1.1.1 阿文勤公

吾鄉伊墨卿太守秉綬，在刑部日，以寬恕稱。有後進請教者，必舉阿文成公故事告之。當文成公未貴時，其父阿文勤公克敦方燕居，文成侍立。文勤仰而若有思，忽顧文成曰：“朝廷一旦用汝為刑官治獄，宜何如？”文成謝未習，公曰：“固也，姑言其意。”文成曰：“行法必當其罪，罪一分，與一分法；罪十分，與十分法，無使輕重。”公大怒，罵曰：“是子將敗我家，是當死。”遽索杖。文成惶恐叩頭謝曰：“惟大人教戒之，不敢忘。”公曰：“噫！如汝言，天下無全人矣。夫罪十分，治之五六已不能堪，而可盡耶？且一分之罪，尚足問耶？”其後文成長刑部，屢為諸曹郎述之，太守蓋面受其說雲。

按，文成之孫那文毅公彥成，家大人受知師也。其長刑部日，家大人以軍機會審事常到部，每侍談之頃，文毅曾以此語相勖，故餘亦得轉聞其詳。庭訓、官箴一以貫之，宜其柱石相承，簪纓未艾矣。

又聞家大人曰：乾隆年間，有馮廉訪（廷丞）者，嘗為大理寺丞，大理為三法司，主平反，自刑部權日重，大理不得舉其職。馮在官，於罪名出入數有糾駁，多所矜恕，諸司皆怒。適大學士劉文正公總理部務，獨心善焉。後馮亦由刑部郎洊擢至江西按察使。入覲，大學士於文襄公問馮以治獄之要，馮曰：“夫獄者，愈求則愈深，要在適中而止，則情法兩盡。”文襄嗟賞其言，告諸曹司以為法。此與阿文勤言正可相印證也。

 

【譯文】我們福建的伊秉綬知府，字組似，號墨卿，在刑部任職時，因為待人寬厚仁恕而被人稱道。後輩中有人前來請教時，便一定會將阿文成公（阿桂，章佳氏，字廣庭，號雲岩，滿洲正藍旗人，官至太子太保、武英殿大學士，封一等誠謀英勇公）的故事講給他聽。在阿文成公還沒有成名之時，他的父親阿文勤公（阿克敦）在家閑居，文成公在身邊服侍。文勤公抬起頭若有所思，忽然轉頭對文成公說：“如果朝廷將來任用你擔任司法官員負責審理案件，應該怎麼做？”文成公推辭說自己還沒有學過刑法，不敢妄言。父親說：“確實是的，不過姑且說說無妨。”文成說道：“依法量刑必定要根據其罪行輕重，犯一分罪，給予一分的刑罰；犯十分罪，就給予十分的刑罰，不能輕罪重罰或重罪輕罰。”父親聽後大怒，罵道：“你這孩子將來會把我們家敗掉，真是該死！”然後找來木棒要打他。文成公誠惶誠恐地跪地叩頭請罪，說：“孩兒無知，還請父親大人教導訓誡，孩兒定當銘記於心，不敢稍忘。”父親說：“唉！假如按照你說的做，天下就沒有健全的人了。犯了十分的罪，用五六分的刑罰來懲治已經不能承受了，怎麼可以盡用呢？而且犯一分的罪，用得著去問責嗎？”後來阿文成公主持刑部工作時，多次對部署各司的官吏講述這件事，伊秉綬知府大概也是當面聽他說的。

按，阿文成公的孫子那文毅公（那彥成），是我父親的知遇恩師。他在刑部主持工作的時候，父親由於軍機會審的事務經常到刑部，每次談話過程中，那文毅公也曾說起這番話來勉勵父親，因此我通過父親之口了解到其中的詳情。將祖先的訓示，又作為對下屬和學生的教導，可以說是一脈相承、一以貫之；這也難怪一家世世代代走出國家棟梁之材，高官顯爵綿延不斷。

又聽父親說：乾隆年間，有一位名叫馮廷丞（字均弼，號康齋，山西代州人）的按察使，曾任大理寺丞，大理寺為三法司（明清以刑部、都察院、大理寺合稱為三法司，專審重大案件）之一，主要負責平反冤假錯案，自從刑部的權力越來越大，大理寺很難開展工作、履行職責。馮廷丞先生在大理寺任職時，對於定罪量刑不適當的地方，多次進行糾舉駁正，常常給予同情和寬恕，使得另外兩個部門都很不滿。當時適逢大學士劉文正公（劉統勛，字延清，號爾鈍，山東諸城人，歷任刑部尚書、工部尚書、吏部尚書、內閣大學士、翰林院掌院學士、軍機大臣等要職）主管刑部事務，唯獨心中對他非常認可。後來馮先生由刑部郎官提升至江西按察使。朝見皇帝時，大學士於文襄公（於敏中，字叔子，一字重棠，號耐圃，江蘇金壇人）問馮先生處理刑獄、審理案件的關鍵是什麼，馮先生說：“所謂刑獄，越追究就越是深不見底，關鍵在於適可而止，則對於國法和人情都能兼顧了。”於文襄公對他的觀點贊嘆欣賞，並且轉告給部署各司的官吏學習借鋻。這與阿文勤公的言論正好是可以相互印證的。