序 令人向往的天地境界/王蒙 
自序 靈魂飛翔的姿態 

 春 
立春初候 東風解凍 萬物含新意 
立春二候 蟄蟲始振 得天地仁氣 
立春三候 魚陟負冰 飛雪作花萬物春 
雨水初候 獺祭魚 春風化雨蘊大愛 
雨水二候 候雁北 雨的初度，激蕩天地 
雨水三候 草木萌動 呵護那初生的嬌柔 
驚蟄初候 桃始華 天地生明媚 
驚蟄二候 倉庚鳴 動人心魄的春之彩 
驚蟄三候 鷹化為鳩 善惡共生而擇之 
春分鳥zhi 春之韻 
春分二候 雷乃發聲 陽氣升騰有大美 
春分三候 始電 花雨幽芳處甜蜜的春愁 
清明初候 桐始華 天地澄澈心也澄澈 
清明二候 田鼠化為鴽 生動傳神宇宙間 
清明三候 虹始見 春雨生情花曼飛 
谷雨初候 萍始生 感恩天地呵護 
谷雨二候 鳴鳩拂其羽 且莫傷春去 
谷雨三候 戴勝降於桑 以美的姿態作別春天

 夏 
立夏初候 螻蟈鳴 綠肥紅瘦萬物並秀 
立夏二候 蚯蚓出 生如夏花絢爛 
立夏三候 王瓜生 田園之樸孕博愛 
小滿初候 苦菜秀 明了夏天的味道 
小滿二候 靡草死 生中有死夏含秋 
小滿三候 麥秋 天邊那幸福的麥田 
芒種初候 螳螂生 菖蒲修剪莫蹉跎 
芒種二候 鵙始鳴 夏天裡一抹感傷 
芒種三候 反舌無聲 夏木多好鳥 
夏zhi初候 鹿角解 生命需要這樣的燃燒 
夏zhi二候 蟬始鳴 荷影蟬聲 
夏zhi三候 半夏生 美的星空 
小暑初候 溫風zhi 密植心靈的綠蔭 
小暑二候 蟋蟀居壁 晚霞滿天有閑雅 
小暑三候 鷹始鷙 看生命蒸騰的狀態 
大暑初候 腐草為螢 感受生命孕育之喜 
大暑二候 土潤溽暑 土厚水深存恩澤 
大暑三候 大雨時行 暑中含秋 

 秋 
立秋初候 涼風zhi 一葉梧桐月明中 
立秋二候 白露降 有一種愜意叫秋金之白 
立秋三候 寒蟬鳴 顯從容 
處暑初候 鷹乃祭鳥 秋色入心兩蒼茫 
處暑二候 天地始肅 走進秋陰深處 
處暑三候 禾乃登 秋情如歌知君意 
白露初候 鴻雁來 仰望亙古秋空 
白露鳥歸 很美很特別 
白露三候 群鳥養羞 百果香，百鳥忙 
秋分初候 雷始收聲 綺麗的秋，綺麗的心 
秋分二候 蟄蟲坯戶 天涼好個秋 
秋分三候 水始涸 秋色爭艷別有一番從容 
寒露初候 鴻雁來賓 秋色斑斕總相宜 
寒露二候 雀入大水為蛤 貴在一個“趣”字 
寒露三候 菊有黃華 此花開盡更無花 
霜降初候 豺乃祭獸 奇美，淒美，歸復本原 
霜降二候 草木黃落 霜紅霜黃踏歌行 
霜降三候 蟄蟲咸俯 秋天，隱沒在絢麗的色彩 

 鼕 
立鼕初候 水始冰 滿空凝淡狂歌中 
立鼕二候 地始凍 觸摸大地的質感 
立鼕三候 雉入大水為蜃 鼕日的浪漫 
小雪初候 虹藏不見 開啟鼕之美好 
小雪二候 天氣上升，地氣下降 靜寂的劇烈 
小雪三候 閉塞而成鼕 以飛翔的姿態凝固 
大雪初候 鹖鴠不鳴 每一片雪意紛飛，是內心波瀾起伏 
大雪二候 虎始交 激蕩的鼓點 
大雪三候 荔挺出 生命的能量場裡沒有弱者 
鼕zhi初候 蚯蚓結 遙望春天 
鼕zhi二候 麋角解 通達天地心 
鼕zhi三候 水泉動 靈動的溫熱心 
小寒初候 雁北鄉 奇異的隆鼕之美 
小寒二候 鵲始巢 生命的依歸 
小寒三候 雉始雊 像花兒一樣綻放 
大寒初候 雞始乳 別有一番壯懷激烈 
大寒二候 征鳥厲疾 望不透的蒼勁 
大寒三候 水澤腹堅 以磅礡之力為四季落幕

對談1 大思維大科學/丁一彙
對談2 順應天地運行的節律/陳來
對談3 對中華民族智慧的考驗/薛其坤
創作談 靜心《四季》裡，冥想天地間/徐鼕鼕 
後記 

人總是在四季之中，但我們對四季有多少感知呢？多少日子裡，我們對四季的變化以及其中蘊含的驚心動魄的美，是那麼渾然不覺，無知而麻木。很慶幸，忽然有那麼一天，我順應著心靈的聲音，開始了感悟四季的寫作。沒有任何具體的目標，就是很想把自己放進大自然中，問天，問地，問春夏秋鼕，更問自己的內心。
其時我已進入生命的秋季，早已過了四十不惑的年齡，卻並沒有達到“不惑”的境界，一些事明白了，一些事仍然不明白，或者明白的也不過是自認為明白而已。
飄蕩的思緒，零落的文字，當我與《二十四節氣七十二候》組畫相遇時，繫統化的思考和寫作被激發出來了。古老的二十四節氣七十二候，成為畫家探求宇宙世界與文化演變的載體，也成為我體悟自然與生命的切入點。
時光開始變得不同以往。追尋著二十四節氣七十二候的腳步，去體會天地之變、四季之變、生命之變，每一天變得不一樣了。
日子不再以周計、以月計，而是真正以天計，在每一天的每一刻裡，我把身心沉浸在天地變化裡，看那遠山，看那流雲，看那街邊的樹，看那巷尾的花。不管是身在京城的繁華城市，還是居於南國的濱海小城，我與自然、與四季、與自己的內心是從未有過的相融相知。
我仿佛穿越到了古時，那時的大自然沒有工業化城市化的痕跡，更本真更質樸更純淨。古人以一雙慧眼和一顆細膩的心，觀花開花落、燕來燕往，總結出了博大精深的二十四節氣七十二候。五天一候，一候一變，三候為一節氣，六節氣為一季，四季二十四節氣為一輪回，周而復始，年復一年。在這二十四節氣七十二候裡，有亙古不變的宇宙天像，有應時而變的物候現像，有自然萬物的交疊更替，宏大與精微奇妙地交融在一起。
與古人的智慧神交，站在21世紀大城市的建築叢林中，我不再與大自然疏離。即便隻是看到人行道上普通的綠化樹，抑或鄉村道路旁的野花，我開始讀懂這一枝一葉在每一候每一季裡的變化，以及它們和浩瀚宇宙的聯繫。大自然從來在護佑著萬物，宇宙萬物的生命從來在天地之氣的呵護中不竭地生長，隻不過是我們那浮躁的心不曾去細細品味，便也不能靈敏地感知。“汝未看此花時，此花與汝心同歸於寂。汝來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在汝心外。”王陽明此語我初見便喜歡，卻不知何意。在對二十四節氣七十二候每一天的感知裡走了幾個往復，似乎就有一些明白了。心裡始終有那麼一朵自然的花在開著，便多了幾分歡喜。
日子變得充實而安靜，也細致了。我的家鄉在西南的群山之中，雖是偏遠，卻有著四季如春的宜人氣候。幾十年前我剛到北京時，就被這裡金秋紅葉與初春新綠的美景所震撼，那種葉落盡而重發新芽、滿眼皆是新鮮柔嫩綠意的、經歷了漫長鼕天纔到來的初春，真是太美太美了，而在滿山秋色裡層層疊染的紅葉的絢爛，讓我覺得隻有站在家鄉河邊眺望遠山那醉人的晚霞纔可以媲美。可惜，這樣的美景短暫，老北京人用“春脖子”“秋脖子”來形容春夏、秋鼕的轉換之急速，我也為北京春秋兩季短暫而覺美中不足。直到走進了二十四節氣七十二候的世界，纔知自己之愚鈍。其實在“蚯蚓結”的時節，天地之陽氣便在到達陰氣中開始生發，凜冽的鼕意裡已開始孕育春的氣息，由小寒、大寒而立春，初候“東風解凍”之時的北方，盡管目之所及依舊是寒林遠山、疏枝衰草，但天地之氣的本質已然不同，春天的氣息已經隱藏在冰雪消融的伊始中，隱含在草木返青的等待中。以五天為計，感受“蟄蟲始振”“魚陟負冰”“獺祭魚”“候雁北”等等一個個物候時節的變化，我充分體會到鮮明而細膩的鼕去春來的腳步。春天早已來到身邊，過往的我卻茫然不知，還在那裡以抱憾之心翹首以盼，此種愚頑，就是隻用眼睛來看四季的表面，而沒有用心去體悟天地變化本質的結果。
有此感悟，我內心的從容和感恩便愈加堅定而厚實了。天地有大美而不言，每一候、每一節氣、每一季，包含著天地對萬物生命的仁愛，春風化雨固然是對生命的呵護，“土潤溽暑”的炙烤、“草木黃落”的凋零、“征鳥厲疾”的蒼勁，又何嘗不是對生命的歷練呢？如果柔弱的荔草在大雪時節的苦寒中可以挺出新芽，世間的萬物又有什麼理由去辜負天地的大美呢？
四季是自然的，也是文化的。走在二十四節氣七十二候裡，便也走在了無比豐富、華美而厚重的文化時空中。中華民族古老的智慧、哲思與詩意，經歷了千年歲月而依舊生動鮮活，並在這世界“百年未有之大變局”中，帶給我們新的啟迪，展現出新的價值。當走在民族復興道路上的中國人面臨西方一些逆潮流而動的極限施壓與詆毀中傷時，當世紀疫情之下的人類面臨因道義缺失、文化撕裂、價值觀分化而造成的對生命的漠視時，“道法自然”“天人合一”“上善若水”“和而不同”的中國智慧愈發顯現出生命力。如果二十四節氣七十二候所代表的中華文化的價值觀能被世界更多地了解，得到更廣泛的傳播，這個世界會減少許多的紛爭，增加對生命的尊重與敬畏，對宇宙萬物作為一個整體的尊重與敬畏，世界將因此而變得更美好。而中國人應當更加懂得“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的道理。
每個生命擁有自己的四季。今天的我，對四季的每一天、每一刻心懷敬畏與珍惜。二十四節氣七十二候的每個時節，承載著我對天地對生命的思悟，篇篇文字無不是靈魂之語的真誠流露，而我喜歡的一篇，是“小雪三候•閉塞而成鼕”——生命的氣息即使處於天地閉塞之中而終將凝結，靈魂的翅膀也總會在那風雪飄過的天空凝固成飛翔的姿態。這是我對小雪三候的感悟，也是我對自己生命的期許。

立春三候 魚陟負冰
飛雪作花萬物春

    奇幻、瑰麗的畫面，是靈魂對初春天地之氣的細致呼吸。春的初始，寫就的是鼕去春來的天地文章。
    春之聲開始鳴響天地。那一段令全世界為之陶醉的經典旋律《春之聲》，歌詞是這樣的：“小鳥甜蜜地歌唱，小丘和山谷閃耀著光彩，谷音在回響。啊，春天穿著魅力的衣裳，同我們在一起，我們沐浴著明媚的陽光，忘掉了恐懼和悲傷。在這晴朗的日子裡，我們奔跑，歡笑，遊玩。”耐人尋味的是，這麼美麗的歌詞沒有多少人會記得，也無須記得，隻要旋律一響，每個人就立即落入春的氣息裡，整個身心歡暢起來。
    我覺得，《春之聲》之所以擁有傾倒眾生的永恆魅力，就在於它準確、優美、生動地奏響了“陽和啟蟄，品物皆春”的春之氣息。不需要任何歌詞描繪和文字解說，那旋律所表現出的明亮有力、和暖美好、歡樂激蕩，就無所不包地把充盈在天地間的春之氣息渲染開了。
    春之氣息是高亢的，有化寒冷、破堅冰之威力，是謂“東風解凍”；春之氣息是和煦的，有溫暖大地、蘇醒百蟲之熱力，是謂“蟄蟲始振”；春之氣息是悅動的，有振奮天地、繁育萬物之活力，是謂“魚陟負冰”。
    從“東風解凍”到“蟄蟲始振”，再到“魚陟負冰”，可以明顯看到，春天的陽和之氣在迅速地改變著宇宙天地。你看，纔十來天時間，河裡厚厚的冰層已經快要融化開了，深鼕裡迫於寒威而伏於水下的魚兒，正追隨著上升的陽氣往水面遊去，那正在快速融解的碎冰浮在河面，如同被魚背負著一般。看著魚兒在水面頂著浮冰遊來遊去，好像聽到了殘冰急速消融破碎的聲音，聽到了水流奔放湧動的聲音，聽到了魚兒鼓著腮歡快呼吸的聲音。
    這樣的初春破冰遊魚圖，真是一幅天然的好畫！但要把這幅天然好畫畫得入木三分，卻不能隻用眼、用手，還要用心、用靈魂。“魚陟負冰”，融盡陰寒而育萬物。初春之美，在於陽和之氣化澤萬物，萬物皆是春意！用一幅畫紙畫出萬物春意，這纔是對立春的絕
妙抒發。徐鼕鼕畫的，正是心中所感春之天地氣息，而非眼中所見具體一事一物。
    隻有用心、用靈魂去體會初春的天地氣息，纔能真正感悟到立春作為“春之建始”的內涵。立春，是春的來臨，卻並非立即就春光明媚、春意盎然，此時的茫茫北國，還是雪在飛、草未青，即使南方已然春花爛漫，卻依舊在驟高驟低急劇變化的氣溫中承受著陰晴不定的煎熬。蘇醒的蟄蟲還在地下活動，逐陽的魚兒還在負冰而遊，這時如果用眼睛去尋找春天，看到的是雪花飄、雨陣陣，是冰未消、山蒼蒼。在這依然被陰寒所包裹的表像之下，隻有用心去尋找春天，纔會感知到那雪裡的春意，那雨裡的和潤，那冰下的和暖，感悟到春之氣息已充滿天地，萬物已含春意！也纔會明白為什麼立春會是春之始，會是二十四節氣一個新的輪回的開始。
    用心去感悟立春，不唯冰之狀，而有東風消融堅冰之震動；不見蟲之具，而有春陽蘇醒蟄蟲之萌動；不限魚之形，而有春意化解陰寒之靈動，正所謂不著萬物一形一色，而俱得萬物之春也。立春開啟新的春天之旅、四季之旅，靈魂的舞動也引領我們開啟新的生命之旅、問道之旅。