一部猶如青銅器斑斕的千年古邦的史詩

一曲綿長而蒼涼的古老謠歌

一個返鄉羈客對故地的切身近觀

此書是作者繼反映兩千多年前南方諸侯國----吳國後幾十年的沉浮榮辱的歷史長篇小說《闔閭王朝》《夫差王朝》之後的又一部吳國題材的文學作品，作者以文化散文的形式，從宏觀和微觀的角度，書寫了吳國的文化、軍事、經濟、風俗、風情、人物等等，連綴起在太湖流域存在了近七百年的一個文明古國的浩繁而滄桑的歷史。書中文章將文學與歷史融於一體，娓娓道來，對史實細繹深解，立論平易而明，文筆雋永精妙，從多樣的古代社會生活資料中挖掘深層文化記憶，熔人文關懷、歷史追問精神、哲理思考和詩意感受於一爐，字裡行間，浸潤了歷史的渺遠森然的氣息，同時也注入了作者作為當今文化人的獨特審視和和飽滿情感。

高仲泰，作家、資深新聞人、影視編劇。擅長創作歷史題材小說。近幾年出版和發表長篇歷史小說《望族》、《大外交官》、《闔閭王朝》、《夫差王朝》、《太平輪》、《租界》、《紅色資本家榮毅仁》（非虛構）、《跨過鴨綠江》等。小說具有人物形像飽滿、故事性強、細節感人等特點，具有追求歷史真相又具有文學性的風格，受到文學界、史學家和廣大讀者的肯定。多部作品被改編為影視作品。其中《闔閭王朝》和《夫差王朝》被文學界認為是近年值得關注的文學收獲。作品多次獲省市“五個一工程獎”等政府獎和文學獎，入選多項年度好書排行榜。《紅色資本家榮毅仁》獲全國行業暢銷書獎，《租界》入圍參評茅盾文學獎。

但“吳鉤”的名稱保留了下來，用來泛指武器，唐宋詩家常用吳鉤指代兵器。李賀《南園》詩：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州？請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”李白《俠客行》詩：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。”辛棄疾《水龍吟》詞：“把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。”這裡面的吳鉤就不是具體地指吳人所佩戴的鉤狀武器了，而是指用來安邦定國的武器，甚至沉澱為一種人格和擔當。

把戈和矛結合在一起的是戟。戟兼有戈和矛兩種功能，是一種殺傷力更大的兵器，在漫長的冷兵器時代使用了很長時期，它的長度在二米至二米五之間，各地都有出土。戟的制作很講究，長柄上纏繞著織物，織物外還塗上漆色。新的戟一定閃閃發光，長柄鮮紅光滑，顯得很漂亮。

然而，在吳人制造的兵器中值得稱道的是劍。早的銅劍見於西周早期，後很快流行開來，春秋戰國時代青銅劍盛行一時，各國各地風格各異，形狀很多，同時也產生了一批聞名天下的鑄劍師。他們鑄造出來一批天下名劍。

現在存世的闔閭劍至少有十把。自銘是“攻敵王光”的青銅劍至少出土過五把。“攻敵”即勾吳，光即吳王姬光（闔閭）。一九六四年山西原平縣峙峪村的一座春秋時代晉國士大夫的墓內出土了一把有箍劍，全長五十點七釐米，劍身飾有火焰狀花紋，熠熠生輝，劍身有“攻敵王光自作用劍”八個字銘文。

一九七八年在安徽南陵縣一座極普通的土墩墓裡出土了一把有箍劍，無紋飾，劍身有銘文“攻敵王光自作用劍，以賞勇人”。一九七四年在安徽廬江縣出土一把有箍劍，銘文中也有“攻敵王光自作用劍”的字樣。此外在荷蘭博物館中還收藏有一把闔閶劍。私人藏家收藏闔閭劍的不詳，據我了解，臺灣一藏家藏有兩把品相很好的闔閭劍。上海博物館亦存有一件。

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