內容簡介
本書題為“近代之挫折”,這一標題具有雙重內涵。首先,本書的研究領域是東亞社會的日本、朝鮮和中國,誠如本書所闡述的,東亞社會的近代化確實充滿了無數的苦鬥與挫折、痛苦與不安。也就是說,“近代之挫折”正是一個根本的事實。不僅如此,伴隨著國際化與全球化的發展,可以說東亞社會如今也依然不斷地演繹著這一挫折與不安。不過,全球化所帶來的地域性意識與多樣化選擇的要求,尤其是21世紀的“和平崛起”的中國模式,也將會令“挫折”這一概念的判定基準發生一定的動搖。
其次,“近代之挫折”這一標題可謂摒棄了“早地”或者“成功地”這樣的傳統話語,指出東亞社會的近代化本身就是一個挫折。正如本書序言所指出的,東方的近代化一開始就陷入了“和魂洋纔”、“東道西器”、“中體西用”這種對立的陷阱。這樣的一個陷阱,不僅對於近代東方人的西方理解與世界認識,同時也對東亞近代化過程中所出現的日本主義、東方主義、大亞洲主義等一大批觀念帶來了深遠的影響。換句話說,近代化過程中的西方認識與謀求自身文化形態轉型的建構活動,皆是在對立的框架之內進行的,由此也就欠缺了一個真正的合理性的、普遍化的邏輯基礎。
其次,“近代之挫折”這一標題可謂摒棄了“早地”或者“成功地”這樣的傳統話語,指出東亞社會的近代化本身就是一個挫折。正如本書序言所指出的,東方的近代化一開始就陷入了“和魂洋纔”、“東道西器”、“中體西用”這種對立的陷阱。這樣的一個陷阱,不僅對於近代東方人的西方理解與世界認識,同時也對東亞近代化過程中所出現的日本主義、東方主義、大亞洲主義等一大批觀念帶來了深遠的影響。換句話說,近代化過程中的西方認識與謀求自身文化形態轉型的建構活動,皆是在對立的框架之內進行的,由此也就欠缺了一個真正的合理性的、普遍化的邏輯基礎。