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  • 崇賢文化叢書?民間拾藝
    該商品所屬分類:文化 -> 文化
    【市場價】
    139-201
    【優惠價】
    87-126
    【作者】 王躍田 主編 
    【所屬類別】 圖書  文化  傳統文化  民間工藝 
    【出版社】浙江工商大學出版社 
    【ISBN】9787811406399
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787811406399
    叢書名:崇賢文化叢書

    作者:王躍田主編
    出版社:浙江工商大學出版社
    出版時間:2012年11月 


        
        
    "

    內容簡介


    《民間拾藝》是“崇賢文化叢書”繫列之一。《民間拾藝》收錄了《曹十萬的故事》;《南山姚強盜》;《臥龍橋的傳說》;《劉伯溫獨山破風山》;《“神奇”的馬桶箍》;《老虎怕“屋漏”》;《呂純陽調戲白牡丹》;《阿大連得四“子”》;《討飯骨頭金嘴巴》;《蛤蟆精葬身獅子港》;《窮長工智娶富家女》;《人為財死》;《郭子華阿爹的出客被》;《狗恨貓的傳說》等內容。

    目錄

    民間文化大放異彩--《崇賢文化叢書--民間拾藝》
    章 民間故事
    白囡兒偷鯗
    喫輪流飯的來歷
    雪天賭凍
    曹十萬的故事
    南山姚強盜
    臥龍橋的傳說
    劉伯溫獨山破風山
    “神奇”的馬桶箍
    老虎怕“屋漏”
    呂純陽調戲白牡丹
    阿大連得四“子”



    民間文化大放異彩--《崇賢文化叢書--民間拾藝》

    章 民間故事

    白囡兒偷鯗

    喫輪流飯的來歷

    雪天賭凍

    曹十萬的故事

    南山姚強盜

    臥龍橋的傳說

    劉伯溫獨山破風山

    “神奇”的馬桶箍

    老虎怕“屋漏”

    呂純陽調戲白牡丹

    阿大連得四“子”

    討飯骨頭金嘴巴

    蛤蟆精葬身獅子港

    窮長工智娶富家女

    人為財死

    郭子華阿爹的出客被

    狗恨貓的傳說



    第二章 民間小調

    小長工

    私囡兒調

    老長工

    十二隻小鳥

    三十六碼頭

    童謠四則

    十字調

    燒香調

    子字歌



    第三章 民問風俗

    農節習俗

    農耕習俗

    飲食習俗

    居住習俗

    服飾習俗

    傳統節日習俗

    地方俗節風俗

    誕生禮俗

    婚嫁禮俗

    壽慶禮俗

    喪葬禮俗

    俗神信仰

    祖先信仰

    商貿習俗

    拜師禮俗

    民間禁忌

    民間咒符



    第四章 民間技藝

    三家村藕粉手工制作工藝

    鴨蘭村古琴斲制工藝

    民間刺繡

    民間繪畫

    織土布

    踏蒲墩、縛米囤

    打綿線

    民間手工制作豆瓣醬

    推草鞋、推蒲鞋

    民問土單方



    第五章 民間遊藝

    石前花籃(附《石前花籃》中的“賭客調”歌詞)

    審扒灰佬(附《審扒灰佬》腳本)

    龍旋拳船

    烏龍漢

    響叉會

    拜香會

    三家村廟會

    謎語廿八則

    前言
    2004年下半年和2008年上半年,崇賢遵照上級有關部門的部署,組織有關人員先後開展了崇賢民間藝術資源和非物質文化遺產普查工作。收集在這本集子裡的文稿,可以說是這兩次普查的成果。
    有人說,人本是散落的珠子,滾落四處,文化是一根柔弱又強韌的絲線,將珠子串聯起來成為社會。深受大眾青睞的民間文化,自然是公民社會重要的黏合劑。由此可見,崇賢這兩次民間文化資源的普查,將被歷史封存的民間文化挖掘出來,洗去塵垢,還其清晰的面目,無疑是一件既有歷史意義又有現實意義的大好事。
    誠然,一個人也好,一個地方也罷,其實每天都在展現不問的文化,從精致和諧到大度開放,每個細節都靠文化來體現她的風範。我們強調和諧社會,其本意就體現了以人為本的思想。崇賢不僅擁有光輝燦爛、細語柔聲的運河文化,而且還有這麼多口授身傳的本土文化,這讓每一個崇賢人為崇賢的昨天感到由衷地欣慰。當然,保護、傳承、開發崇賢民間文化,意在服務崇賢的現代化建設。開創更加美好的現代文化,更是我們永恆的話題和持久的責任。
    中國共產黨十七屆六中全會做出了推動社會主義文化大發展、大繁榮的決定,從而促進了《崇賢文化叢書·民間拾藝》的誕生。
    努力吧,讓我們為崇賢這方熱土,不斷彰顯文化的魅力,不斷用先進文化作為完美的精神和鏈接,點綴美好的崇賢,使古運河畔的這顆明珠,更加光輝燦爛。


    2004年下半年和2008年上半年,崇賢遵照上級有關部門的部署,組織有關人員先後開展了崇賢民間藝術資源和非物質文化遺產普查工作。收集在這本集子裡的文稿,可以說是這兩次普查的成果。


    有人說,人本是散落的珠子,滾落四處,文化是一根柔弱又強韌的絲線,將珠子串聯起來成為社會。深受大眾青睞的民間文化,自然是公民社會重要的黏合劑。由此可見,崇賢這兩次民間文化資源的普查,將被歷史封存的民間文化挖掘出來,洗去塵垢,還其清晰的面目,無疑是一件既有歷史意義又有現實意義的大好事。


    誠然,一個人也好,一個地方也罷,其實每天都在展現不問的文化,從精致和諧到大度開放,每個細節都靠文化來體現她的風範。我們強調和諧社會,其本意就體現了以人為本的思想。崇賢不僅擁有光輝燦爛、細語柔聲的運河文化,而且還有這麼多口授身傳的本土文化,這讓每一個崇賢人為崇賢的昨天感到由衷地欣慰。當然,保護、傳承、開發崇賢民間文化,意在服務崇賢的現代化建設。開創更加美好的現代文化,更是我們永恆的話題和持久的責任。


    中國共產黨十七屆六中全會做出了推動社會主義文化大發展、大繁榮的決定,從而促進了《崇賢文化叢書·民間拾藝》的誕生。

    努力吧,讓我們為崇賢這方熱土,不斷彰顯文化的魅力,不斷用先進文化作為完美的精神和鏈接,點綴美好的崇賢,使古運河畔的這顆明珠,更加光輝燦爛。


    在《崇賢文化叢書·民間拾藝》即將問世之際,對在崇賢兩次民間文化普查中付出辛勤勞動的普查員們以及指導這兩次普查的省、市、區的專家學者們致以深深的謝意。

    在線試讀


    話說從前有一戶人家,有夫妻兩人。丈夫常常喫酒誤事,村裡人叫他糊塗酒鬼。一家人全靠老婆紡紗織布過日子。有一天,老婆給丈夫兩匹土布,叫他拿到街上賣掉,換些米回來。


    丈夫帶著布上路了,走到半路,路邊有家酒店,酒香一陣一陣飄出來,他實在酒癮熬不住了,心想何不賒碗酒喝喝,等賣布回來再還酒錢。


    空肚喝酒醉得快,一碗酒落肚,走出酒店就昏昏沉沉了。他想:何不用土布當枕頭,在路邊打個瞌睡再說。誰知一會兒就呼呼困著了。

    這時,路過一個小偷。見他困得那麼死,頭底下還枕著兩匹土布,小偷心想,這兩匹布還能換幾個錢。小偷就用手輕輕推他,但他動也勿動,小偷害怕他醒來要追,朝四面一看,隻見路邊有隻破馬桶,小偷就把破馬桶上的篾箍脫下來,小心翼翼地用馬桶箍把他的兩隻腳箍牢,抽出了他頭底下的兩匹布,跑了。


    糊塗酒鬼一醒,用手一摸頭下的布,沒了。就大喊:“有賊!”但他剛一爬起來,就“砰”地跌了一跤。一看,啊,兩隻腳給一個箍箍住了。脫下箍一看,是一隻馬桶箍,朝四周看看,連賊骨頭的影子都沒有了,隻好拎著馬桶箍,垂頭喪氣地回家去。


    回到家門口,聽到屋裡有聲音,從門縫裡望去,原來是隔壁張大娘的小孫子滿月剃頭,送來了兩帖剃頭圓子(團子),一帖白的,一帖青的。老婆謝過大娘順手把兩帖圓子放進了菜櫥,送大娘出門。


    ……



     
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