《儒藏（精華編二二四）（上下冊）》是《儒藏》“精華編”第二二四冊，屬集部，收錄《梅溪先生文集》和《文定集》。
《梅溪先生文集》是南宋名臣王十朋（1112—1171）的文集。王十朋一生遊歷甚廣，勤於著述，生前即自編《梅溪前集》《梅溪後集》。紹熙三年（1192），次子王聞禮將其著述編為《梅溪先生文集》五十四卷，是為宋紹熙本，原本今已不存。後世流傳的王十朋文集包括兩個繫統，一為明正統本繫統，早是正統五年（1440）溫州太守劉謙命郡學教授何?據舊刻本訂正後刊刻，天順六年（1462）溫州太守周琰在此基礎上增刻朱熹代劉珙序、自跋，並附錄汪應辰所作墓志銘及王聞禮跋。此繫統諸本大致以編年方式編排，當沿襲宋紹熙本的面貌。乾隆間《四庫全書》、民國《四部叢刊》所收《梅溪集》均屬此繫統。另一為清雍正本繫統，早是雍正六年（1728）樂清縣令唐傳?H集資重刊，光緒間又有重刻本。此繫統諸本按類編排，前文後詩。現代《宋集珍本叢刊》所收《宋王忠文公文集》即屬此繫統。本次整理，以《四部叢刊》本為底本，以《宋集珍本叢刊》影印雍正本（簡稱“雍正本”）及影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱“四庫本”）為校本，亦參考1998年上海古籍出版社整理《王十朋全集》成果。校點者董恩林、王瓊。
《文定集》，南宋汪應辰撰。汪應辰（1118—1175），字聖錫，信州玉山（今江西省玉山縣）人。汪應辰文集為後人編刻，舊有五十卷本，名“玉山文集”，明弘治間，五十卷本《玉山文集》已不多見，唯秘閣藏有全本，程敏政取秘閣本摘抄十二卷，題為“汪文定公集鈔”，嘉靖二十五年夏浚據此抄本重加編次，刻成《汪文定公集》十四卷（含《附錄》一卷），清乾隆間，四庫館臣利用《永樂大典》另編《文定集》二十四卷，先以聚珍版行世，後又收入《四庫全書》（但也有學者認為是先收入《四庫全書》，後以聚珍版行世），《文定集》二十四卷本遂成通行本。此次校點整理，以較全的武英殿聚珍版《文定集》二十四卷本為底本，以明嘉靖二十五年夏浚刻十四卷本《汪文定公集》、影印文淵閣配補文津閣《四庫全書》本為校本，並參校《永樂大典》殘卷中汪應辰詩文，又吸收《全宋文》、《全宋詩》的輯佚成果，以及不見於《文定集》中的《汪文定公集》詩文，輯為《詩文補遺》，收入《汪文定公集》的《附錄》部分和書前書後程敏政和夏浚兩篇序文，編為《附錄》，附於《文定集》之後。校點者為石瑊。