目錄

點絳唇(蹴罷秋千)001

鷓鴣天(暗淡輕黃體性柔)004

浣溪沙(莫許杯深琥珀濃)007

漁家傲(雪裡已知春信至)010

減字木蘭花(賣花擔上)013

怨王孫(湖上風來波浩渺)016

浣溪沙(繡面芙蓉一笑開)018

如夢令(昨夜雨疏風驟)021

怨王孫(帝裡春晚)023

一剪梅(紅藕香殘玉簟秋)026

玉樓春·紅梅(紅酥肯放瓊苞碎)030

慶清朝(禁幄低張)033

行香子(草際鳴蛩)038

南歌子(天上星河轉)041

多麗·詠白菊(小樓寒)044

如夢令(常記溪亭日暮)051

青玉案(一年春事都來幾)054

新荷葉(薄露初零)056

憶秦娥(臨高閣)059

醉花陰(薄霧濃雲愁永晝)061

鳳凰臺上憶吹簫(香冷金猊)064

浣溪沙(小院閑窗春色深)068

浣溪沙(髻子傷春慵更梳)070

點絳唇(寂寞深閨)073

念奴嬌(蕭條庭院)076

木蘭花令(沉水香消人悄悄)078

蝶戀花(暖雨和風初破凍)081

蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹(淚搵征衣脂粉暖)085

殢人嬌·後庭梅花開有感(玉瘦香濃)088

蝶戀花·上巳召親族(永夜懨懨歡意少)092

小重山(春到長門春草青)095

添字丑奴兒(窗前誰種芭蕉樹)100

青玉案·用黃山谷韻(征鞍不見邯鄲路)103

鷓鴣天(寒日蕭蕭上鎖窗)106

菩薩蠻(歸鴻聲斷殘雲碧)109

臨江仙(庭院深深深幾許)（其一）112

臨江仙(庭院深深深幾許)（其二）114

訴衷情·枕畔聞梅香(夜來沉醉卸妝遲)117

滿庭芳·殘梅(小閣藏春)119

浣溪沙(淡蕩春光寒食天)123

山花子(病起蕭蕭兩鬢華)126

浪淘沙(簾外五更風)128

孤雁兒(籐床紙帳朝眠起)130

清平樂(年年雪裡)133

漁家傲(天接雲濤連曉霧)137

菩薩蠻(風柔日薄春猶早)142

好事近(風定落花深)145

長壽樂·南昌生日(微寒應候)148

武陵春(風住塵香花已盡)154

轉調滿庭芳(芳草池塘)157

永遇樂&midd宵(落日镕金)161

怨王孫(夢斷漏悄)165

山花子(揉破黃金萬點明)168

聲聲慢(尋尋覓覓)170

點絳唇

蹴罷秋千①，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見客入來，襪刬金釵溜。②和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

【注釋】

①蹴：踩、踏。唐代的秋千並不是今天兒童玩具那樣的款式，亦即不是以坐姿、而是以站姿來蕩的，雙腳要踩在秋千板上。“蹴罷秋千”暗中點明了時令，這是很容易為今天的讀者所忽略的：唐人蕩秋千是一種很有民俗色彩的活動，多是在清明、寒食的時候，仿佛為春意所觸發似的。杜甫《清明》詩中有所謂“萬裡秋千習俗同”，意即清明時節蕩秋千在當時是一種舉國流行的風俗。所以這首詞以“蹴罷秋千”起首，雖不明言卻將一個可愛少女的形像烘托在初春的氛圍裡。

②刬（chǎn）：光著。“襪刬”是指隻穿襪而未穿鞋，而少女之所以如此，是因為“見客入來”，不及穿鞋而匆匆避走。因為倉皇的緣故，金釵也從頭發上滑落了，是謂“金釵溜”。

【評析】

這首代表作是存疑的，如果確為李清照的作品，應作於她的少女時代。讀罷全詞，撲面而來的是青春：少女從秋千上下來，香汗浸潤薄衣，稍作休憩。忽見生人闖入，慌忙中光腳逃走，卻又忍不住回頭，將目光在來人身上停留。可是怎能光明正大地回頭呢？隻好假裝把青梅來嗅。故事戛然而止，定格在少女聞青梅那一低頭的溫柔——來人是誰？少女為何會含羞逃走？又為何會回頭？這樣一想，我們好像目睹了愛情次發生的現場。

本詞的下闋尤為生動，刬、溜、羞、倚、嗅……詞人精心挑選字眼，寫出了宋詞健康活潑的女子。但清代詞評家賀裳對這幾句不以為然，他在《皺水軒詞筌》中評價道：“至無名氏‘見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅’直用‘見客入來和笑走，手搓梅子映中門’二語演之耳。語雖工，終智在人後。”意即李清照（賀裳之所以說“無名氏”，乃因這首詞的作者存疑）的名句不過是化用了唐代韓偓的名句，寫得雖精巧，終是借用韓偓的構思，落於人後了。私以為賀裳的點評失之偏頗，李清照詞與韓偓詩形似神不似：“和羞走”是嬌憨的少女情態，“和笑走”未免太豪邁；“卻把青梅嗅”似小鹿般靈動純潔，“手搓梅子”卻藏著輕浮，李清照的改寫高明許多。

由此也可見，創作殊為不易，一字之差，境界全不同。作家如同捕手，創作就是在語彙的叢林中尋覓，隻有高級捕手，纔能精準捕捉到那些非它不可的字眼。

鷓鴣天

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠隻香留。①

何須淺碧深紅色，自是花中流。

梅定妒，菊應羞。畫闌開處冠中秋。②

騷人可煞無情思③，何事當年不見收。

【注釋】

①這是一首詠桂花的詞，在傳統分類中屬於“詠物”一類。桂花花朵很小，隱藏在枝葉間很不易被人看到，然而香氣濃郁，很遠處就可以使人嗅到，詞的前兩句正是就桂花的這個特點而言的。

②畫闌開處冠中秋：語出李賀《金銅仙人辭漢歌》“畫闌桂樹懸秋香，三十六宮土花碧”，意即桂花開時足以冠絕秋色。

③騷人：這裡特指屈原。可煞：難道。思：這裡讀sì。結尾兩句是說屈原著《離騷》大量提及鮮花與芳草，卻不知為何獨獨遺漏“自是花中流”的桂花？這是詞人在為桂花鳴不平，借屈原作了一個很好的翻案文章。然而《離騷》明明寫有“雜申椒與菌桂兮”之類的句子，似乎李清照要麼讀書未細，要麼以為“菌桂”並非桂花。後者的可能性更大一些，因為在李清照的時代裡，對“菌桂”主流的解釋是一種“香木”，大約就是今天燉肉用的肉桂吧。

【評析】

上闋寫桂花的姿容與氣味，下闋推桂花為群芳之首，群芳之首卻不見《離騷》記載，性格爽快的李清照為之打起了抱不平。這首小詞在李清照的作品裡算不上格外耀眼，不過它的價值在於讓我們看到了以李清照為代表的宋人的審美觀。

北宋建立之後，當時的讀書人迎來了自己的黃金歲月，國家始終貫徹“重文”的政策，為文人提供大量的職位、晉升機會以及前所未有的尊敬。宋朝文學家張耒詩雲“從來書生輕武夫，坐遣揮毫寫勛業”，張耒的本意雖是為武夫說話，卻道出了一個社會現實，那就是宋朝社會對武夫的輕視；若是在唐朝，論及武人的詩斷斷不是這樣寫的，唐人寫的是“寧為百夫長，勝作一書生”，當時被瞧不起的是書生，受膜拜的是武夫。勃興的教育、發達的文官制度，使得宋代“高知”占總人口的比例暴增，風雅之士俯拾皆是，在城鎮的任意街道推開小軒窗都能聽到瑯瑯讀書聲。

由於全民文化水平的提高，整個宋朝都趨於文人審美，那便是含蓄，以清雅為珍，視簡淡為高。關於這點，蘇軾的言論代表性：“大凡為文，當使氣像崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。”此話記錄在周紫芝的《竹坡詩話》裡，原是蘇軾教育姪子如何搞文學創作的，意即人一開始做文章，總想寫得文采斐然，待他慢慢磨礪、逐漸熟稔所有技巧之後，卻會將文章寫得平淡。一言以蔽之，過於濃烈的東西都不耐看，平淡終能超越絢爛，這個道理不僅適用於寫文章，可說是美學的終極真理。

回到李清照的桂花詞，她說“何須淺碧深紅色”呢，誰說絢爛濃烈纔是美？桂花，米粒大小的柔嫩花朵，清芬如水般流淌，不招搖，不放肆，美得安安靜靜——也隻有好雅的宋人，是懂得欣賞桂花含蓄的靈魂。這種推崇內斂、平和、恬淡的論調，有宋一代層出不窮。