序 為什麼寫時評社會如何讓人記憶和遺忘003／戶外廣告與咱老百姓的政治無意識005／紅色景點的“黃段子”意味著什麼007／紅段子能否戰勝黃段子010／紅色經典劇的加法與減法012／樣板戲：青春記憶與革命情結015／“彭丹代言”的“能指”與“所指”017／“很黃很暴力”事件的另一種解讀019／消費主義與節日記憶的擦抹021／奢侈消費背後的隱蔽邏輯023／電子眼與恐懼心理的形成026／黑磚窯事件後對媒體的反思029／雪災讓“景觀社會”變得脆弱031／“群眾”是政治面貌嗎?034／禁用“不明真相”，“群眾”呢036／從“不折騰”的翻譯說起039／舞禁、思想解放與身體反應041／社會如何讓人遺忘043／“淡”在中國怎麼“扯”給文化批判一席之地049／艷照門：網民是更大的受害者051／艷照門與網民關繫再思考053／封殺湯唯的理由有點滑稽055／當“抵制”變成“惡搞”057／汶川地震喚醒國民的道德情感060／ “範跑跑”何以打敗了“郭跳跳”062／上海樓房倒塌與狂歡話語分析064／房時代”讓人心驚肉跳066／“國圖”復印費價格下調的喜劇效果068／“全國國民閱讀調查”的啟示070／給文化批判一席之地073／換一個角度看“繁簡之爭”075／其實，火星文並不可怕077／網上祭祀更文明?079／繞過“新文化傳統”之後081／今天我們該如何對待傳統文化083／“中華私塾”背後的文化含量有多大教授的“形像”問題087／高考30年：從精英教育到大眾教育089／領導發話與學者說話091／研究生人頭費的潛在後果093／北大三角地拆除了什麼095／校園的人文風景是怎樣消失的097／李銀河“炮轟”中的官方話語100／從於丹的出場費說起102／“殺師案”已被娛樂化104／程春明是在替人受過106／教授的“形像”問題109／學術抄襲的另一種解讀111／“汪暉事件”的警示意義113／趙樹理能“熟讀英文原著”嗎115／編教材不是做時裝117／阿多諾這個倒霉蛋120／教書作為一種志業惡俗是惡俗者的通行證125／10歲的相聲127／不想看《英雄》129／為什麼罵大片132／《黃金甲》的滯後反應134／胡玫與制作方的權力之爭136／為什麼老糾於丹的錯139／單田芳最適合《百家講壇》141／《百家講壇》很難再火了143／我對《兩隻狗》的美學意見145／春晚小品的缺陷是價值觀的體現147／惡俗是惡俗者的通行證149／親愛的，讓我們一起刷博吧151／誰在喜歡“注水劇”153／學播音主持是件累人的事情155／寶馬車頭奔馳的標158／如此解讀趙本山，跑偏了吧161／《蝸居》其實很“和諧”作家不可太聰明165／作家富了，窮文學恐有不測167／“實力榜”與“富豪榜”區別不大169／“作家富豪榜”的毛病出在哪裡172／續寫《紅樓夢》：這件事情很次要174／王朔同志是毛主席的好孩子177／王朔的多面性179／作家住到哪兒181／作家不可太聰明183／鐵主席錯了，賈主席怎麼還錯上加錯185／《廢都》：“缺席”也許比“在場”重要187／二月河沒“掛名出書”也有問題189／由“80後”作家的“人會”說起191／陸天明沒必要反應過度193／青春文學：作家偶像化與讀者粉絲化196／張平從政的必然性與合理性198／怎樣爭論《風雅頌》200／像保護環境一樣保護語言202／欲獲諾貝爾獎，中國作家先要學會兩條腿走路204／茅盾文學獎的遊戲規則206／獲獎作家的不同境界208／“中產階級立場寫作”的癥候分析210／給德國漢學家找點反證213／顧彬演講之後的聯想215／顧彬不讀中國當代小說嗎218／當代作家的軟肋與文學唱盛黨的問題221／文學“唱盛”為哪般學者如何面對社會發言225／“知道分子”的來龍去脈228／今天我們怎樣懷念路遙230／餘虹之死讓我們疼痛232／浩然與我們的文學記憶234／不合時宜的柏楊23化先生的精神遺產238／抵抗遺忘：索爾仁尼琴的精神標高240／紀念海子，讓我們先來澄清誤讀243／從韓寒的角色扮演說起246／巴金當年怎樣與讀者交往249／西南聯大被談論的現實意義252／向吉登斯學習254／學者如何面對社會發言257／向錢理群先生看齊260／說還是不說，這是一個問題262／後記