距今8500 年前，美索不達米亞南部的蘇美爾地區出現了早的居民，他們創造了歐貝德文化，這支考古學文化在距今6000 年左右演變為烏魯克文化，終形成了蘇美爾文明（距今5350—2000 年）。

一 伊甸園的世界

歐洲學者對美索不達米亞文明的熱衷有著宗教和文化上的淵源。

《舊約》是猶太教的聖經，由希伯來人撰前2 世紀之前，其中記載了大量新亞前935—前612 年）和新巴比倫時前626—前539 年）的歷史事件，顯示了《舊約》與美索不達米亞文明的密切關繫。實際上，《舊約》中借用了不少蘇美爾文學的素材，如肋骨造人、亞當和夏娃的故事、大洪水的傳說等，這些可能都受到蘇美爾神話和《吉爾伽美什史詩》的一些影響，在蘇美爾楔形文字中，就有伊甸和亞當兩個詞，分別意為“未耕耘的土地”和“平原上的定居點”。而《舊約·創世記》記載，伊甸園位於東方，從伊甸園中流出四條河流，分別是希底結河、伯拉河、基訓河、比遜河，其中希底結河和伯拉河即分別是底格裡斯河和幼發拉底河的希伯來語名稱。

兩河流域指的是底格裡斯河（2032 千米）和幼發拉底河（2720千米）流經的區域，又稱美索不達米亞（希臘語意為“兩河之間的地區”），大部分位於伊拉克，少部分位於敘利亞和土耳其，東北為扎格羅斯山，北部為陶魯斯山和黎巴嫩山區，西南為敘利亞和阿拉伯沙漠高原，是一處被高大山脈和沙漠高原包圍、東南面向波斯灣的獨立的地理區，南北約1000 千米，東西50~300 千米，總面積約17 萬平方千米。

美索不達米亞可以以希特和薩馬拉為界，分為北部高原區和南部平原區，北部高原區也稱為亞述地區，南部平原區也稱為巴比倫尼亞。巴比倫尼亞又以尼普爾為界，分為南部操蘇美爾語的蘇美爾地區和北部操塞姆語（或譯為閃米特語）的阿卡德地區。尼普爾是蘇美爾地區北部的城邦，再往北的基什就已屬於阿卡德地區，盡管語言有一定差異，但從歐貝德時代一直到烏爾第三帝國時期，蘇美爾地區和阿卡德地區的文化面貌就高度一致，社會發展水平相當，文化、經濟、政治交流密切，因此，我們這裡用蘇美爾地區一詞來指代整個美索不達米亞南部，包括阿卡德地區和蘇美爾地區。

蘇美爾地區是在兩河衝積及海平面上升的共同作用下逐漸形成的，海撥為3~30 米，北至巴格達一帶。距今8500—4000 年期間，現今兩河彙入波斯灣的河口還沒成陸，幼發拉底河和底格裡斯河各有各的入海口，烏爾、埃利都、拉伽什等遺址距海並不遠。這時蘇美爾地區南北約350 千米、東西50~200 千米，面積約4.5 萬平方千米。

這一區域面積廣闊、地勢低平、土壤肥沃、水源充沛，非常有利於灌溉農業和城市的發展。兩河的衝積土層很厚，是土坯磚很好的原料，為大型建築和城市的建設提供了豐富的泥土，同時還有大量純天然的瀝青資源，但缺乏銅金銀錫等金屬礦藏和石材、木材等重要的自然資源。兩河支流眾多，蜿蜒曲折，泥沙沉積容易形成地上河，經常發生河道改道，從而導致城市的衰落。每年春季，大約4 月到6 月之間，上遊的鼕雪融化之時，很容易發生洪水，淹沒恰好處於收獲季節的大麥小麥等農作物。

蘇美爾地區的氣候屬於亞熱帶干旱半干旱氣候，降水稀少，年平均降水量僅115~135 毫米，全年有8 個月無降雨，夏季漫長無雨，平均溫度高達48℃，蒸發量大，對作物的播種造成很大的影響，必須仰仗於人工灌溉，但頻繁的灌溉也導致該地區常常受到土壤鹽堿化的影響。

這一地區區位優勢明顯，但缺陷同樣突出，洪水、河道改道、干旱、土壤鹽堿化等因素有時候會成為城市和復雜社會的致命威脅。

二 文化大一統

蘇美爾文明是同時期輝煌的文明之一，不過對它的認識卻晚至19 世紀70 年代後期纔開始成形。西方古典時期著作和《聖經》中記載了許多古巴比倫和亞述帝國的歷史，因此，與古埃及文明一樣，美索不達米亞文明也很早就引起歐洲人的關注，並有不少人前往探險、考察，這種考察活動在17 世紀達到高峰，許多歐洲人“挖掘”了巴比倫—亞述文明時期的遺址，並在解讀古波斯楔形文字和阿卡德楔形文字中取得很多突破，不過，此時，人們對蘇美爾文明還一無所知。1877 年德·薩爾澤克被法國政府任命為巴士拉副領事後，隨即開始了對泰羅遺址（屬拉伽什城邦）的發掘工作。次發掘是從1877 年3 月到6 月，他在1878 年2 月至6 月進行了第二次發掘，1880 至1891 年又進行了持續十餘年的發掘工作，出土了一大批距今4600—4000 年的遺物，如埃安納吐姆鷲碑、古地亞坐像和以古地亞圓柱銘文為代表的豐富的泥板文獻。這次發掘揭示出一處有著兩段輝煌歷史的拉伽什城邦，尤其重要的是首次向世人展現了蘇美爾文明的存在，是蘇美爾考古的開端。從1877 年至今，來自世界各地的考古學家在這裡進行了大量發掘和研究工作，初步建立了從距今9000
年時期以來的完整的文化序列。

西亞早的陶器出現於距今9000 年前後，如果按照中國考古學的慣例，以陶器組合作為辨析考古學文化的重要標準的話，這一時期大致可以作為西亞地區考古學文化起源的時間，與東亞的裴李崗時代的起始時間相近似。

次世界大戰後，考古學家陸續發掘了烏爾、埃利都、歐貝德、烏魯克等遺址，首次了解到早王朝之前的文化遺存，經過討論和研究，在1931 年的第十八屆東方學會議上形成了歐貝德時期—烏魯克時期—捷姆迭特那斯爾時期的三階段劃分的共識。

根據楊建華等人對兩河流域的文化和社會發展進程的研究a，可將美索不達米亞地區距今9000—4000
年的歷史劃分為哈拉夫時代（距今9000—7500 年）、歐貝德時代（距今7500—6000 年，以歐貝德晚期為代表）、烏魯克時代（距今6000—5350 年，包括烏魯克早中期）、早王朝時代（距今5350—4350 年，包括烏魯克晚期至早王朝時期）、阿卡德—烏爾第三帝國時代（距今4350—4000 年）、伊辛和拉爾薩時代（距今4000—3800 年）。

在哈拉夫時代之前的前陶新石器時代（距今11500—9000 年）和納吐夫時代（距今13500—11500 年）晚期，美索不達米亞西北部和北部地區就已有人類活動，形成了許多重要的遺址。

（一）哈拉夫時代

哈拉夫時代，文化的高地在北部亞述地區。以薩馬拉文化和哈拉夫文化為代表，可以距今8500 年為界分為兩個小階段。

階段可稱為薩馬拉時期，僅在美索不達米亞北部有兩支考古學文化，分別為偏北的哈蘇納文化和偏南的薩馬拉文化，二者之間存在密切的文化交流和互動，其中薩馬拉文化在其晚期階段占據了哈蘇納文化的分布範圍。這一時期，彩陶伴隨著陶器的出現而出現，同時有少量珠子、刀一類的小型銅制品出土，少量印章的發現說明了貿易已經初步產生。從聚落和墓葬材料可知二者均為社會分化不明顯的平等社會。

第二階段可稱為哈拉夫時期，在這個階段，哈拉夫文化興起並向外擴張至整個美索不達米亞北部，完成了北部的文化整合。同時薩馬拉文化在哈拉夫文化影響下向南遷徙，在蘇美爾地區形成歐貝德早期遺存a。哈拉夫文化的彩陶制技術非常發達，出現了制作精美的人形、動物形的陶容器，多出自墓葬、祭祀坑中，無疑是一種儀式性用具；同時還出土了各類質地的印章、護身符；另外還有少量銅珠、銅印章等小型銅器。哈拉夫文化中，聚落之間差異不大，一般數萬平方米，但出現了為多個村落服務的神廟或祭室，同時發現有隨葬較多石制或銅制的管珠及石質印章、護身符的較大型墓葬，出現了一定的社會分化和貧富差異，哈拉夫文化是西亞早進入分化社會的考古學文化。

（二）歐貝德時代

歐貝德文化以歐貝德遺址命名，是一支延續時間長達2500 年、分布於整個美索不達米亞地區的文化繫統。其可以分為早晚兩大階段，共四期。早階段分為期和第二期，距今約8500—7500 年，與哈拉夫文化同時期，其中期埃利都遺址，即該遺址的18—13層；第二期往北擴張至基什附近的阿米亞遺址，此期遺址數量開始增加，整個蘇美爾地區均有分布，並對美索不達米亞北部產生了一定的影響，如在布拉克遺址就發現了少量歐貝德二期的遺存。歐貝德晚期包括第三期和第四期（分別以埃利都11—8 層和7—6 層為代表），又稱為典型歐貝德文化，距今約7500—6000 年。

歐貝德時代以歐貝德晚期為代表，在這一階段，歐貝德文化進入鼎盛時期，這一文化以蘇美爾地區為核心，在距今7500—7000 年間取代了兩河流域北部的哈拉夫文化，次使整個美索不達米亞成為一個統一的文化區，影響所及還達到敘利亞西部及土耳其南部，以及伊朗西南部及西部，甚至在敘利亞的地中海邊和沙特阿拉伯西南波斯灣沿岸也發現了屬於歐貝德文化的遺址a，形成了一支面貌比較一致且幅員廣闊的文化繫統。歐貝德文化繫統的擴張與歐貝德人獲取相關原材料有著密切的關繫，如美索不達米亞北部的銅礦、石材、木材等，而波斯灣沿岸的多達50 處季節性遺址則可能是歐貝德漁民臨時性捕魚形成的b。

歐貝德二期末段開始出現陶鐮並廣泛普及，一方面是由於本地石材缺乏，另一方面是由於相對於燧石鐮刀而言，這種陶鐮的特點是可以大批量生產，適應了快速發展的灌溉農業的需要。農業、家畜飼養在食物來源中起到了越來越重要的作用，逐漸取代漁獵采集成為主要的生計類型，但漁獵仍占一定比重，如祭祀物品即以魚為主，部分遺址中狩獵仍占主要地位a。歐貝德人很早就需要用農產品來交換金屬、木材、石材等本地所匱乏的自然資源，在大量遺址中都能發現刻符籌碼一類的記錄手段和印章等與經濟和貿易有關的遺物。彩陶仍在繼續使用，但已經開始逐步衰落，在距今6000 年前被烏魯克文化的輪制素面陶所取代，從而出現了專門用於祭祀的陶器，如龜形壺、熏爐等。遺址中還發現少量銅器，器類簡單，如銅針等；發現銅器的遺址點少，可見其使用並不普遍，還沒有成為主要的手工業門類。在蘇美爾地區，農業、手工業和貿易的發展奠定了雄厚的經濟基礎，而神廟在文化和文明發展中發揮了重要的推動作用。

在蘇美爾地區，神廟往往處於遺址和城市的核心區，既是宗教中心，同時也是經濟中心。歐貝德晚期形成了以神廟為中心的具備城市雛形的中心聚落（如埃利都、烏爾）和無神廟的一般聚落（如歐貝德），遺址面積者10 萬至15 萬平方米，但絕大部分都是面積5萬至10 萬平方米或更小的遺址。埃利都揭示出完整的歐貝德文化神廟發展序列，在歐貝德早期就出現面積數平方米（第16 層神廟）至歐貝德晚期（三、四期）的陶器組合（引自楊建華《兩河流域：從農業村落走向城邦國家》）

數十平方米（第15 和14 層神廟）的小型神廟建築，歐貝德晚期的神廟在早期神廟的基礎上加高重建（第11、9、8、7 層神廟），到歐貝德晚期（第6 層神廟）面積擴大到276 平方米，結構也從開始的簡單的長方形單間變成三分式多間布局。埃利都遺址歐貝德三期的神廟中新出現一種龜形壺，裡面發現大量魚骨，應該是專門盛放祭祀用品的禮器，同出於神廟的還有陶質的狗和蛇等動物。歐貝德晚期可能已經出現了不從事生產的祭司階層，他們居住於神廟中，壟斷了祭祀權，以神的名義獲取剩餘產品，成為社會的上層，這種神廟經濟的持續發展奠定了後來蘇美爾文明形成的基礎。埃利都神廟區以南發現包含800~1000 座墓的大型墓地，年代屬歐貝德四期，隨葬品都比較少，一般1~7 件，多也就12 件，隨葬品僅陶器和少量黑曜石珠、貝珠一類的裝飾品，還沒有發現隨葬品較豐富的大墓和專用的大墓墓區。

（三）烏魯克時代

烏魯克文化是繼承歐貝德文化發展而來的，根據烏魯克等遺址的資料，可將其分為早中晚三期，早期以烏魯克12—10 層為代表，距今6000—5800 年，中期以烏魯克9—6 層為代表，距今5800—5350 年，晚期以烏魯克5—4 層為代表，距今5350—5100 年a。美索不達米亞南部和北部的陶器組合和風格差異相比歐貝德晚期加大，亞述地區的烏魯克時期遺存是受到烏魯克文化影響的但又具有自身特點的區域文化，可稱為高拉文化，蘇美爾地區纔是典型的烏魯克文化分布區。

烏魯克時代是兩河流域城市化、復雜化、文明化的關鍵時期。烏魯克早中期農業發展水平可能總體接近歐貝德晚期，仍以陶鐮為主要的收割工具。快輪技術的發明和普及使陶器生產專業化，輪制素面陶成為主流，但是彩陶罕見，盡管生產效率提高了，但陶器的質量卻下降了。金屬制造業進一步發展，但仍落後於美索不達米亞北部，器型簡單，主要為鑿、錐、針、扣等小型工具、裝飾品，手工業的發展使各種類型的專業人員數量大增。烏魯克時代蘇美爾地區的主要貿易對像是北部的美索不達米亞北部及敘利亞、安納托利亞高原，以獲得銅、銀、鉛、木材和石材，以及東部的伊朗、阿富汗、高加索地區，以獲得青金石、玉髓。

烏魯克早中期遺址的面積增長到20 萬平方米，是烏魯克時代面積的遺址。根據亞當斯、懷特a等人的研究可知，在烏魯克早期，烏魯克遺址是的中心，周邊2000 平方千米範圍內分布有36 處遺址。在烏魯克中期，美索不達米亞出現5 個中心聚落，其中蘇美爾地區有烏魯克、尼普爾，亞述地區有布拉克、尼尼微，伊朗西南部蘇薩平原有蘇薩遺址，其中烏魯克面積，並存在若干次級中心及大量村落。

從以上資料中，我們知道烏魯克早中期的經濟社會發展程度可能比歐貝德晚期有所進步，但總體上仍處於階層社會的發展階段。烏魯克晚期出現了原始楔形文字、滾筒印章、超過100 萬平方米的城市等文明要素，蘇美爾地區此時纔正式邁入文明和早期國家階段。因此，如果從社會發展階段來看，蘇美爾地區在距今6000—4900 期間年的歷史好劃分為以烏魯克早中期為代表的階層社會發展階段，以及以烏魯克晚期（距今6000—5350 年）、捷姆迭特那斯爾為代表的早期文明發展階段（距今5350—4900 年，又有學者稱之為原始文字時期）。

所以，本書所指的烏魯克時代隻包括以烏魯克早中期為代表的時間段。