了得網文化_儒家文化與中國古代文學

內容簡介

現當代海內外研究儒家文化的成果之豐碩，實在令人嘆為觀止；對儒家文化與中國古代文學關繫之研究，雖然還沒有人像我這樣不自量力地將兩者加以通觀與梳理，但分階段、分流派、分作家探討的著作與論文也允稱汗牛充棟。

作者簡介

李生龍，男，湖南祁東縣入，現為湖南師大文學院教授、博士生導師、副院長兼中文繫主任。著有《無為論》、《道家及其對文學的影響》、《隱士與中國古代文學》、《新譯墨子》、《新譯傳習錄》、《占星術》等多種，曾獲湖南省第九屆哲學社會科學優秀成果二等獎、中南五省優秀社

前言
編儒家研究之基本問題
章儒家之基本特點
第二章儒家之主要經典
第三章儒家研究資料舉隅
第二編儒家思想學術之嬗變
章先秦：儒學之導源奠基時期
節孔子所確立的儒家基本精神
第二節孟子對孔子仁學的繼承與發展
第三節荀子對孔子禮學的繼承與發展
第二章兩漢：儒學之推闡經術時期
節陸賈、賈誼、劉安之儒道兼取
第二節兩漢今古文經學爭論之原委
第三節董仲舒天人感應理論所要解決的核心問題前言
編儒家研究之基本問題
章儒家之基本特點
第二章儒家之主要經典
第三章儒家研究資料舉隅
第二編儒家思想學術之嬗變
章先秦：儒學之導源奠基時期
節孔子所確立的儒家基本精神
第二節孟子對孔子仁學的繼承與發展
第三節荀子對孔子禮學的繼承與發展
第二章兩漢：儒學之推闡經術時期
節陸賈、賈誼、劉安之儒道兼取
第二節兩漢今古文經學爭論之原委
第三節董仲舒天人感應理論所要解決的核心問題
第四節災異說與讖緯學：儒學的方術化傾向
第五節《白虎通義》及其他
第三章魏晉南北朝：儒學之南北異趣時期
節南北儒學的大致狀況
第二節南北儒學的主要特點
第四章隋唐：儒學之承先啟後時期
節隋至初盛唐儒學的統
第二節中晚唐儒學的轉向
第五章宋代：儒學之求新求變時期
節宋代儒學之新變
第二節心性——宋代理學探討之核心問題
第三節宋代理學的基本構架與特點
第四節宋代理學性質簡析
第明清：儒學之踵宋紹漢時期
代理學之不絕如縷
第二節明代心學之異軍突起
第三節清代樸學之返本開新
第三編歷代儒文之互滲與衝突
章兩漢六朝儒文之互滲與衝突
節兩漢之儒學語境與文士分化
第二節六朝之儒衰文盛與儒文糾葛
第二章唐代儒文之互滲與衝突
節初盛唐文學、弘文諸館之儒文兼取
第二節唐代科舉之儒文兼取及其矛盾
第三節唐代詩文創作之以儒抑文傾向
第三章宋代儒文之互滲與衝突
節宋代科舉中儒文地位之升降沉浮
第二節從洛蜀黨爭看宋代儒文矛盾之復雜
第三節宋代詩文創作儒文之互滲與分流
第明清儒文的互滲與衝突
明清科舉的儒文合一與儒文俱損
第代作家之儒文兼容
第三節明代詩文創作之儒文衝突
第四節清代詩文創作之儒文調適
第四編儒家理念對作家與創作之浸潤
章 “三不朽”價值觀對古代作家之影響
第二章 “遊於藝”對古代文士生存方式與文藝觀之影響
第三章 “養氣”“稟氣”“煉氣”與作家修養
第四章 “道”“文”關繫所引發的種種文學觀
第五章 “天人感應”“天人合德”與文學創作
第六章儒家倫理與中國古代文學創作
第七章儒家的歷史觀、敘史方式與古代敘事文學
第八章 “詩言志”的詩歌本體意義及其對“史詩”、敘事詩與“悲劇”產生發展的制約
後記

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編儒家研究之基本問題
章儒家之基本特點
儒家是肇自春秋末年，延續至今，歷經兩千多年之久，融人了包括歷代無數儒家人物的思想智慧，具有豐富內蘊和鮮明特色的學術流派。儒家文化是一種已融人中華民族社會生活的方方面面，至今仍有著極其廣泛而深刻影響的文化。“從世界文化發展的角度看，中國古代的儒學曾經極大地影響並規定了包括朝鮮、日本在內的整個東方文化的思想內涵及其發展進程，使東方文化成為世界文化史上的一顆璀璨的明珠。不僅如此，它的影響還遠及西方國家，是一種令全世界矚目的文化。
儒家的特點可以從很多方面進行概括，而以《漢書·藝文志》的概括為早且為切近本原：
儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。遊文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道為。
《隋書·經籍志》在《漢書·藝文志》的基礎上有所補充：
儒者，所以助人君明教化者也。……

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