章福義趣源

多源福字

福富備順

福禍相依

與福同義

與福諧音

福字俗語

福字酒令

第二章福言種種

論福格言

知福享福

種福心法

民間福譜

傳世福歌

第三章祈福典故

華封三祝

箕陳五福

天保九如

萬福攸同

富貴壽考

恨福來遲

第四章福神崇拜

福神木星

天官賜福

鎮宅福神

福神陽城

福神真武

增福財神

第五章祈福風俗

祈福春聯

謝年祝福

納福門箋

卜卦求福

左福右禍

摸福祈福

第六章祈福軼聞

帝名福臨

皇家賜字



天下名福

陳摶書福

第七章吉祥福圖

百福納祥

蝠紋祥圖

蝠池蝠廳

各處皆福

後記

索引

參考文獻

text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;">font-size:18px;font-old: small;">mso-bidi-font-weight: normal;">font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">
第三章 mso-bidi-font-weight: normal;">
祈福典故

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text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;">mso-bidi-font-weight: normal;">font-size:18px;font-old: small;">font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">
華封三祝

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font-family: Times New Roman; color: #000000; font-size:18px;font-old: small;"> 

text-indent: 21pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;">
font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">
color: #000000; font-size:18px;font-old: small;">“華封三祝”是中國民間流行的祝頌辭，語出《莊子外篇·天地篇》。相傳帝堯有一天到華地去視察，華地封人前往祝賀說：“唯願聖人多福、多壽、多男子。”帝堯聽罷連忙辭道：“實在不敢，多福就是多出許多麻煩事，多壽又要多出許多恥辱，多男子更要為他們多擔心。”華地封人說：“上天生了萬民，必要給他們事情去做，每個男子都有事情做，有什麼可擔心的呢？把福分賜給眾人，讓人人都有福，又有什麼麻煩呢？天玉有道，便國泰民安；天下無道，便要竭力施德施仁，哪裡會有什麼恥辱呢？”帝堯與華地封人的這一對答，便為後世留下了“華封三祝”這一廣為流傳的民俗吉語，人們用這一吉語作為頌人和自祝的祝福賀辭。

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font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">
color: #000000; font-size:18px;font-old: small;">人們熟悉了封人為帝堯祝福的典故，就會懂得傳統壽聯“安保九如富貴壽考，幸封三福吉祥子孫”中“幸封三福”說的是怎麼回事了。

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font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">
color: #000000; font-size:18px;font-old: small;">清代大畫家任伯年作《華祝三多圖》，“華封三祝”典故在任伯年的筆下展現得栩栩如生、淋漓盡致。圖繪隨帝堯出巡的侍女、武士和馬夫，一行七人從透明的陽光裡來到蓊郁的叢林，華封三老從架臨飛泉的石梁上迎過來，在畫面的中幅組成了復雜的人物群，一株大樹隔為兩組，人物相向圍著，洋溢著歡悅的氛圍。居於畫中心的是帝堯，但目光所向，卻集中在畫右邊的華封三老，古貌奇偉，不知其有幾多壽。帝堯的隨行個個器宇軒昂，更襯托了帝堯的帝王之姿。

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font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">
color: #000000; font-size:18px;font-old: small;">明代緙絲《華封三祝圖》、天津楊柳青宮間《華封三祝》也是以“華封三祝”這個典故入圖。

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font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">
color: #000000; font-size:18px;font-old: small;">“華封三祝”為吉語，古代畫家有據此意成畫，以示祝頌的。清代畫蘭竹大師鄭燮曾借助這個典故作有《華封三祝圖》，表達了多子多壽多富的祝福。畫面簡潔清新，隻畫了三竿修竹和兩塊巨石，竹竿細勁挺撥，竹葉錯落紛呈，巨石用中鋒勾勒，皴擦較少，屹立於竹子背後，大有橫空出世之勢。自題：“寫來三祝仍三竹，畫出華封是兩峰，總是人情真愛戴，大家羅拜主人翁。”在這裡“竹”與“祝”諧音，畫三棵竹，寓意“三祝”。

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font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">
color: #000000; font-size:18px;font-old: small;">中國傳統吉祥圖《華封三祝》就是以南天竹、牡丹、水仙繪於一圖，表現的就是封人對帝堯作“多福、多壽、多男子”的祝頌。“竹”與“祝”同音雙關，這幅吉祥寓意福壽雙全，子孫萬代。

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font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">
color: #000000; font-size:18px;font-old: small;">而廣泛流傳的《三多圖》往往由佛手、桃子、石榴三種植物果實組合而得名，此吉祥圖采取諧音、像征手法，佛手的“佛”意味著神佛，又與“福”讀音相近，諧音取義，故佛手寓多福。傳說西王母種有蟠桃，三千年結果，喫了可以令人長生不老，故桃實寓多壽。石榴為多子果實，寓多子。這三多即多福多壽多子。多福多壽多子是人們理想的幸福生活，此畫反映出人們對生活希望有福、有壽，又子孫繞膝的美好理想。

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font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">
color: #000000; font-size:18px;font-old: small;">佛手，亦稱“佛手柑”，屬於常綠小喬木或灌木，初夏開花，鼕季果實成熟，呈橙黃色。明人李時珍《本草綱目》稱“其實狀如人手，有指，俗呼為佛手柑”。佛手的“佛”意味著佛，又與“福”讀音相近，諧音取意，寓為幸福之“福”意。又相傳佛之手能握財寶，多財多寶則示為多福，故而，佛手為祈福納吉的吉祥物。桃子的花、果、木都與人們生活密切相關，桃實寓意為“壽”，人們多以桃實代表長壽。石榴，為多子果實，寓意多子，俗稱“榴開百子”，中國以石榴祝願多子，由來已久。

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font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">
color: #000000; font-size:18px;font-old: small;">中國古人常將多福、多壽、多子多孫看成人生幸事，在民間年畫作品中，也經常將人們這幾乎種願望合在一起進行表現。楊柳青年畫《福壽三多》，繪三個天真可愛的娃娃，各抱一鮮果：佛手、桃子、石榴。這類年畫多以這三種鮮果陪襯娃娃，反映出人們希望多福多壽又子孫繞膝的美好理想。

text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;">mso-bidi-font-weight: normal;">font-size:18px;font-old: small;">font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">
天保九如

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font-family: Times New Roman; color: #000000; font-size:18px;font-old: small;"> 

text-indent: 21pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;">
font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">
color: #000000; font-size:18px;font-old: small;">祝頌人生幸福的吉祥語有：天保九如、頌獻九如、詩頌天保、頌祝岡陵等；又有祝福賀壽聯如：安保九如富貴壽考，幸封三多吉祥子孫。南極星輝南嶽宴，九齡人晉九如歌等。

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font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">
color: #000000; font-size:18px;font-old: small;">所謂“九如”典故，出自《詩經·小雅·天保》，毛詩小序說：“《天保》，下報上也。君能下下以成其政臣能歸美以報其上焉。”這是一首臣子祝頌君主的詩。詩的大意是向君主祝福，上天保佑庇護，使君主政權鞏固、國家強大，賜給君主一切幸福，讓君主物產豐盈、國家富庶，又使君主安樂幸福，萬事如意，享受眾多福祿，洪福降臨，唯恐一天不足。上天保佑君主吉祥，生產蒸蒸日上，恰如巍巍山陵，又如高高山崗；如水滾滾而來，永遠不斷增長；更像新月漸盈，旭日東升；又像南山高壽，永不虧損塌崩；還像松柏常青，子孫永遠繼承。

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font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">
color: #000000; font-size:18px;font-old: small;">傳統吉祥圖還常將“三多”與“九如”連用，為“三多九如”，繪佛手、桃子、石榴表示“三多”，即多福多壽多男子；以九個如意寓意“九如”。如意本是一種搔背癢的用具，北方稱作老頭樂，南方稱為不求人。如意用骨、竹、木、角、玉等制成，一端制成人手形，一端安柄，在人手不可及處可如人意搔背癢，故名如意。如意起源很早，唐人段成式《酉陽雜俎》卷十一引述三國時期的《胡綜別傳》，三國時吳國有人在南京挖出一個銅盒子，打開一看裡面是白玉如意，把柄上刻有龍虎和蟬的圖形。人們都不知道怎麼回事，孫權就問學問高深的侍中胡綜。胡綜解釋說，當年秦始皇認為金陵有天子氣，所以在金陵處處埋寶物，以當王氣，這個白玉如意就是當時所埋之寶。可見秦時如意已屬極有分量的寶物。

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font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">
color: #000000; font-size:18px;font-old: small;">人們向往事事如意、處處稱心，創造了各式各樣的如意紋樣。吉祥圖案常用如意為題材，有心形、靈芝形、祥雲形，繪大小如意紋正反環套為四面均稱的圖案叫“四方如意”，繪如意貫穿雙喜字的圖案叫“雙喜如意”，繪如意套入壽字、盤長則組合為“團壽如意”、“長壽如意”，繪以連綿萬字和束以錦帶的如意組成為“萬事如意”。如意紋樣與其他物品組成的吉祥圖案，常見的有“吉祥如意”，繪童子手持如意騎像；“平安如意”，繪花瓶中插一柄如意；“事事如意”，繪兩個柿子和四柄如意；“百事如意”，繪百合花、柿子和如意；“福壽如意”，繪蝙蝠、壽字和如意；“必定如意”，繪如意、筆和銀四季如意錠，還有繪月季花或四季花卉和環繞的如意雲紋等等，這些吉祥圖案均有祝福寓意。

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font-family: Times New Roman; color: #000000; font-size:18px;font-old: small;">