聊城,臥榻於黃河下遊,一座由黃河文明和運河文明孕育的歷史文化名城、卓越秀美的江北水城。
煙波浩淼的東昌湖,巍峨壯麗的光嶽樓,商賈雲集的山陝會館……
聊城,因水而興,濃厚水文化的熏陶,使得她文風鼎盛、人纔輩出……
水賦予了聊城以靈氣和韻味,也給予了聊城人以淳厚、堅韌、善良、上進的特質和重然諾、輕生死的美德……
章萬古錦華
第二章大漕古志
第三章古往今來
據專家們推測,造成這種現像形成的原因主要是由於人類居住的時間比較長,不同時期的文化在這個地方相互更疊,不斷積澱,形成了這種疊壓現像。就如同現在修路一樣,柏油路經過若干年使用後發生了損壞,人們便在原來路基的表面上再加一層進行維護,再損壞再加,如此一層層加厚,維持正常使用。人類居住也是這樣,古代人的居住條件比較差,像大汶口時期,居住形式多數是半地穴式的,也就是在地面上挖一個圓坑,然後在圓坑上面支上一個木頭架子,覆蓋上茅草,類似現在的窩棚。但由於坑的地勢較低,夏天雨水或洪水很容易把周圍的泥沙衝進居所內,衝毀並淤滿古人居住的圓坑,一些生活用具諸如陶器、生產工具和生活垃圾也一同被埋在泥沙之下。如果人們仍在這裡居住,就用土或燒火留下的草木灰墊一墊被淤積的圓坑地基,繼續居住。這樣,隨著人類居住年限的增加,造成居住地面一層層加高,一層層疊壓,逐漸形成現在的大汶口文化層。到了龍山時期,人們又在大汶口文化遺址上繼續居住,修建了龍山時期的房屋,經過不斷的重復損壞和修建,從而又形成了龍山時代的文化層。到了商周時期,人類又在大汶口和龍山文化時期的地表上繼續繁衍生息,經過若干年後又形成了代表自己的文化層。這樣就形成了這一地區下邊是大汶口文化層,中間是龍山文化層,上面是商周文化層的文化疊壓現像。……
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