文化使人成為人;然而,“什麼是文化?”卻是很難回答的問題,因為它承載著人性的欲望、矛盾、困惑。以文化之名,我們抒發,我們追問,我們懷念,我們反抗。人類世界的一切繁華而和殘酷,歸根到底,是因為文化嗎?亦或者,文化隻是物質世界的精神點綴?伊格爾頓通過剖析人們賦予“文化”的矛盾內涵,讓“文化”成為一面鏡子,照出人類文明精神深處的意志與迷茫。
“文化”的理念遠不如我們想像的那般古老,而是產生於人類現代文明的“誕生之痛”中。在層出不窮的流血、壓迫、失控的衝擊之下,各種樣貌的“文化”成為人們賴以存身立世的信念:著名英國政治家埃德蒙·伯克曾從文化的立場上批評法國大革命的暴力和英國對印度的殖民壓迫;民族主義的思想奠基人赫爾德,用文化的理念來呼喚德意志民族的覺醒與尊嚴;而奧斯卡·王爾德周旋於英國和愛爾蘭文化、精英和底層文化、傳統與流行之間,卻*終因為冒犯了權威而身陷囹圄……伊格爾頓用經典的歷史案例和妙語連珠的討論,揭示了文化在社會歷程中微妙而又關鍵的地位。
《論文化》是當代西方文學與文化批評的領袖人物——特裡·伊格爾頓——寫給大眾讀者的一本啟迪之書。伊格爾頓探尋了文化在現代社會中的意義與價值;散文詩一般的語言,風趣而又尖銳的文風,串起了關於“文化”的幾個核心議題。《論文化》或許是你了解傳統的英式“魯迅雜文”的好時機。
文化使人成為人;然而,“什麼是文化?”卻是很難回答的問題,因為它承載著人性的欲望、矛盾、困惑。以文化之名,我們抒發,我們追問,我們懷念,我們反抗。人類世界的一切繁華而和殘酷,歸根到底,是因為文化嗎?亦或者,文化隻是物質世界的精神點綴?伊格爾頓通過剖析人們賦予“文化”的矛盾內涵,讓“文化”成為一面鏡子,照出人類文明精神深處的意志與迷茫。
“文化”的理念遠不如我們想像的那般古老,而是產生於人類現代文明的“誕生之痛”中。在層出不窮的流血、壓迫、失控的衝擊之下,各種樣貌的“文化”成為人們賴以存身立世的信念:著名英國政治家埃德蒙·伯克曾從文化的立場上批評法國大革命的暴力和英國對印度的殖民壓迫;民族主義的思想奠基人赫爾德,用文化的理念來呼喚德意志民族的覺醒與尊嚴;而奧斯卡·王爾德周旋於英國和愛爾蘭文化、精英和底層文化、傳統與流行之間,卻*終因為冒犯了權威而身陷囹圄……伊格爾頓用經典的歷史案例和妙語連珠的討論,揭示了文化在社會歷程中微妙而又關鍵的地位。
如今,人們追求“文化”的方式依然分歧重重:文化可以是促進和諧的良藥,也可以是引起衝突的動因;可以是時代的爭鳴之聲,也可以是個性品位的隱居之所;可以是即將失去的故鄉傳統,也可以是國際競爭的前沿陣地……《論文化》將為你解析這紛繁復雜的社會精神狀況,通過“文化”一窺當代人性中的豐滿與貧瘠。