懷念梁漱溟先生

特立獨行一代直聲——梁漱溟的人格和著作漫談

馮友蘭先生走了

“死而上學”的沉思——段德智教授《死亡哲學》讀後

論唐君毅的文化哲學

熊十力的思想世界——《天地間一個讀書人：熊十力傳》自序

緬懷陳修齋先生

讀傅偉勛教授生死體驗的新著——《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》

懷念傅偉勛先生——兼論傅先生的學術貢獻及傅先生與武漢大學

論徐復觀的思想史觀

簡評中國九大哲學家

遊神淡泊衝和閑靜——讀錢穆《湖上閑思錄》

對歷史的溫情與敬意——讀錢穆的《國史大綱》

錢穆的歷史文化哲學

錢穆先生學術年表

清明在躬志氣如神——懷念張岱年先生

學習張岱年先生的人品與學問

學兼四部貫通古今——李錦全先生的學術特點與貢獻

坐我光風霽月中——追懷蕭萐父先生二三事

懷念太老師任繼愈先生

李德永先生的為人與治學

唐明邦先生文集序

悼念唐明邦老師

懷念湯一介先生

從陶德麟先生的少作談國學教育——讀《學步履痕》

馬一浮先生的學術思想及其特點——在浙江大學的演講

唐翼明《論語新詮》讀後

懷念龐樸先生

序朱高正《〈傳習錄〉通解》

生命的學問與學問的生命——楊祖陶先生周年祭

化先生

懷念霍韜晦先生

懷念瀋清松先生

懷念李澤厚先生——一位同時開啟兩道閘門的思想巨匠

附錄一我這四十年——感恩老師和同學

附錄二人格與學術共美——學行一致的學者馮契先生

後記

緬懷陳修齋先生

陳師離開我們已經三個月了，然音容宛在，手澤猶溫。回想起先生平易、謙和的神情，禁不住潸然淚下。我雖然不算先生的門下弟子，但聽過先生的西方哲學史與哲學史方法論的課，聽過他的有關符號學與萊布尼茲的講座，又多次登門求教，先生亦“視若己出”，關愛有加，故也算是他的學生。我常常回想起近五年以來在先生府上和幾家醫院與先生的長談，我們師生在心靈上更加相通。今天，我默默地看著先生給我的書札及與先生的合影，細細地品味著先生的教誨，回憶著賀麟先生怎麼向我談起他，而他又是如何向我談賀先生的，一切的一切，歷歷如在目前……

段德智兄和我共同獻給先生的挽聯是：“天將以夫子為木鐸，懷抱中土理想，為人良知莫昧，語重心長，性真情切，悲心常運存道統；時適逢大易之剝復，弘闡歐陸理性，治學謹嚴不虛，文樸思永，言嘉行懿，教澤薪傳慰孤衷。”我代人擬的另兩副挽聯是：“奮鬥憶當年，一身正氣，與賀師拍案而起，力排眾議，開放西哲，先生可無憂矣；悲傷同此日，終世不苟，帶眾徒撫幾而坐，遠離榮利，持守古道，夫子猶有憾焉。”“救世倡人文，窮研西籍，扶掖後進，鐵肩道義，人格典型忽逝；立門聞教澤，勉耕玄圃，企盼來學，妙手文章，一代頑懦猶興。”

先生是人師，以他不苟且、不怠惰的一生，以他的行為操守、不言之教，彰顯人格，啟迪後學。他一生專攻西方哲學，尤其是歐陸理性主義與英國經驗論，攻法國哲學，譯萊布尼茲等人的著作，一生呼喚西學價值，然從立身行世、立德做人的角度而言，他卻是一位典型的傳統的中國士人，不雜俗染，不被西風。先生為人仁厚，默默無聞地潛心學術，不求聞達，遠離榮利；不遺餘力地扶掖後進，傾盡心血；推己及人，和善待人，講求恕道，溫潤如玉，有長者之風。他一生坎坷，卻始終堅持正道直行。他的剛正不阿，尤其表現在每到生命關頭，以社會良知自任，挺身而出，拍案而起，力排眾議，擔當道義！他的生命，不僅富有知性，更是深具品性！關鍵時刻的獅子之吼所顯豁的錚錚風骨與日用倫常之際的寬厚和藹、仁慈悲憫之心，恰構成他的人格中互。他繼承他的老師賀麟先生的精神，主張中西主流、大統哲學的互通與融合，並身體力行。

陳先生是一位真誠的人。百日來，一閉上眼睛，就像過電影一樣，許多情景重現出來：讀研究生時，約 1982 年暑假，我到北三區陳府交哲學史方法論課的作業時，他在兩棟房之間的空地打太極拳，見我來了，趕快收功，接待我；又有一次去陳府時，是一個星期天的下午，陳師、師母與師妹宣紅都擠在裡屋看電視，當時中央電視臺“正大影院”在播翻譯的外國電影；1986 年，我隨陳先生、楊祖陶先生到北京出席賀麟先生壽慶與學術討論會，火車上與北京會期的交談；四年多前，陳師是博士生導師，晚生是負責研究生工作的繫副主任，一道受邀到楓園與研究生們對話及引起的麻煩……當時有一種說法，中南看湖北，湖北看武漢，武漢看武大，武大看哲學繫，哲學繫看兩史（中國哲學史和外國哲學史）教研室。陳師、蕭師及其家人與有的學生經受著考驗與煎熬。先生那樣瘦弱，咳得厲害，還要一次次出來開會，做檢討，過不了關……我真是心痛啊！以後先生肺部疾病復發並惡化，得緬懷陳修齋先生不到有效醫治，很多大醫院以此病有傳染而不收治，後在條件很差的地質療養院的醫院過世。那病房連紗窗都沒有，先生手臂上都是蚊蟲叮咬留下的紅點。有一次我帶著遲兒去看先生，先生急切地說：“我這病是會傳染的，你怎麼帶小孩來，你們趕快走……”

我有幸受到先生的熏炙，耳濡目染，感觸良多。承先生不棄，晚生親聆謦欬，至今回想，真可謂“咳唾成珠玉，揮袂出風雲”。在先生與我的多次暢談中，印像深而又做過筆錄的，是 7 年前陳師回憶關於現代哲學史上的一樁公案，即 1957 年 1 月 22 日至26 日在北京大學哲學繫舉行的“中國哲學史座談會”，以及會後我國中外哲學史專家（馮友蘭、賀麟與陳師等人）所遭逢的坎坷。

以前，我就此問題專門拜訪過賀先生。賀麟、陳修齋諸先生在這場與教條主義和“棍子們”的鬥爭中所彰顯的理論勇氣、智慧、人格和風骨，正是一切從事哲學研究的學者們所必需的素質。他

們真正做到了“學問與人格不二”，是我們後輩的楷模。

陳師百日祭辰，1993 年 11 月 26日