於琦這本論文《齊澤克文化批評研究》是迄今為止關於齊澤克的討論中*為繫統、*為深入也**學術個性的研究成果。既較好地掌握了國內的齊澤克研究現狀，又吸收了眾多國外的相關成果，尤其是當今**的學術著作。能以他山之石攻玉之心態，在大量英文文獻中細細爬梳、旁紹遠求實屬不易。也因此，他對齊氏之針對問題及其思想史線索的把握比較到位，結論扎實可靠，富有啟發性。論文在大量**手資料的基礎上，采用點面結合的方法，以齊澤克的文學與文化批評為研究側面，既有總結概括，對齊氏理論進行了整體考察和全面總結，也有微觀的文本分析和討論，對齊氏文學和文化批評進行了全面闡釋和深入探討。論文邏輯嚴密細致，時有精闢之處。盡管所涉及和討論的材料範圍廣、數量大，但作者使大量的文獻和相關論題始終服務於論文自身的思路，有效避免了議論的空泛。對這樣一個涉及諸多學科、挑戰性很強的課題，能把握到如此程度，顯現出作者扎實的理論基礎和較高的學術修養。

    《齊澤克文化批評研究》在解讀齊澤克文本的基礎上，以其後—後結構主義理論特征為線索，對齊氏文學與文化批評進行了全面闡釋與深入探討，同時也對其理論整體加以繫統考察與全面總結。運用了跨學科的研究方法，除討論文學與文化理論外，兼及哲學、政治學與精神分析等領域的理論反思。作為一部探討理論問題的專著，《齊澤克文化批評研究》研究視野廣闊，且多有創新之處。作者於琦立足於英文原著，征引了大量齊氏文本與西方學界*研究成果，結論扎實可靠；沒有把他局限於拉康理論語境與後馬克思主義思潮來討論，而是視之為原創性的、向馬克思主義回歸的左翼思想家，力圖呈現出一個更豐富、客觀與真實的齊澤克。本書兼具學理性與可讀性，相信專業學人和普通讀者都能有所收獲。

     於琦（1974—），山東渮澤人，文學博士，廣西師範大學國際文化教育學院副教授，碩士生導師。2007—2009年在美國威斯康辛大學—拉克羅斯校區（Univeityof Wiscoin- LaCrosse）任訪問學者。現於上海交通大學人文學院從事博士後研究。近年來主持國家社科基金項目1項，參研國家社科基金項目和教育部人文社科基金項目多項。已在《當代外國文學》、《馬克思主義與現實》與《馬克思主義美學研究》等刊物發表論文和譯文多篇。

序緒論 第一節 研究對像的確立 第二節 齊澤克小傳 第三節 國內外齊澤克研究現狀 第四節 本書的研究思路和基本框架第一章 齊澤克理論面面觀 第一節 挑戰不可能：理論狂人齊澤克 第二節 跨越性的理論家 第三節 文本結構特征與文體風格 第四節 非體繫性的理論家 第五節 齊澤克“現像”及解讀的困難 第六節 齊澤克理論的發展變化維度 第七節 本書的基本判斷：後-後結構主義理論家齊澤克第二章 齊澤克的文學批評 第一節 齊澤克文學批評的總體特征 第二節 作為行動或政治行動原型的安提戈涅 第三節 理查二世：終極的歇斯底裡者 第四節 卡夫卡：後現代主義文學大師 第五節 齊澤克理論取向的文學意義第三章 否定性與不可能性：齊澤克的文化批評（上） 第一節 兩種相反的理論維度 第二節 齊澤克：探尋“真實” 第三節 “性關繫不存在”與“女人是男人的癥候” 第四節 從主體性到主體間性（inteubjectivity） 第五節 對犬儒主義意識形態的文化批判 第六節 對極權主義觀念的批判第四章 普遍主義、啟蒙與真理政治：齊澤克的文化批評（下） 第一節 重回普遍主義 第二節 抵抗政治？文化主義？不，謝謝 第三節 “減法的”政治或巴特比政治學 第四節 回到列寧與回到馬克思 第五節 齊澤克論暴力 第六節 對共產主義的再想像第五章 齊澤克理論的原創性 第一節 何謂原創性？ 第二節 “短路”的理論邏輯 第三節 齊澤克：正在消失的中介 第四節 在理論寫作方式上的原創性 第五節 對傳統意識形態批判的顛覆 第六節 對黑格爾的短路式解讀 第七節 齊澤克與拉康：繼承還是超越？第六章 餘論 第一節 如何解讀齊澤克 第二節 關於齊澤克的爭議性 第三節 並非終點，隻有起點參考文獻後記