內容簡介
本書內容章中論及魯迅留日時期的“復古傾向”,這是作者的作者碩士論文,也是作者用力甚多的地方之一。
第三章主要探討延安時期“魯迅傳統”意識形態化的形成。作者認為,“魯迅”自延安時期開始,在整個二十世紀的中國,已然成了一個獨特的精神現像,因為它的形成跟主流政治、文化以及知識分子和民間等不同側面的東西纏繞在一起,所以純粹把它從學術研究史的角度來予以理解,這是遠遠不夠的。
第四章是作者近年向學界同人學習的結果。他們其實大多是作者的長輩。作者一邊學習他們,也一邊批判他們,反思他們,看看他們的研究成果還存在哪些局限性。作者以為,混在學界的好處之一就在於可以學會如何去批評別人,而魯迅也啟示作者們,在解剖別人的同時要更嚴厲地解剖自己,所以作者在批評他們的研究成果時也多半在撚量著自作者可能達到的思想深度。
本書是絕大部分內容均曾在《河北學刊》、《開放時代》、《甘肅社會科學》及前述《魯迅研究月刊》等期刊上發表過。
第三章主要探討延安時期“魯迅傳統”意識形態化的形成。作者認為,“魯迅”自延安時期開始,在整個二十世紀的中國,已然成了一個獨特的精神現像,因為它的形成跟主流政治、文化以及知識分子和民間等不同側面的東西纏繞在一起,所以純粹把它從學術研究史的角度來予以理解,這是遠遠不夠的。
第四章是作者近年向學界同人學習的結果。他們其實大多是作者的長輩。作者一邊學習他們,也一邊批判他們,反思他們,看看他們的研究成果還存在哪些局限性。作者以為,混在學界的好處之一就在於可以學會如何去批評別人,而魯迅也啟示作者們,在解剖別人的同時要更嚴厲地解剖自己,所以作者在批評他們的研究成果時也多半在撚量著自作者可能達到的思想深度。
本書是絕大部分內容均曾在《河北學刊》、《開放時代》、《甘肅社會科學》及前述《魯迅研究月刊》等期刊上發表過。