本書是為高校教師及研究者而著,本書在繫統梳理“生命教育”“大學生生命教育”相關研究的基礎上,對生命的養成教育、走向生命關懷的教育、走向生命對話的教育、走向生命理解的教育等方面進行繫統分析,並嘗試建構起大學生生命教育研究的相對完整的理論體繫。
劉濟良,男,1963年9月出生,河南省寧陵縣人。1984年於河南大學獲教育學學士學位,1989年於河南大學獲教育學碩士學位,1998年9月入華東師範大學教育學繫攻讀博士研究生,2001年7月獲教育學博士學位;2001年9月-2003年10月在浙江大學教育學院教育學博士後流動站做研究工作。王定功,1970年生於河南,北京交通大學法學博士。現為河南大學教育科學學院副教授,並在北京師範大學教育學部師從顧明遠先生做博士後研究。主要研究領域為生命教育、生存哲學、教育哲學等,在學界首次繫統提出生命教育學和生命價值論的理論構想。獨著《青少年生命教育國際觀察》《青少年道德教育國際觀察》等,王編《新中國人學理路》等,主持及獨立完成全國教育科學規劃項目、*人文社科項目、中國博士後基金項目、優秀博士生科技創新資助項目等7項,發表較有影響的學術論文近20篇。
(二)人文關懷與生命教育
1.人文關懷的依據及其內涵
人文關懷的理論依據是生命倫理學、人道主義和人本主義心理學思想。生命倫理學的對生命尊重、不傷害、有利和公正四大原則適用一切教育;人道主義思想主張關懷人、尊重人,以人為中心,人格平等。互相尊重;人本主義心理學的思想精髓是肯定人、尊重人,強調人的自我實現,倡導對個體創造力的挖掘。教育中的人文關懷就是要尊重人.生命不能受到束縛、壓制、摧殘,生命要得以自由、和諧的發展,平等對待一切生命,強調以人為本位,重視人的情感和精神需求,重視個體的潛能和自我實現。
人文關懷體現一種人本文化。人文關懷就是以人為本,以人的尊嚴、生存、安全、健康、發展等需要為出發點和歸宿,以促進人的全面發展為內在價值尺度,強調對人的尊重、理解、關心和愛護,尊重人的主體性,弘揚人的自由創造精神。人文關懷的教育意味著尊重人的本性,以人的角度考慮受教育者“人”的特點,使人的個性得以張揚,潛能得以發揮,其宗旨是按生命的規律辦事,給予生命自由空問.以生命為出發點和終目的。人文關懷教育的核心就是生命至上,它強調教育要把生命擺在至高無上的位置,滿足生命多層次需求,促進人的自由、和諧、全面發展。
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