從5000年前良渚文明的誕生,到“肮髒、繁亂又生生不息”的運河帶來財富,從“天真正直”的白居易力排眾議、興建白堤,到“自詡為前世杭州人”的蘇東坡為杭州和西湖寫下450多首詩詞,從胡雪岩的敗局之夜,到90年代以宗慶後、馮根生為代表的善賈者的復活。在書寫的過程中,作者一直試圖捕捉杭州的“城市性格”,它底層的文化基因是什麼,又是如何在歷史的層疊歷練下形成為今日的面貌。
跟隨作者的講述,我們發現這座城市從來沒有出過深刻的哲學家、苦難的詩人甚至悲劇性的小說家,在一千多年前,就有人用“浮誕”來形容它。它不夠廢墟化,沒有悲壯的屠城史。“偏安”是它的宿命,也戲劇性地構成為城市的個性。這是一座沒有拒絕型人格的城市,它被美景包圍,並一直淪陷於此。對於這座城市,以及曾經或正在生活於此的人們,如果有一個哲學意義上的問題,那就是:如何好好地活著?
《人間杭州:我與一座城市的記憶》書寫的是杭州這座城市的歷史,或者說,更像作者吳曉波對這座城市的私人記憶。
從5000年前良渚文明的誕生,到“肮髒、繁亂又生生不息”的運河帶來財富,從“天真正直”的白居易力排眾議、興建白堤,到“自詡為前世杭州人”的蘇東坡為杭州和西湖寫下450多首詩詞,從胡雪岩的敗局之夜,到90年代以宗慶後、馮根生為代表的善賈者的復活。在書寫的過程中,作者一直試圖捕捉杭州的“城市性格”,它底層的文化基因是什麼,又是如何在歷史的層疊歷練下形成為今日的面貌。
跟隨作者的講述,我們發現這座城市從來沒有出過深刻的哲學家、苦難的詩人甚至悲劇性的小說家,在一千多年前,就有人用“浮誕”來形容它。它不夠廢墟化,沒有悲壯的屠城史。“偏安”是它的宿命,也戲劇性地構成為城市的個性。這是一座沒有拒絕型人格的城市,它被美景包圍,並一直淪陷於此。對於這座城市,以及曾經或正在生活於此的人們,如果有一個哲學意義上的問題,那就是:如何好好地活著?
書中收錄了220多張作者親自甄選的歷代照片與畫作,是吳曉波所有作品中用圖多的一部,它們構成了文字之外的另一條敘述線。
這部作品也是吳曉波迄今為止個人化、投入多私人情感的作品。每一個歷史片段的呈現,對每一個出場人物的描寫,處處透露著作者的觀點、態度、喜好與情感。用吳曉波自己的話來說:“我在這裡居住了四十年,它塑造了我,也給予了我一次敘述的機會……寫這一本書,如同我當年開那家書店,仍是一件可愛而不會有什麼著落的事情。我把它當成一個念想,你把它當成一個人對城市的私人記憶就好了。”