將軍·老子聯 -1
東魯·西京聯 -2
蘿徑·雲峰聯 -3
九天·八表聯 -4
品節·事理聯 -5
雲山·桑柘聯 -6
雅歌·奉爵聯 -7
醉裡·胸中聯 -8
芙蓉·蘭芷聯 -9
綆見·劍衝聯 -10
時與·不從聯 -11
都南·冀北聯 -12
小幾·重簾聯 -13
汲水·臨池聯 -14
何處·幾痕聯 -15
虛室·能事聯 -16
洗硯·調琴聯 -17
在公·遇事聯 -18
吳楚·江湖聯 -19
愛敬·護持聯 -20
屋後·庭前聯 -21
少分·長有聯 -22
甘雨·隋舟聯 -23
林陰·流水聯 -24
守正·平矜聯 -25
書卷·嶺雲聯 -26
受命·秉心聯 -27
鳳凰·琴瑟聯 -28
南士·江右聯 -29
羅浮·昆侖聯 -30
吟壇·花榭聯 -31
改過·量纔聯 -32
書為·樓無聯 -33
萬斛·百尋聯 -34
一庭·半畝聯 -35
遺世·御風聯 -36
閑裁·細嚼聯 -37
秋草·水雲聯 -38
事能·人到聯 -39
家藏·身典聯 -40
督郵·州使聯 -41
度是·心如聯 -42
援玉枹·舉長矢聯 -43
草木·溪山聯 -44
遠聞·盡放聯 -45
小竿·短笛聯 -46
萬戶·半窗聯 -47
言念·夫惟聯 -48
狀景·搜奇聯 -49
百尺·兩間聯 -50
水木·芰荷聯 -51
閑看·細辨聯 -52
人品·文章聯 -53
黙存·珍重聯 -54
銜遠山·送夕陽聯 -55
華言·妙句聯 -56
宅近·門垂聯 -57
佩服·清論聯 -58
清門·嘉日聯 -59
無言·不飲聯 -60
甘露·敦詩聯 -61
閑居·至樂聯 -62
易曰·詩雲聯 -63
子雲·愷之聯 -64
詩書·風月聯 -65
安得·卻疑聯 -66
寡過·稱名聯 -67
燕子·闌干聯 -68
先天下·與古人聯 -69
跗萼·山川聯 -70
喜有·恨無聯 -71
飛絮·新亭聯 -72
萬朵·半潭聯 -73
修其·教以聯 -74
曲岸·朱門聯 -75
嵇叔夜&middo禮聯 -76
瀟灑·婆娑聯 -77
東箭·雲中聯 -78
字臨·書有聯 -79
平生·此日聯 -80
履祿·德義聯 -81
獨將·力扶聯 -82
獨有·乍拖聯 -83
誰吹·人唱聯 -84
乃知·獨覺聯 -85
天賜·人在聯 -86
肯為·不作聯 -87
且與·不同聯 -88
語到·學從聯 -89
莊生·老子聯 -90
隨處·高標聯 -91
小月·大江聯 -92
但使·敢論聯 -93
如此·無邊聯 -94
長吏·吾曹聯 -95
萬井·千年聯 -96
讀未見·行難攀聯 -97
冀北·江南聯 -98
別長亭·來古驛聯 -99
一江·十景聯 -100
後記 -101

為愛楹間趣漫揮楮上珍
對聯是我喜歡的一種書法創作形式。
從孩提時代接觸毛筆，項任務大概就是書寫家中的春聯。後來發展到為鄰居家寫春聯，一直到我出外求學、工作，每年春節都得寫個上百家。現能見到早的稱得上作品的便是十幾歲時寫給鄰居家的一副對聯。參加工作以後，盡管學習書法的積極性和主動性大了一些，但一直還是處於業餘創作狀態之中。尤其是近十餘年，冗務纏身，大量時間用於書法創作成了一種“奢侈”，快捷方便的對聯創作便成了我的主要創作形式。如此說來，寫對聯的歷史也有 50 年了。前些天，單位干部調整，我離開了管理崗位，有時間對過去留存的作品進行認真清理，挑出了近些年，尤其是近 3 年創作的對聯作品有百件之多，於是有了《趣在楹間——仇必鼇書法百聯》這本冊子。
我平時的對聯創作，大體上有園林名勝聯、歷代賢士聯、古詩文集聯、師友聯等。
園林與楹聯結緣可謂久矣，尤其是以杭州、蘇州、揚州為代表的江南園林，本身就是文人山水園，楹聯作為一種凝練的語言文字表達手段，在表達景觀主題、空間意境等方面有著得天獨厚的優勢。景觀是楹聯的載體，楹聯是景觀的升華，二者情景交融，相得益彰。
冊子中幾幅揚州園林的聯句，原作是由孫龍父、魏之禎、王板哉等家鄉書壇碩儒題寫的，一方面內容十分雅致，另一方面書法水平高超。就書法而言，任何地方都有“地域書風”，正如熊百之先生所雲：“冀北方知馬力健；江南纔到櫓聲柔。”我離開家鄉在北方學習、工作近 40 年，照理我的書法風格不應受揚州地域的影響，應該是雄強、張揚一路的，但我的書法中恰恰更多的是揚州書法的信息，其中一個主要原因大概是接觸過太多的揚州園林中的匾額、楹聯，浸淫既深，心手相映。我回家鄉的頻率算是比較高的，每隔一兩年都要抽出時間轉轉瘦西湖、個園、何園。
個園清漪亭上有一幅魏之禎先生題寫的“何處簫聲，醉倚春風弄明月；幾痕波影，斜撐老樹護幽亭。”聯語對仗工整，平仄和諧，動靜結合，聲色俱全。上聯以春夜簫聲起勢，引出觀景意趣，似有“舉杯邀明月”之妙；下聯描摹周遭山水環繞，老樹橫籐，魚戲漣漪的景像。遊客來到亭前，賞四周美景，品楹聯妙語，魏老清健的書風與環境相映成趣，自然引起共鳴。
還是在個園，孫龍父先生題住秋閣聯：“安得素心人，樂與數晨夕；卻疑塵世外，別有一山川。”用先生特有的漢簡風格寫就，印像非常深刻。聯語內容可能是孫老在前人成句上稍作修改集成的，上聯源自晉陶淵明的《移居》詩中的兩句“聞多素心人，樂與數晨夕”；下聯前一分句大概出於宋蔡襄《登三鄉寺閣》：“地疑塵世外，人盡畫圖中”。而後一分句“別有一山川”，則出於唐人詩句。聯語內涵豐富，按五行之說，秋屬金，其色白，故稱“素秋”，可見素心之“素”與閣名緊扣。住秋閣在個園秋山，面西而建。閣名“住秋”，意為留住時光，便於和同道人“樂為數晨夕”。除東牆外，閣的其他三面都開有窗戶，站在閣前，可盡情遠眺山園景色，自然會有“卻疑塵世外，別有一山川”之感。孫老自比素心之人，將此聯寫得高雅淡泊，遺世獨立。據說此聯原作尺幅並不大，寫於 20 世紀 50 年代。我在 20 多歲時首次注意此聯，就一直也想寫一件，30 年中大概寫了十餘次，也未能滿意，這次用我的隸書風格，借鋻孫老的味道寫了這個六尺聯，勉強能說得過去，這也是我的書法骨子裡受揚州先賢影響的佐證。
除了揚州園林楹聯外，冊子中還有南京、蘇州、杭州、保定、晉城、高郵等地的園林及名勝聯。南京夫子廟有一聯：“修其天爵；教以人倫。”起先是我在南京一家“大牌（排）檔”看見的，大概是復制品，聯高丈二，字徑尺半有餘，楷書真力彌滿，我看後驚羨不已，可惜在夫子廟一帶找了半天也沒尋見原件。這副對聯言簡意賅、辭近旨遠，是亞聖孟子崇尚風骨和注重教化的體現。孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵從之。
今之人修其天爵，以要人爵，既得人爵，而棄之天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已
矣。”又曰：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近於禽獸，聖人有憂之，使契
為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”一言以
蔽之：教化你道理，提高你修養。這和現今的思想政治工作何其相似。因此我創作時，
特意加了一個長款：亞聖重三爵，公卿豈上流。勤修承正道，日省少煩憂。英物誰堪
問？先賢志已酬。彝倫誠永敘，教化歷春秋。
“長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。”這是曾國藩在天下首牧的直隸總督任上為其官廨所撰，恫瘝在抱，語重心長，照見其疆臣大吏的初心，亦是其自家為官之道的真諦，這副聯一直在保定直隸總督署的大堂門前赫然高懸。上聯中，他告誡那些位高權重的官吏應像對家事那樣對待國事，體察百姓耕田鑿井之苦，關心民瘼，善待民生；下聯中，他又提醒同僚在做好民事的同時，一定要加強修身，而帝制時代修身首重盡忠帝王，如果發現自己有不當之處，一定要及時補過，千萬不能一錯再錯。如此苦口婆心地自省省人，在那個風雨飄搖的時代，確屬難能可貴，今人亦可從中感悟“執政為民，盡粹國事”之初心。
前些年出門較多，養成了隨手記錄聯語的習慣。年初“抗疫”宅家期間，隨手翻題黃州（今湖北黃岡）東坡赤壁聯：“小月西沉，看一櫂空明搖破寥天孤鶴影；大江東去，聽半灘嗚咽吹殘後夜洞簫聲。”於是收錄此冊，權當在這個特殊的春天，為湖北人民，為全國人民抗疫的一種紀念吧！
冊子中第二方面的內容是明清以來學者賢士聯，共有仇兆鼇、吳讓之、趙之謙、王文治、鄧石如、汪中、鄭板橋、紀曉嵐、陳鴻壽、屠敬山、趙熙、李根源、曾國荃、李鴻章、曾習經、張祖翼、陳白崖、譚延闿等 30 餘人的經典作品。這些聯語的作者多為學問大家，作聯賦對本是他們讀書治學的附帶產品，有些作品可能僅是他們信手撚來的生活聯或勵志聯，但常常伴有豐富的哲理和為學之道。
“百尺梧桐，撐得起一輪月色；兩間茅屋，鎖不住五夜書聲”，是鄭板橋為其在揚州的百尺梧桐閣書齋所撰，也有“百尺高梧，撐得起一輪月色；數椽矮屋，鎖不住午夜書聲”之說。聯語描繪的是梧桐閣夜讀的情景，此聯由“色”“聲”兩字展開，上聯寫月色，下聯寫書聲。“撐得起”“鎖不住”實為神來之筆，用擬人手法，寫出高梧有情，撐起月色朗照學子；茅屋無力，欲鎖書聲而聲愈清越。全聯未出現人物形像，但主人之性情旨趣，躍然紙上。我用楷書風格創作，更加突出了聯語的情懷曠達，意境幽遠。
仇兆鼇是明末清初的著名學者，也是仇姓歷史人物中的傑出代表，其重要作品有《四書說約》《杜詩詳注》《周易參同契集注》等。仇兆鼇研究杜詩為精深，所著《杜詩詳注》盛名不衰。仇氏傳世的純粹詩詞、楹聯作品似不太多，“人品無暇玉界尺；文章有骨錦屏風”其中之一。此聯警示我們，人的品行節操要像玉一樣純潔無瑕，所寫文章要像人一樣血肉豐滿。這副聯已成了我為人為書為學的座右銘，每每以此對照警醒自己。
老家江都的張姓朋友藏有兩件常州屠寄書寫的對聯，其中一件是：“洗硯春波臨褉帖；調琴夜雨和陶詩。”屠寄，字敬山，常州武進人，畫家劉海粟的姑父，史學家。他是揚州中學前身儀董學堂的首任總教習（相當於校長）。張姓朋友的這兩件藏品即為當時屠寄在揚州時書贈其祖上的。我開始以為此聯聯語是屠寄的原創，上款寫成了“鄉賢屠敬山聯”，其實這是出自古人修身養性的聯。“褉帖”即王羲之《蘭亭序》，陶詩即陶淵明的詩。一個是書法史中的巨擘，一個是田園詩派的始祖。該聯一語中的，直指後人學書修身的真諦，那就是學書要寫王羲之，讀詩要讀陶淵明。
“家藏射陽畫像；身典金山秘書。”是在一本近幾年出版的清人楹聯集中偶然讀到的。上款：容甫學長先生。下款：裡堂焦循。容甫即汪中，字容甫，清代哲學家、文學家、史學家、焦循同為“揚州學派”的傑出代表。乾隆五十五年（1790），汪中赴鎮江、杭州校勘《四庫全書》，兩年之後校勘結束。因這段特殊經歷，汪中便自擬了這副聯，並請焦循書寫懸於自家書房。都說文人相輕，而汪、焦為同道中人，則是文人相敬更相親。
借鋻性創作是書法學習過程中的一個重要方法，把他人所長，包括用筆、結字、行氣協調統一到自己的筆下，來促進自身風格的優化，提升自己的創作水平，此為借鋻性創作之不二法門。它不是簡單的照抄臨摹，而是一種取精用宏的再創造。
“無言每覺情懷好；不飲能令興味長。”就是依托、借鋻鄭孝胥的隸書聯來創作的。
大家都見過鄭孝胥個性十足的行書，而對其隸書知之甚少，他的這件原作反而有別於
其行書的個性，寫得非常平和、靜穆。我在再創作時，就抓住了其平實的結構和用筆，
隸書還是我自家的隸書，但多了些許簡雅的韻致。
焦循寫的“家藏射陽畫像；身典金山秘書”隸書聯，乃清人寫隸，果然清流，我在創作時就力求抓住這一“清氣”，同時借鋻了“畫”“書”兩字的結構寫法，確實異趣大開。“吟壇贈答追長慶；花榭壺觴繼永和”借鋻了鄧石如的創作，冊子中這方面的例子還有很多。
一些朋友認為，“誰吹孤鶴南飛笛；人唱大江東去詞”一聯是一件較為成功的作品，其用筆開張，結構樸實，線條勁挺，其實這也是一件借鋻性的創作，所借鋻的是清末民初四川書法家劉孟伉的創作。劉傳世的作品大多是行書，寫得比較率意，其隸書不算常見，反而寫得更為精妙。其隸書出於《禮器》《張遷》諸漢碑，體勢整肅古拙，時出長筆以活氣脈。用筆厚重樸茂，圓勁挺括，有篆書意趣。線條的起伏變化又較大，起收、行筆的方圓、輕重、濃淡、枯濕等變化往往出人意料，折肩高聳，重心上移，又使其隸書多了幾分奇偉。這件作品就是建立在劉孟伉隸書風格基礎上，復經我深入思考和學習後再創作而得的。
古詩文聯是我平時常寫的內容，這類聯語占了本冊的近一半。我本身是學工科的，工作中又忙忙碌碌，後又從事行政工作，冗務繁多，至今沒有繫統學習過歷史與人文知識，隻能靠碎片化的學習汲取一些零碎知識，通過書寫古詩文聯，我學習了一定數量的前人詩詞、美文，恰恰彌補了自身人文知識和歷史知識的不足。
像揚州平山堂的“銜遠山，吞長江，其西南諸峰，林壑尤美；送夕陽，迎素月，當春秋之交，草木際天”，上聯集自範仲淹《嶽陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》；下聯集自王禹偁《黃岡竹樓記》、蘇東坡《放鶴亭記》，渾然天成。書寫這樣的集句聯，不僅臥遊勝地，而且重溫名著，一舉多得，其樂無窮。
“將軍戰馬斜陽外；老子青牛紫氣中”是明代馬中錫《倒馬關》的頸聯，要準確理解此聯的含義就得查閱原詩。倒馬關在保定唐縣，戰國始置，後因北宋名將楊延昭在此跌倒戰馬，故名。馬中錫在詩中把倒馬關喻為戰國雄關函谷關，可見倒馬關對於控扼京畿的重要性。守關的猛將騎乘戰馬巡行在關城之上，被斜陽映照得無比輝煌。他們就像神龍見首不見尾的老子一樣，籠罩在神秘的東來紫氣之中，這是何等的壯闊和奇偉。
直接從一首詩中的聯句進行的創作在這本集子裡還有很多，如“愛敬古梅如宿士；護持新筍似嬰兒”“小竿釣破江心月；短笛吹清水面風”“宅近青山同謝；門垂碧柳似陶潛”，分別出自宋人劉克莊的《為圃》，明人劉愷的《長溝釣叟》和唐代李白的《題東溪公幽居》中。
“醉裡千篇風雨速；胸中九淵蛟龍蟠”聯，集自陸遊兩首不同的詩中，上句出於其《憶長安》，下句出自其《贈劉改之秀纔》。《憶長安》中表現了作者從臆想中的繁華回歸現實的平淡，表現出作者雖九死其猶未悔的報國初心。《贈劉改之秀纔》是作者酬贈朋友劉過的詩，作者用簡練的筆墨對劉過的壯志難酬表達了深切的同情和惋惜。通過對這兩首詩的學習，我更深刻地體會了聯語豐富而積極的內涵，人還是應該有點志向的，這樣纔能有前進奮發的不竭動力。
“肯為徐郎書紙尾；不作太白夢日邊”是朱自清先生集蘇東坡《蔡景繁官舍小閣》和《池上二首》的集句聯，也表達了朱先生的一種心志：寧可做點實實在在的小事，也不學李白做“白日夢”的清閑，這是何等務實的高風亮節啊。“雲山得伴松檜老；桑柘相望雨露新”分別集自蘇軾和陸遊兩人的詩作，上聯出於蘇東坡的《四月十一日初食荔枝》，下聯出於陸遊的《湖村春興》。就這樣，通過書寫一副聯，我可以饒有興致地學習一人兩首或不同作者的兩首詩作，不亦樂乎。
冊子中集詞聯也有幾件。如梁啟超的“曲岸持觴，記當時送君南浦；朱門映柳，想如今綠到西湖”，上聯集自辛棄疾《念奴嬌》、姜夔《玲瓏四犯》；下聯集自秦觀《滿庭芳》、張玉田《渡江雲》。“隨處岸綸巾，水驛山村還要我；高標宜雪月，清暉爽氣自娛人”，出自《邵銳衲詞楹帖》，聯語為宋人陸遊、李萊老、程大昌、徐俯四家的詞句。冊子中還有沙孟海先生的集晉唐宋人語聯，熊任望先生的集屈原句聯。還有《詩經》句集聯，《世說新語》句集聯。可能有人會說，這不過是文人墨客的文字遊戲而已，但殊不知，這些騷人墨客的一觴一詠，方使中華文脈得以綿延千年，其中吟誦不衰者恰恰是中華文化歷久彌新的瑰寶。
除集句聯外，還有一種集字聯，就是從碑帖中選字彙成一件作品。看似很簡單，其實要能做到全篇輕重得體、上下貫通，不著刀斧痕跡，其實並不是太容易的事。
我寫了一件《西狹頌》集聯：“甘露嘉禾年有蓄；敦詩膺祿瑞常先。”三十年前在一本書上看見南京高二適先生寫過，當時試著寫了好幾遍也不理想，即使我去年重新創作的這副對聯也未能稱意。
師友聯也是這本冊子的內容之一，我書寫了熊任望、熊百之、趙逢明、劉德彪等師友的對聯作品。
熊任望先生是我的老師。從 1984 年開始至先生 2010 年底去世，我與先生結緣26 年。熊先生生前任職於河北大學，是著名《楚辭》研究學者。40 餘年的教學生涯，70 餘年的書法研習歷程，使先生集學者、詩人、書家於一身，在詩、書創作方面別出機杼，為當代書法的發展做出了積極貢獻。
先生在書法創作上，強調得多的是如何處理繼承和創新兩者之間的關繫。先生提倡“不繼承何以創新，不創新何必繼承”，教導我們早期要老老實實地做古代書家的“奴隸”，後期則必須堂堂正正地做“主人”。先生有一副聯“學古毋為假佐；標新貴有真知”，主張繼承時要碑帖兼容，也要去蕪存精。道理淺顯易懂，但真要化為現實卻從來都不是一件易事。在先生的督促和指導下，我在 20 世紀 90 年代實實在在下了十年工夫，三年時間學習楷書，三年時間學習隸書，三年時間學習行草，一年時間學習篆書。今天，我能兼及各體，並形成自己一定的風格，與這十年的苦功關繫極大。
先生十分強調做人對於書法的影響和作用。記得在 1995 年的秋天，我陪先生遊覽武漢東湖，觀書《離騷》碑，先生當即贈詩一首：“千仞紅岩入雲霄，潤之健筆寫《離騷》。‘芳蕪’是驚心句，四復斯言誡必鼇。”“芳蕪”句即是“哀眾芳之蕪穢”，先生從文中的本意又拓展到做人的本質不要發生質變。先生的要求時刻記掛在心間，我在自己的工作生活中基本上做到了正直、真誠。表現在書法學習上也基本做到了書風的正大。2015 年，先生去世 5 周年時，我試著和了一首：“樹蕙滋蘭香碧霄，難趨絳帳話《離騷》。平生總憶‘芳蕪’訓，借膽任公學釣鼇。”當然此“鼇”非必鼇也。
“我書我詩，詩書相契”，這是先生對包括我在內的當代青年書家的要求，這一點說來慚愧，我至今仍沒做到。本冊中，我基本上寫的全是別人的聯，自己的聯勉強收了一件，即“芙蓉國裡薰風馥郁；蘭芷洲頭春意縈迴”。這副聯雖曾在全國第五屆楹聯書法展中榮獲了“自撰佳聯獎”，談不上什麼立意境界，隻是稍具平仄罷了。陪伴先生近 30 年，先生在許多作品的創作時，我都是抻紙鈐印的服務員。“寡過未能蘧伯玉；稱名嘗疾孔仲尼”是先生根據《論語》的內容而撰寫的一副聯，我手中即有先生用楷書寫的這件作品，告誡我要謙虛謹慎、慎獨處事，萬不可聲聞過情，沽名釣譽。先生教導時的嚴肅神情，至今還記憶猶新。“莊生夢蝶；老子騎牛”聯，先生用八尺紙創作了好幾次，有草書的，有隸書的，還有楷書的，一直不滿意，對此，先生套用李白的話說：“書道難，難於上青天”。他說莊周夢蝶出神入化，李耳騎牛超凡脫俗，此等境界在藝術上極難企及，雖不能至，心向往之。
趙逢明先生是河北書壇大家，生前也任職於河北大學，書學二王。先生還是詩詞家、二胡演奏家，中央電視臺曾播放過先生的二胡演奏。20 世紀 80 年代後期，他寫過一件 8 尺的行書六條屏屈原《國殤》，每個字字徑 20 公分左右，寫得是如歌如泣、壯懷激烈。20 世紀 90 年代初，先生一件 8 尺整紙小字王勃的《滕王閣序》，入展全國第三屆書法篆刻展，字字珠明玉潤，他也是保定市早通過投稿入展國展的二人之一。先父曾請先生寫過一副“屋後蒼蘭謳雨露；庭前綠竹嘯風霜”聯，因先父認為內容特別適合他的職業和個性，字寫得也極精妙，非常喜歡，在老家老宅中掛了 30 多年。
熊百之先生是揚州著名書法家，熊任望先生的三弟。我是先認識熊任望先生，後向百之先生問字的。其實我早在來保定工作之前在揚州就見過百之先生的大作。先生師從林散之、魏之禎等大家，他把兩漢的質樸和簡淡灌於筆端，把隸書寫得流暢、闊大。我也喜歡寫隸書，我的書風受揚州影響其實更多的是得益於熊百之先生。百之先生早年不求聞達，一次參加國展時都六十歲了，一副隸書長聯獲得了全國第八屆書法篆刻展“全國獎”。我也是在那屆國展中獲的獎，有人寫文章稱“師生春蘭秋菊，雙雙折桂書壇，亦書壇佳話”。其實先生靠的是實力，我多少還是靠了點運氣。也巧，後來我在老家置業，與先生竟然同住一個小區。先生除書法外，詩文寫得也好，有《木樨山房吟草》《揚州書苑叢談》等行世。
前年我所在學校舉辦六十周年校慶，我請單位同事陳華和書法家劉德彪先生在“日新園”的亭、榭上題撰了兩幅聯。陳華是我們單位少有的纔子，我這篇小文的標題“為愛楹間趣，漫揮楮上珍”即出於他的手中。他寫的《華電賦》文采飛揚，已植根在師生心中。劉德彪是我的師兄，亦熊任望先生的高足。熊先生提出的“我書我詩，詩書相契”的要求，德彪基本上做到了。他為我們撰的聯是：“萬斛平波通易水；百尋喬木對郎山。”“易水”是“風蕭蕭兮易水寒”的易水，“郎山”就是狼牙山（狼牙山亦稱郎山），是承載狼牙山五壯士故事的英雄之山。培養有胸懷、有擔當的社會主義建設者和接班人是當前高等教育的主要任務，聯語契合得體之至。
冊子中，我還收錄了近幾年寫的幾幅春聯。
前面我說，我這些對聯作品是在忙裡偷閑中進行的，創作時不需要大量時間，三五分鐘可能就一揮而就。好像說創作對聯書法作品是一件十分容易的事，把這上下聯十幾個字寫安穩妥帖就成，其實這是一種誤解。
我認為對聯書法創作還是有一定難度的，我這百件對聯作品，可犧牲了我這幾年大部分的業餘時間。若踫到不在狀態時，一個周末也寫不出一件拿得出手的作品，一件作品寫三五遍是常態。除草書外，對聯作品既要求字字獨立，又要上下連貫；既要求字字安穩妥帖，又要求適當寓奇造險，實屬不易。我基本上不寫草書對聯，寫草書對聯難度就更大，一行字要一氣呵成，上下聯還要左右呼應，非高手而不能為。我基本上不寫龍門對，即便是十餘字、二十餘字也寫成一行，如果把龍門對讓讀者誤為兩條獨立的作品就沒有意義了。
我尤為欽敬在聯紙上不打格子，或不折格子率性而書者。或許如此書寫可恣肆放松，少了些許束縛，益於縱向氣脈的貫通。
我以為一副成功的對聯書法作品，應是有意追求而無意獲得的那種，正如前人吳昌碩、齊白石、謝無量等，雖隻有兩行字亦可寫得氣韻生動，張力彌滿。像我這種時不時還帶著一種刻意的創作，既希不落窠臼，又求個性張揚，仍需加倍努力！

仇必鼇
2020年6月25日