敬強卷 第一
公子良的真言
違心的劉邦
梁士彥的自毀
巧制賊人的韓褒
灌嬰的屈從
狡詐的馬燁
宋濂的不敬
不抗爭的盛度
賈南風的“演技”
“膽小”的劉備
· 世間萬物有強弱之分，這是很正常的客觀規律。
· 生存的第一準則，是要有自知之明。
· 一個真正有智慧的人，總是寵辱不驚。
· 由弱至強是一個漫長的過程，等待是必需的。

保愚卷 第二
劉歆的不慎
不為己謀的於烈
丁謂的驕狂
打擊豪強的董宣
長孫順德的醒悟
無罪被貶的陳禪
李崇的安民術
毫無保留的韓安國
蕭昭業的任意胡為
掙脫牢籠的趙構
· 聰敏不外露，愚鈍宜外顯。
· 愚以愚勝，是愚人成功的途徑。
· 虛心的人，纔能領悟世事的真諦。
· 不要怕說自己聰明的人，要怕說自己愚笨的人。

安貧卷 第三
範丹的自知之明
處處小心的朱建
謝弘微的“獃傻”
被錯怪的李安世
查道的回報
怨天尤人的盧照鄰
孫叔敖的成纔
識人於未遇的鮑叔牙
樊曄的善舉
人窮志堅的陸隴其
 窮不叫苦，富不貪戀。
 上天不會虧待有仁心的人，我們要對此堅信不疑。
 一肚子苦水而無所作為的人，不會贏得別人的敬重。
 懶惰是貧困的第一成因。

抑尊卷 第四
孝靜帝的不甘
自取禍殃的欒盈
袁術的窮途末路
知難而退的楚莊王
衛獻公的淫威
百姓贊頌的辛公義
杜重威的惡行
不懼萬險的陸贄
蕭衍的誇耀
聲震敵國的樂喜
· 人的名聲和實際情況並不一定相契合。
· 弱者自稱尊貴，禍害便不遠了。
· 君子的眼中沒有貴賤之別。
· 君子尊而澤人，小人貴而害眾。

守卑卷 第五
孔熙先謀反
勸人振作的張耳
王翦的請求
踫壁的宋義
· 人卑莫僭，羸馬勿馳。
· 草木同時衰敗，但它們都有茂盛的時候。
· 隻要氣節不失，便不是貧賤者。
· 如果想做一個可笑的淺陋者，那就誇誇其談吧。

示缺卷 第六
崇禎的求全責備
不堪重負的胤礽
晉惠公的求饒
不遵常規的袁崇煥
章邯的倒戈
溫體仁的機關算盡
“無能”的孔子
漢文帝的庇護
趙鞅的三問
· 缺憾是無法避免的，不必過度追求完美。
· 死要面子不智，向人求助切忌趾高氣揚。
· 以本來面目出現，缺陷便易於被人容忍。
· 有見識的人是不求獨美的。

忍辱卷 第七
徹底絕望的申生
夏侯嬰的滿足
泰然自若的張伯行
李兌的識人察微
拋棄私怨的範純仁
短命的唐敬宗
憂心的周昌
姚樞的當頭棒喝
銳意變革的趙武靈王
婁敬的智取
· 小人不怕君子，而怕懲罰。
· 弱者更當自強。
· 羞辱雖傷人，憤怒卻致命。
· 大智者常忍大辱，忍大辱者則有大成。

恕人卷 第八
自責的宋英宗
王安石的執拗
出人意料的蘇綽
信陵君的小節
做賊心虛的張士誠
李百藥論政
千夫所指的董其昌
蕭何的扶危濟困
不求理解的顧憲成
趙抃以身作則
 聲望以器量為貴，而不是顯赫。
 寬恕他人就是寬恕自己。
 仁恕之道不僅能感染人，更能改變人。
 扶助處於困境的人，是智者的行為。
 過於求全責備，受害的是自身。
 富而澤貧，無損其富。

弱勝卷 第九
詐降的張獻忠
公子光的勸慰
為父申冤的王世貞
王允的“怯懦”
力排眾議的劉文靜
張儀的惱怒
求進的鄭莊
韓信的冒險
隻身鬥敵的況鐘
墨翟反戰
· 強大處下，柔弱處上。
· 堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
· 進取心是上天對普通人的無形褒獎。
· 弱者更應誠心對人。

敬強卷

第一

本卷精要

·世間萬物有強弱之分，這是很正常的客觀規律。

·生存的第一準則，是要有自知之明。

·一個真正有智慧的人，總是寵辱不驚。

·由弱至強是一個漫長的過程，等待是必需的。

世之強弱，天之常焉。

世間萬物存在強弱之分，這是很正常的客觀規律。

自然界和人類社會的發展規律是不以人的意志為轉移的。承認客觀存在的強弱之分，是正確認識自然、社會的首要前提，隻有這樣纔能平心靜氣地面對由此引發的種種問題，進而找到解決問題的方法。相反，不顧客觀現實、隻知咒天罵地，隻會讓自己更加心浮氣躁，無法安心做事，結果也隻能使自己變得“更弱”。

公子良的真言

春秋時期，晉楚兩國爭霸。處在晉楚版圖中間地帶的鄭國雖然弱小，但鄭國國君鄭襄公不甘示弱。一次，在朝堂上，鄭襄公對眾臣子說：

“從前莊公在位時，我們鄭國地位尊崇，敢於向周王室挑戰，今日想來也是風光無限。我想重振鄭國聲威，再創霸業，你們當要用心助我。”

鄭襄公又繼續說道：

“晉楚兩國看似強大，但是在我眼裡不足為慮。隻要我們君臣一心，鄭國一定能打敗晉楚，恢復祖宗的榮光。”

鄭襄公唱著高調，卻提不出一項具體主張。鄭襄公的弟弟公子良眉頭緊皺，他猶豫多時，終於站出來對鄭襄公說：

“大王勵精圖治，可喜可賀，但爭霸之事，臣以為不可。”

鄭襄公不料弟弟第一個站出來反對，十分不快，陰沉著臉說：

“尋常百姓尚有光宗耀祖的想法，何況一國之主呢？我這樣做全是為了鄭國著想，你有什麼理由反對我呢？”

公子良不緊不慢地說：

“上天造物有強有弱，這是事實，必須正視。身為弱者，可以在心裡藐視強者，但絕不可在行動上輕視它。如今晉楚皆強，鄭國避之尚恐不及，如何能與之爭鋒呢？縱是百般不願，鄭國也要禮敬晉楚，否則喫虧的隻能是我們哪！”

鄭襄公大怒，呵斥了公子良一頓，拂袖而去。

朝中百官大多贊同公子良的說法，但畏於鄭襄公的權威，皆不敢進諫。鄭襄公於是獨斷專行，公開向楚國挑戰。

楚莊王十六年（前598）春，楚莊王親自領兵討伐鄭國。楚軍大勝，鄭軍節節敗退。

這個時候，鄭襄公纔慌亂起來，急向群臣問計，說：

“現在形勢危急，你們可有退敵的良策？”

百官見鄭襄公態度誠懇，方放下顧慮。有人說：

“從前公子良曾勸諫大王，可惜大王不聽。我們雖心急如焚，奈何愚鈍無知，還請大王請教公子良吧。”

公子良被請到殿上，鄭襄公先自責道：

“賢弟有先見之明，是我錯怪賢弟了，還請賢弟拯救國家於危難之中。”

公子良心中感動，動容道：

“大王知錯能改，乃國之大幸。時下當務之急乃是讓楚國罷兵，縱是一時有損大王的顏面，大王也要接受啊。”

鄭襄公心頭一沉，說道：

“退敵不能有傷國之尊嚴，否則不惜冒死一戰！”

公子良連連搖頭，動情道：

“楚強鄭弱，豈可硬拼？我們不能抱怨上天不公，隻能設法周旋。楚國現在以武力來犯，鄭國是無法抗衡的，我們必須要認清這一點。如果我們表示背棄晉國，主動向楚王認錯，親近楚國，相信楚國也就沒有了再攻打我們的理由。這樣做雖然讓大王面上無光，但可避免亡國的大患，對大王而言是有小失而獲大得，大王當立即實行。”

鄭襄公馬上派人和楚莊王講和，態度十分恭敬。這一年夏天，他還親自參加了楚國與陳國在辰陵的盟會，極力擁戴楚國為盟主。同時，鄭襄公也沒有斷絕同晉國的交往。這樣，夾在兩強之間的鄭國左右逢源，暫時化解了滅國危機。

強者為尊，不敬則殃。

強者尊貴，不敬重他就會招來禍殃。

強者有著雄厚的實力，這是傲視他人的本錢。不管人們是否情願，也不能否認這一點。在弱肉強食的封建社會中，強者尊貴，弱者低下，也是不爭的事實。如果弱者硬要強出頭，不肯暫時屈從，隻會對自己更加不利。承認強者的地位並不是無能的表現，隻有尊重現實，纔能趨利避害，保存自身，以求將來的發展壯大。

違心的劉邦

秦朝末年，劉邦先行進入關中，占領了都城咸陽。按照各路反秦諸侯之前的約定，先入關中者為王。劉邦占得頭功，喜不自禁，對手下人說：

“我軍上應天命，撥得頭籌，可見蒼天佑我，我不能不順應天命啊！”

劉邦手下一片歡呼，振臂響應，隻有蕭何、張良等人默不作聲。

眾人散去，劉邦召蕭何、張良詳談，不解地說：

“我想按約辦事，一切都名正言順。你們不發一言，是什麼意思呢？”

蕭何看了張良一眼，輕聲說：

“主公是相信約定呢，還是相信實力呢？”

劉邦一怔，又問張良：

“你的看法呢？”

張良誠懇道：

“蕭大人的意思十分明了，他是提醒主公不要輕信約定而忘了強大敵人的存在。在此亂世，群雄爭霸，實力纔是最重要的，也是最值得依賴的。現在項羽擁兵數十萬，他的野心最大，如果主公貿然稱王，項羽會第一個站出來攻打我們，其他群雄也不會相讓。我們時下還遠不是項羽的對手，所以隻能敬重他，以免招致慘敗。”

劉邦強自鎮定，說：

“我軍能攻進咸陽，自不是弱者，你們不要說喪氣話了。倘若真的和項羽一戰，我們也不一定是輸家。”

很快，項羽聽說劉邦已經進入關中，便立即引兵往關中而來。他屯兵鴻門，和灞上的劉邦相隔不遠，形成對峙之勢。

當時，項羽的軍隊有四十萬人，而劉邦的手下隻有十萬。二者實力相差懸殊，劉邦這纔意識到事態的嚴重。

項羽的謀士範增勸項羽擺下宴席，邀請劉邦來赴宴，以借機除掉他。

項羽的叔父項伯和張良交好，他把這個秘密告知張良。張良急忙求見劉邦，告知了此事，劉邦頓感大禍臨頭。

張良仍很鎮靜，進言說：

“項羽勢大難敵，絕不可和他交戰。好在項羽雖勇猛，但他是個粗人，不懂謀略之術。依我之見，主公當及時赴約，當面向他‘請罪’，做出十分恭順之狀。項羽得意忘形，當不會加害我軍了。如此我軍贏得喘息之機，方可再做長遠的打算。”

劉邦十分知趣，硬著頭皮來到鴻門，拜見項羽。一見面，劉邦忙賠笑說：

“不知將軍入關，有失遠迎，劉邦今日特來請罪。”

劉邦的謙卑態度出乎項羽的意料，令他心中十分得意。劉邦又接著說：

“我雖入關，但一切事務並不敢擅作主張，隻等將軍發落。將軍勇猛無敵，天下敬仰，這是人心所向啊，我劉邦第一個擁戴將軍。”

項羽更加高興，就不再提防劉邦了。二人宴上把酒言歡，範增幾次示意動手，項羽都裝作看不見。

範增心急，指使項羽的從弟項莊以舞劍助興為名，伺機下手。項伯為了保護劉邦，便與項莊對舞。

宴席之中，劉邦以如廁為名溜掉，張良對此向項羽解釋說：

“沛公不勝酒力，隻好不辭而別了。將軍重情重義，無奈將軍手下總有小人挑撥，還請將軍提防。沛公無比敬愛將軍，如果沛公因此受害，天下人一定恥笑將軍。這是陷將軍於不義啊。”

項羽無言以對，範增氣急敗壞，而劉邦得以逃脫大難。

生之大道，乃自知也。

生存的第一準則，是要有自知之明。

不能準確地給自己定位，是人們常犯的大錯，由此而導致的後果是十分嚴重的。特別是弱者，如果不自量力，勢必會做出許多不切實際的事來，結果就會一次接著一次地踫壁，再無出頭之日。弱者並不是恥辱的代名詞，隻要敢於正視，勇於奮發，便不會永遠是弱者。相反，極力掩飾自己的弱者身份、愛慕虛榮、不自量力，到頭來隻能害了自己。

梁士彥的自毀

隋朝建立之初，功臣梁士彥被隋文帝楊堅冷落，沒有受到封賞。梁士彥牢騷滿腹，對家人說：

“我追隨皇上多年，屢建奇功，如今皇上這樣待我，太讓人寒心了！我要和皇上理論一番。”

梁士彥的家人怕他惹禍，忙道：

“你的功勞太大了，皇上不封賞你，分明是防範你啊！這個時候，你豈能去找皇上說理呢？”

梁士彥不聽，仍去向楊堅哭訴了一番。楊堅表面上安慰他，事後卻解除了他的實職，隻讓他在京賦閑。梁士彥又感委屈，整天喝酒消愁。他的一位好友規勸他，說：

“所謂功高震主，說的就是你這樣的人啊！我們做臣子的，在君主面前始終是弱者。如果你不認清這一點，非要和君主爭個高下，豈不糊塗至極？你還是安心認命吧。”

梁士彥行伍出身，做事魯莽，他認為自己無錯，便四處大吐苦水。對地位比他高的人，他不僅不敬，反是多有譏笑，朝中上下均對他心生嫌惡。

梁士彥的家人擔心地對他說：

“此一時彼一時，你不要再活在從前了。現在皇上疏遠你，你又無官無權，做事說話不能不收斂了。”

梁士彥痛罵家人，不聽所有人的勸告。他和不得志的宇文忻、劉昉等人勾結在一起，竟想殺掉楊堅，率眾造反。

梁士彥的陰謀被他的外甥裴通察覺。一次，裴通側面規勸他說：

“一個人如果不知道自己有多大能耐，那麼他就會干出無法無天的事來，這豈不是很可怕嗎？所以說凡事要量力而行，否則就是可笑可悲了。”

梁士彥聽不出裴通的弦外之音，仍自我吹噓說：

“我當年統率千軍萬馬，什麼事情我做不到呢？可惜皇上不重用我了，這是皇上的大錯啊！”

裴通試探幾次，見勸他無望，於是向朝廷告發了梁士彥的陰謀。

楊堅始終觀察著梁士彥的一舉一動，為了不背上濫殺功臣的罪名，他決定先穩住梁士彥，以待他原形畢露時，再行誅殺。

不久，梁士彥突然被任命為晉州刺史，重掌兵權。梁士彥不知這是楊堅的計謀，更加緊了謀反的步伐。他對同黨說：

“皇上不敢不安撫我啊，隻可惜皇上醒悟得太晚了。似我這等大纔，又豈能長久甘居人下呢？”

梁士彥野心瘋長，於是上書楊堅，請求批準同黨薛摩兒做自己的長史。他在奏章中辯解說：

“薛摩兒纔氣過人，有他相助，我可以給陛下建立更大的功勞。”

楊堅看罷梁士彥的奏章，輕蔑一笑說：

“無知狂徒，你這是自尋死路啊！”

楊堅批準了梁士彥的請求，梁士彥更加自信。他暗中命薛摩兒四處聯絡，等時機成熟便起事。

梁士彥叛變的跡像日益明顯，楊堅這纔決定收網。一次，趁百官朝見之機，楊堅命人將梁士彥、宇文忻、劉昉等人一舉抓獲。至此，梁士彥方知自己被楊堅玩弄於股掌之間，但已是追悔莫及了。梁士彥和他的同黨美夢不成，俱皆喪命。

......