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  • 李近春納西學論集(納西學叢書)
    該商品所屬分類:文化 -> 文化
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    93-135
    【作者】 李近春 著 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化評述 
    【出版社】民族出版社 
    【ISBN】9787105084647
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787105084647
    叢書名:納西學叢書

    作者:李近春著
    出版社:民族出版社
    出版時間:2008年01月 


        
        
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    內容簡介
    納西學,就是以納西族為研究對像的學科。在實踐上,它貫穿古今;在空間上,它橫跨東西。既包括對納西族的本體性研究,也包含這種研究本身。它起步於19世紀60年代至20世紀30年代初,源於西方學者、傳教士、軍事人員對納西族地區的遊歷……
    本書論文有:《納西族祭天初探》、《麗江納西族‘詢情”及其原因》、《淺談納西族史詩(創始紀)》、《麗江納西族的婚姻家庭》、《麗江納西族文化習俗和宗教信仰》……
    作者簡介
    李近春,1932年出生於麗江,納西族。1953年麗江中學畢業後,相繼考入雲南大學歷史繫和中國人民大學馬克思主義基礎繫國際共產主義運動研究班學習,曾在雲南大學、廣州省社會科學院綜合所、中國社會科學院民族學所做行政工作。1977年回民族研究室重抄業務,從事納西族調查
    目錄
    治學簡歷
    納西族祭天初探
    麗江納西族的“殉情”及其原因
    淺談納西族史詩《創世紀》
    麗江納西族的婚姻家庭
    麗江納西族的文化習俗和宗教信仰
    四川省鹽源縣沿海公社達住村納西族社會歷史調查報告
    淺談納西族同漢族的通婚
    納漢通婚的新情況和對策建議
    納西族的東巴文化及其研究述評
    納西族的人名和姓氏
    塔城鄉納西族瑪莎人的風俗習慣
    永春鄉白帕村納西族的風俗習慣
    攀天閣鄉納西族的婚姻和喪葬習俗治學簡歷
    納西族祭天初探
    麗江納西族的“殉情”及其原因
    淺談納西族史詩《創世紀》
    麗江納西族的婚姻家庭
    麗江納西族的文化習俗和宗教信仰
    四川省鹽源縣沿海公社達住村納西族社會歷史調查報告
    淺談納西族同漢族的通婚
    納漢通婚的新情況和對策建議
    納西族的東巴文化及其研究述評
    納西族的人名和姓氏
    塔城鄉納西族瑪莎人的風俗習慣
    永春鄉白帕村納西族的風俗習慣
    攀天閣鄉納西族的婚姻和喪葬習俗
    永春鄉納西族“祭地”情況調查
    徐霞客和木增友好交往述論
    麗江土知府木氏家族的婚嫁淺析
    主要論著目錄
    後記
    在線試讀
    納西族祭天初探:
    祭天,納西語叫猛本,是納西族傳統的重要習俗,也是一年中隆重的節慶——春節的主要活動內容。“納西祭天大”這個俗語,準確地表達了祭天在人們心目中的重要地位和意義。本文主要介紹納西族祭天的基本情況,並對祭天活動中的幾個問題作一初步探討。
    一:
    無論是山區、半山區或壩區的納西族村寨,在離村不遠的地方,都建築有相當講究的祭天場,納西語叫猛本當。祭天場一般為長方形或方形的平面建築,分內場和外場。內場從地面深挖1米~2米,圍牆高2米~3米,其面積按祭天人數的多少由50~60平方米至100多平方米不等。內場的正北方是梯形的祭臺:高臺,是栽神樹、安神石及放置神米簍的地方;中臺插小香,放淨水、酒、茶和擺放獻給神鳥的祭品;下臺插大香,供犧牲。外場距內場數米以外築圍牆,有引水溝,溝邊置有殺豬的大石板。外場正北中間高突一小方臺,上鋪石板,是給神鳥放祭品的“獻食處”(有的則安在大樹椏杈上)。場地周圍栽培著青翠蔥郁的大杉樹、粟樹或松柏樹,幽靜蔽日,夏涼鼕擋風。樹木嚴禁砍伐,石頭不許挪動,場地不能污染。儼然成為一個風景優美的淨地。當然,一些居於壩區中央或城鎮附近的村寨,由於地理環境條件的限制,未建專用的祭天場,但也需在春節期間輸液在各戶房院中用樹枝搭祭天棚。
    ……


     
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