壹國風001
一周南002
二召南016
三邶031
四鄘063
五衛078
六王094
七鄭107
八齊128
九魏142
十唐151
十一秦166
十二陳180
十三檜190
十四曹195
十五豳201
貳小雅217
一鹿鳴之什217
二白華之什237
三肜弓之什246
四祈父之什265
五小旻之什293
六北山之什324
七桑扈之什346
八都人士之什365
參大雅381
一文王之什381
二生民之什413
三蕩之什441
肆周頌489
一清廟之什89
二臣工之什496
三閔予小子之什504
伍魯頌515
陸商頌530

國風
多半是十五個地區的民間歌謠，是男女愛情的自然流露，是社會生活的多種豐姿，而政治的意味較輕。這十五個地區如下。
一、周南：包括河南西南部及湖北西北部一帶之地。
二、召南：包括漢水下遊至長江一帶之地。
三、邶：包括河南省北部及與河北省接鄰之地。
四、鄘：包括河南省新鄉附近之地。
五、衛：包括河南省汲縣附近之地。
六、王畿：包括河南省洛陽附近之地。
七、鄭：包括河南省新鄭附近之地。
八、齊：包括山東省北部一帶之地。
九、魏：包括河南省西北部及山西省東南部之地。
十、唐：包括山西省太原一帶之地。
十一、秦：包括陝西省興平縣附近之地。
十二、陳：包括河南省淮陽縣附近之地。
十三、檜：包括河南省密縣附近之地。
十四、曹：包括山東省定陶區一帶之地。
十五、豳：包括陝西省邠縣一帶之地。
以上各地區，可以說大部分都在中原地區。這就是國風一百六十首詩的地理背景。
一周南
這一部分，共包括十一首詩，是采集黃河以南、長江以北，即今日河南省的西南部和湖北省的西北部一帶地區的民間歌謠而成。它們都是感情自然流露的詩歌，而漢儒講詩，都把它們牽扯到文王之化與後妃之德上，明明是男女相悅的愛情詩，偏要曲解到道德的教條上，講得支離破碎，死氣沉沉，把詩的本意完全毀滅了。宋儒看穿了這種錯誤，提出若干反對意見，但是又不敢講得十分真切，所以遷就之處仍然很多，這也是不對的。我們以為，中國的倫常道德，有許多經典上已經講得很有體繫、很有力量，用不著歪曲愛情詩歌之本意，以為道德教條之輔翼，所以就詩說詩，以維持其本意為準。不僅對於《周南》如此，對於其他詩篇亦如此。
（一）關雎
這是一首愛情結合之詩。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
今注
關關：雌雄相和的叫聲。雎鳩：雎音居。水鳥，即魚鷹。
洲：水中的淺灘。
窈窕：窈音杳，窕音挑，窈窕，文靜而美麗的。淑：賢惠善良的。
君子：品德優秀的男子。逑：音求，配偶。
今譯
那河洲之上關關叫著的雎鳩，是多麼和愛的一對啊！那文靜而美麗的淑女，正好是那高貴而優雅的君子最理想的配偶啊！
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側！
今注
參差：長短不齊的。荇：音杏，水生植物，可食。
流：尋求。
寤寐：寤音悟，寐音妹，寤寐，夢寐也。
思服：思念。
悠：深長也。
輾轉：輾音展，輾轉，翻來覆去的。反側：偏斜不定也。
今譯
對於那參差不齊的荇菜，或左或右地去尋求它，就如同對於那美麗而賢惠的淑女，寤寐不忘地去追求她是一樣的。當追求未得的時候，睡臥夢寐都在想念她，無窮無盡地想念她，翻來覆去，總是睡不著。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
今注
采：采擇。
友：友愛。
今譯
對於那參差不齊的荇菜，或左或右地去采擇它，就如同對於那美麗而賢惠的淑女，已經相當接近是一樣的，以琴瑟和她相友愛。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之！
今注
芼：音帽，擇取。
今譯
對於那參差不齊的荇菜，或左或右地去擇取它，就如同對於那美麗而賢惠的淑女，已經有了婚姻結合的關繫是一樣的，以鐘鼓和她相歡樂。
（這首詩，完全是描寫愛情結合的詩，由追求而戀愛而結合，感情的發展過程很明顯。如果按照《毛詩鄭箋》的說法，以為是後妃替君主選擇三宮六妾，求之不得，於是翻來覆去地睡不著，未免是太不近人情了。愛情是有獨占性、排他性的，任何一個後妃，如果她有真的愛情，她是不會願意君主有三宮六妾的，處於男性中心的君主縱欲之下，她無力反抗君主的三宮六妾，而任六宮粉黛成千成萬，已經夠傷心的了，她還有什麼閑情逸致去給君主物色三宮六妾呢？這首詩明明描述的是男子追求女子，求之不得，所以翻來覆去地睡不著，漢儒偏要把它牽扯到後妃之德上，怪不得七拉八扯，總是合不攏呢。）