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  • 容齋隨筆
    該商品所屬分類:古籍 ->
    【市場價】
    236-344
    【優惠價】
    148-215
    【作者】 (宋)洪邁 
    【所屬類別】 圖書  古籍  古籍整理  文白對照 
    【出版社】鳳凰出版社 
    【ISBN】9787550629295
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:純質紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787550629295
    作者:(宋)洪邁

    出版社:鳳凰出版社
    出版時間:2019年04月 

        
        
    "

    產品特色

    編輯推薦

    本書為宋代學術筆記代表作品之一,考證史實,評論精當。

     
    內容簡介

    《容齋隨筆》是一部古代文言筆記小說。共74卷,1220則。其*重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實,如政治制度、事件、年代、人物等,對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤,提出了許多頗有見地的觀點,更正了許多流傳已久的謬誤,不僅在中國歷史文獻上有著重要的地位和影響,而且對於中國文化的發展亦意義重大。

    作者簡介

    洪邁,1123年出生,南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人,字景盧,號容齋,又號野處。南宋著名文學家。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》。

    目錄
    目錄

    容齋隨筆
    隨筆序………………………1

    目錄

    容齋隨筆
    隨筆序………………………1
    隨筆卷一二十九則………2 歐率更帖…………………2 羅處士志…………………2 唐平蠻碑…………………2 半擇迦……………………2 六十四種惡口……………3 八月端午…………………3 贊公少公………………3 郭璞葬地…………………3 黃魯直詩…………………4 禹治水……………………4 敕勒歌……………………4 淺妄書……………………5 五臣注《文選》……………5 文煩簡有當………………5 地險………………………6 《史記》世次………………6 解釋經旨…………………7 坤動也剛…………………7 樂天侍兒…………………7 白公詠史…………………7 十年為一秩………………8 裴晉公禊事………………8 “司”字作入聲……………8 樂天新居詩………………9 黃紙除書…………………9 白用杜句…………………9 唐人重服章………………9 詩讖不然…………………10 青龍寺詩…………………10
    隨筆卷二二十四則………11 唐重牡丹…………………11 長歌之哀…………………11 韋蘇州……………………12 古行宮詩…………………12 隔是………………………12 張良無後…………………12 周亞夫……………………13 漢輕族人…………………13 漏洩禁中語………………13 田叔………………………13

    ... ...


    俗語有出………………521 昏主棄功臣……………521 問故居…………………522 唐宰相不歷守令………522 張釋之柳渾…………522 人臣震主………………523 五經秀纔………………524 陶潛去彭澤……………524 羌戎畏服老將…………524 古人字隻一言…………524
    五筆卷二十五則………526 二叔不咸………………526 官階服章………………526 月非望而食……………526 慶善橋…………………527 西漢以來加官…………527 呂望非熊………………528 唐曹因墓銘……………528 唐史省文之失…………528 李德裕論命令…………529 漢武唐德宗…………529 諸公論唐肅宗…………529 孫馬兩公所言…………5微之詩………………530 諫繚綾戲龍羅…………531 詳正學士………………531
    五筆卷三十五則………532 人生五計………………532 瀛莫間二禽……………532 士大夫避父祖諱………5正父子忠死…………533 蕭穎士風節……………534 石尤風…………………534 江楓雨菊………………53宮嬪………………535 相裡造…………………535 先公詩詞………………535 州縣名同………………537
    三衙軍制………………538 歐陽公勛封贈典………539 嘉祐四真………………539 五方老人祝聖壽………539
    五筆卷四九則…………541 作詩旨意………………541 平王之孫………………542 《毛詩》語助……………542 東坡文章不可學………543 韓文稱名………………544 棘寺棘卿……………544 晉代遺文………………545 漢武帝田蚡公孫弘………………546 近世文物之殊…………547
    五筆卷五十五則………549 庾公之斯………………549 萬事不可過……………550 致仕官上壽……………550 桃花笑春風……………550 嚴先生祠堂記…………550 大言誤國………………551 宗室覃恩免解…………551 《唐書》載韓柳文………552 冥靈社首鳳……………552 《左傳》州郡……………553 貧富習常………………553 23
    唐用宰相………………553 《史記》簡妙處…………554 玉津園喜晴詩…………555 虢巨賀蘭……………555
    五筆卷六十二則………556 鄱陽七談………………556 經解之名………………556 卜筮不敬………………557 糖霜譜…………………557 李彥仙守陝……………558 奸雄疾勝己者…………560 俗語放錢………………560 《漢書》多敘谷永………561 玉堂殿閣………………561 漢武帝喜殺人者………562 知人之難………………562 館職遷除………………563
    五筆卷七十四則………564 盛衰不可常……………564 唐賦造語相似…………565 張蘊古大寶箴…………565 國初文籍………………566 敘西漢郊祀天地………566 “騫”二字義訓………567 書麴信陵事……………567 貢禹、朱暉晚達…………567 琵琶行海棠詩………568 24
    東坡不隨人後…………5白習制科……………569 門生門下見門生………569 韓蘇杜公敘馬…………569 風災霜旱………………570
    五筆卷八十二則………572 白蘇詩紀年歲…………572 天將富此翁……………573 白公說俸祿……………574 白居易出位……………575 醉翁亭記酒經………575 白公感石………………576 《禮部韻略》非理………576 唐臣乞贈祖……………577 承習用經語誤…………577 長慶表章………………5白制科………………579 八種經典………………579
    五筆卷九十二則………580 畏人索報書……………580 不能忘情吟……………580 擒鬼章祝文……………581 歐公送慧勤詩…………582 “委蛇”字之變…………582 東不可名園……………583 一二三與壹貳參同……583 何恙不已………………584
    兩漢用“人人”&”字……………584 韓公《潮州表》…………585 燕賞逢知己……………586 端午帖子詞……………586
    五筆卷十十二則………588 哀公問社………………588 絕句詩不貫穿…………588 農父田翁詩……………589 衛宣公二子……………589 謂端為匹………………589 唐人草堂詩句…………590 《公》《穀》解經書日……590 柳應辰押字……………592 唐堯無後………………592 斯須之敬………………593 丙午丁未………………593 祖宗命相………………594

    前言
    出版說明

    洪邁(1123~1202),字景盧,號容齋,又號野處,南宋鄱陽(今屬江西)人,洪皓之三子,紹興十五年(1145)中進士,為官多年,頗有政績,曾出使金國。《宋史》雲其“幼讀書日數千言,一過目輒不忘,博極載籍,雖稗官虞初,釋老旁行,靡不涉獵”。曾手書《資治通鋻》三遍。在當時他就以“文章取盛名,躋貴顯”,以“博洽受知孝宗,謂其文備眾體”。
    《容齋隨筆》共分五集,前四集每集十六卷,第五集為十卷。這部書內容繁富,評論精當。歷史風雲、文風詩藝、經籍傳注、典故沿革、科舉禮儀、民俗風物、天文地理、陰陽像緯、姓族譜牒、仙梵醫數,一時網羅。作者對宋代的典章制度、官場見聞、社會風尚、經濟狀況,對宋代以前的王朝廢興、人物軼事、制度沿革著力猶多;嚴謹細致的考訂,入情入理的分析,其資料的價值自不待言,內中一些觀點也頗有見地。作者對詩歌的評點也是慧眼獨具,後人就曾彙集書中有關論詩的部分,以《容齋詩話》之名刻印行世。

    出版說明

    洪邁(1123~1202),字景盧,號容齋,又號野處,南宋鄱陽(今屬江西)人,洪皓之三子,紹興十五年(1145)中進士,為官多年,頗有政績,曾出使金國。《宋史》雲其“幼讀書日數千言,一過目輒不忘,博極載籍,雖稗官虞初,釋老旁行,靡不涉獵”。曾手書《資治通鋻》三遍。在當時他就以“文章取盛名,躋貴顯”,以“博洽受知孝宗,謂其文備眾體”。
    《容齋隨筆》共分五集,前四集每集十六卷,第五集為十卷。這部書內容繁富,評論精當。歷史風雲、文風詩藝、經籍傳注、典故沿革、科舉禮儀、民俗風物、天文地理、陰陽像緯、姓族譜牒、仙梵醫數,一時網羅。作者對宋代的典章制度、官場見聞、社會風尚、經濟狀況,對宋代以前的王朝廢興、人物軼事、制度沿革著力猶多;嚴謹細致的考訂,入情入理的分析,其資料的價值自不待言,內中一些觀點也頗有見地。作者對詩歌的評點也是慧眼獨具,後人就曾彙集書中有關論詩的部分,以《容齋詩話》之名刻印行世。
    《容齋隨筆》一經問世,即在朝野引起強烈反響,當時的“學士大夫爭欲傳襲”,其後的歷朝歷代文人學者莫不贊譽有加。歷來被認為是一部很有價值的筆記,與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》並重於世。《四庫全書總目提要》對《容齋隨筆》有如此評價:“南宋說部當以此為首。”
    《容齋隨筆》版本眾多,後世屢經校勘。此次出版,以《四部叢刊續編》本為底本,參校清光緒九年(1883)新豐洪氏祠刻本和其他通行本。除對缺訛之處予以訂補外,盡可能保留原貌。對於古籍中常用的通假字、古今字、俗字一般均不作改正,個別如易引起閱讀誤解的適當改之,如“桓公”因避諱寫成“威公”,這次整理出版,還是將其恢復原樣。時間倉促,錯誤之處在所難免,敬請讀者指正。

    在線試讀
    容齋隨筆


    予老去習懶,讀書不多,意之所之,隨即紀錄,因其後先,無復詮次,故目之曰“隨筆”。淳熙庚子,鄱陽洪邁景盧。
    卷一
    容齋隨筆二十九則
    歐率更帖
    臨川石刻雜法帖一卷,載歐陽率更一帖雲:“年二十餘,至鄱陽,地沃土平,飲食豐賤,眾士往往湊聚。每日賞華,恣口所須。其二張纔華議論,一時俊傑;殷、薛二侯,故不可言;戴君國士,出言便是月旦;蕭中郎頗縱放誕,亦有雅致;彭君摛藻,特有自然。至如《閣山神詩》,先輩亦不能加。此數子遂無一在,殊使痛心。”茲蓋吾鄉故實也。
    羅處士志
    襄陽有隋《處士羅君墓志》曰:“君諱靖,字禮,襄陽廣昌人。高祖長卿,齊饒州刺史。曾祖弘智,梁殿中將軍。祖養、父靖,學優不仕,有名當代。”碑字畫勁楷,類褚河南。然父子皆名靖,為不可曉。拓撥魏安同父名屈,同之長子亦名屈,祖孫同名。胡人無足言者,但羅君不應爾也。

    唐平蠻碑
    成都有唐《平南蠻碑十九年,劍南節度副大使張敬忠所立。時南蠻大酋長染、浪州刺史楊盛顛為邊患,明皇遣內常侍高守信為南道招慰處置使以討之,撥其九城。此事新、舊《唐書》及野史皆不載。肅宗以魚朝恩為觀軍容處置使,憲宗用吐突承璀為招討使,議者譏其以中人主兵柄,不知明皇用守信,蓋有以啟之也。裴光庭、蕭嵩時為相,無足責者。楊氏苗裔,至今猶連“晟”字雲。
    半擇迦

    容齋隨筆


    予老去習懶,讀書不多,意之所之,隨即紀錄,因其後先,無復詮次,故目之曰“隨筆”。淳熙庚子,鄱陽洪邁景盧。
    卷一
    容齋隨筆二十九則
    歐率更帖
    臨川石刻雜法帖一卷,載歐陽率更一帖雲:“年二十餘,至鄱陽,地沃土平,飲食豐賤,眾士往往湊聚。每日賞華,恣口所須。其二張纔華議論,一時俊傑;殷、薛二侯,故不可言;戴君國士,出言便是月旦;蕭中郎頗縱放誕,亦有雅致;彭君摛藻,特有自然。至如《閣山神詩》,先輩亦不能加。此數子遂無一在,殊使痛心。”茲蓋吾鄉故實也。
    羅處士志
    襄陽有隋《處士羅君墓志》曰:“君諱靖,字禮,襄陽廣昌人。高祖長卿,齊饒州刺史。曾祖弘智,梁殿中將軍。祖養、父靖,學優不仕,有名當代。”碑字畫勁楷,類褚河南。然父子皆名靖,為不可曉。拓撥魏安同父名屈,同之長子亦名屈,祖孫同名。胡人無足言者,但羅君不應爾也。

    唐平蠻碑
    成都有唐《平南蠻碑十九年,劍南節度副大使張敬忠所立。時南蠻大酋長染、浪州刺史楊盛顛為邊患,明皇遣內常侍高守信為南道招慰處置使以討之,撥其九城。此事新、舊《唐書》及野史皆不載。肅宗以魚朝恩為觀軍容處置使,憲宗用吐突承璀為招討使,議者譏其以中人主兵柄,不知明皇用守信,蓋有以啟之也。裴光庭、蕭嵩時為相,無足責者。楊氏苗裔,至今猶連“晟”字雲。
    半擇迦
    《大般若經》雲:梵言“扇搋半擇迦”,唐言黃門,其類有五:一曰半擇迦,總名也,有男根用而不生子;二曰伊利沙半擇迦,此雲妒,謂他行欲即發,不見即無,亦具男根而不生子;三曰扇搋半擇迦,謂本來男根不滿,亦不能生子;四曰博叉半擇迦,謂半月能男,半月不能男;五曰留拏半擇迦,此雲割,謂被割刑者。此五種黃門,名為人中惡趣受身處。搋,音丑皆反。
    六十四種惡口
    《大集經》載六十四種惡口之業,曰粗語、軟語、非時語、妄語、漏語、大語、高語、輕語、破語、不了語、散語、低語、仰語、錯語、惡語、畏語、喫語、諍語、讇語、誑語、惱語、怯語、邪語、罪語、啞語、入語、燒語、地語、獄語、虛語、慢語、不愛語、說罪咎語、失語、別離語、利害語、兩舌語、無義語、無護語、喜語、狂語、殺語、害語、繫語、閑語、縛語、打語、歌語、非法語、自贊嘆語、說他過語、說三寶語。

    八月端午
    唐玄宗以八月五日生,以其日為千秋節。張說《上大衍歷序》雲:“十六年八月端午赤光照室之夜獻之。”《唐類表》有宋璟《請以八月五日為千秋節表》雲:“月惟仲秋,日在端午。”然則凡月之五日皆可稱端午也。
    贊公少公
    唐人呼縣令為明府,丞為贊府,尉為少府。《李太白集》有《餞陽曲王贊公賈少公石艾尹少公序》。蓋陽曲丞、尉,石艾尉也。“贊公”、“少公”之語益奇。

    郭璞葬地
    《世說》:“郭景純過江,居於暨陽。墓去水不盈百步,時人以為近水,景純曰:‘將當為陸。’今沙漲,去墓數十裡皆為桑田。”此說蓋以郭為先知也。世傳《錦囊葬經》為郭所著,行山卜宅兆龜。然郭能知水之為陸,獨不能卜吉以免其非命乎?廁上銜刀之見淺矣。
    黃魯直詩
    徐陵《鴛鴦賦》雲:“山雞映水那相得,孤鸞照鏡不成雙。天下真成長會合,無勝比翼兩鴛鴦。”黃魯直《題畫睡鴨》曰:“山雞照影空自愛,孤鸞舞鏡不作雙。天下真成長會合,兩鳧相倚睡秋江。”全用徐語點化之,末句尤精工。又有《黔南十絕》,盡取白樂天語,其七篇全用之,其三篇頗有改易處。樂天《寄行簡》詩,凡八韻,後四韻雲:“相去六千裡,地絕天邈然。十書九不達,何以開憂顏?渴人多夢飲,饑人多夢餐。春來夢何處?合眼到東川。”魯直翦為兩首,其一雲:“相望六千裡,天地隔江山。十書九不到,何用一開顏。”其二雲:“病人多夢醫,囚人多夢赦。如何春來夢,合眼在鄉社。”樂天《歲晚》詩七韻,首句雲:“霜降水返壑,風落木歸山。冉冉歲將晏,物皆復本源。”魯直改後兩句七字,作“冉冉歲華晚,昆蟲皆閉關”。

    禹治水
    《禹貢》敘治水,以冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍為次。考地理言之,豫居九州中,與兗、徐接境,何為自徐之揚,顧以豫為後乎?蓋禹順五行而治之耳。冀為帝都,既在所先,而地居北方,實於五行為水,水生木,木東方也,故次之以兗、青、徐;木生火,火南方也,故次之以揚、荊;火生土,土中央也,故次之以豫;土生金,金西方也,故終於梁、雍。所謂彝倫攸敘者此也。與鯀之汨陳五行,相去遠矣。此說予得之魏幾道。

    敕勒歌
    魯直《題陽關圖》詩雲:“想得陽關更西路,北風低草見牛羊。”又集中有《書韋深道諸帖》雲:“斛律明月,胡兒也,不以文章顯。老胡以重兵困敕勒川,召明月作歌以排悶。倉卒之間,語奇壯如此,蓋率意道事實耳。”予按《古樂府》有《敕勒歌》,以為齊高歡攻周玉壁而敗,恚憤疾發,使斛律金唱《敕勒》,歡自和之。其歌本鮮卑語,詞曰:“敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠罩四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。”魯直所題及詩中所用,蓋此也。但誤以斛律金為明月。明月名光,金之子也。歡敗於玉壁,亦非困於敕勒川。
    淺妄書
    俗間所傳淺妄之書,如所謂《雲仙散錄》、《老杜事實》天寶遺事》之屬,皆絕可笑。然士大夫或信之,至以《老杜事實》為東坡所作者。今蜀本刻杜集,遂以入注。孔傳《續六帖》,采摭唐事殊有功,而悉載《雲仙錄》中事,自穢其書。《開天遺事》托雲王仁裕所著,仁裕五代時人,雖文章乏氣骨,恐不至此。姑析其數端以為笑。其一雲:&ldq初作翰林學士,有步輦之召。&rdquo崇自武後時已為宰相初三入輔矣。其二雲:&ldqu振少時美風姿,宰相張嘉貞欲納為婿,遂牽紅絲線,得第三女,果隨夫貴達。&rdquo振為睿宗宰相,明皇初年即貶死;後十年,嘉貞方作相。其三雲:“楊國忠盛時,朝之文武爭附之以求富貴,惟張九齡未嘗及門。”按:九齡去相位十年,國忠方得官耳。其四雲:“張九齡覽蘇颋文卷,謂為文陣之雄師。”按:颋為相時未達也。此皆顯顯可言者,固鄙淺不足攻,然頗能疑誤後生也。惟張彖指楊國忠為冰山事,《資治通鋻》亦取之,不知別有何據?近歲,興化軍學刊《遺事》,南劍州學刊《散錄》,皆可毀。
    五臣注《文選》
    東坡詆五臣注《文選》,以為荒陋。予觀選中謝玄暉和王融詩雲:“阽危賴宗袞,微管寄明牧。”正謂謝安、謝玄。安石於玄暉為遠祖,以其為相,故曰宗袞。而李周翰注雲:“宗袞謂王導,導與融同宗,言晉國臨危,賴王導而破苻堅。牧謂謝玄,亦同破堅者。”夫以宗袞為王導固可笑,然猶以和王融之故,微為有說,至以導為與謝玄同破苻堅,乃是全不知有史策,而狂妄注書,所謂小兒強解事也。惟李善注得之。
    文煩簡有當
    歐陽公《進新唐書表》曰:“其事則增於前,其文則省於舊。”夫文貴於達而已,繁與省各有當也。《史記·衛青傳》:“校尉李朔、校尉趙不虞、校尉公孫戎奴,各三從大將軍獲王,以千三百戶封朔為涉軹侯,以千三百戶封不虞為隨成侯,以千三百戶封戎奴為從平侯。”《前漢書》但雲:“校尉李朔、趙不虞、公孫戎奴各三從大將軍,封朔為涉軹侯、不虞為隨成侯、戎奴為從平侯。”比於《史記》五十八字中省二十三字,然不若《史記》為樸贍可喜。
    地險
    古今言地險者,以謂函秦宅關、河之勝,齊負海、岱,趙、魏據大河,晉表裡河山,蜀有劍門、瞿唐之阻,楚國方城以為城、漢水以為池,吳長江萬裡,兼五湖之固,皆足以立國。唯宋、衛之郊,四通五達,無一險可恃。然東漢之末,袁紹跨有青、冀、幽、並四州,韓遂、馬騰輩分據關中,劉璋擅蜀,劉表居荊州,呂布盜徐,袁術包南陽、壽春,孫策取江東,天下形勝盡矣。曹操晚得兗州,倔強其間,終之夷群雄,覆漢祚。議者尚以為操挾天子以自重,故能成功。而唐僖、昭之時,方鎮擅地,王氏有趙百年,羅洪信在魏,劉仁恭在燕,李克用在河東,王重榮在蒲,朱宣、朱瑾在兗、郓,時溥在徐,王敬武在淄、青,楊行密在淮南,王建在蜀,天子都長安,鳳翔、邠、華三鎮鼎立為梗,李茂貞、韓建皆嘗劫遷乘輿。而朱溫區區以汴、宋、亳、潁嶻然中居,及其得志,乃與操等。以在德不在險為言,則操、溫之德又可見矣。
    《史記》世次
    《史記》所紀帝王世次,為不可考信,且以稷、契論之,二人皆帝嚳子,同仕於唐、虞。契之後為商,自契至成湯凡十三世,歷五百餘年。稷之後為周,自稷至武王凡十五世,歷千一百餘年。王季蓋與湯為兄弟,而世之相去六百年,既已可疑。則周之先十五世,須每世皆在位七八十年,又皆暮年所生嗣君,乃合此數,則其所享壽皆當過百年乃可。其為漫誕不稽,無足疑者。《國語》所載太子晉之言曰:“自後稷之始基靖民,十五王而文始平之。”皆不然也。
    解釋經旨
    解釋經旨,貴於簡明,惟孟子獨然。其稱《公劉》之詩:“乃積乃倉,乃裹餱糧。於橐於囊,思戢用光。弓矢斯張,干戈戚揚,爰方啟行。”而釋之之詞但雲:“故居者有積倉,行者有裹糧也,然後可以爰方啟行。”其稱《烝民》之詩:“天生烝民,有物有則,民之秉夷,好是懿德。”而引孔子之語以釋之,但曰:“故有物必有則,民之秉夷也,故好是懿德。”用兩“故”字,一“必”字,一“也”字,而四句之義昭然。彼訓“曰若稽古”三萬言,真可覆醬瓿也。
    坤動也剛
    《坤》卦《文言》曰:“坤至柔而動也剛。”王弼雲:“動之方直,不為邪也。”程伊川雲:“坤道至柔,而其動則剛,動剛故應乾不違。”張橫渠雲:“柔亦有剛,靜亦有動,但舉一體,則有屈伸動靜終始。”又雲:“積大勢成而然。”東坡雲:“夫物非剛者能剛,惟柔者能剛爾。蓄而不發,及其極也,發之必決。”張葆光但以訓六二之直。陳了翁雲:“至柔至靜,坤之至也。剛者道之動,方者靜之德,柔剛靜之道之德也。”郭雍雲:“坤雖以柔靜為主,苟無方剛之德,不足以含洪光大。”諸家之說,率不外此。予頃見臨安退居庵僧曇瑩雲:“動者謂爻之變也,坤不動則已,動則陽剛見焉。在初為《復》,在二為《師》,在三為《謙》,自是以往皆剛也。”其說為分明有理。
    樂天侍兒
    世言白樂天侍兒唯小蠻、樊素二人。予讀集中《小庭亦有月》一篇雲:“菱角執笙簧,谷兒抹琵琶。紅綃信手舞,紫綃隨意歌。”自注曰:“菱、谷、紫、紅皆小臧獲名。”若然,則紅、紫二綃亦女奴也。

    白公詠史
    東坡《志林》雲:“白樂天嘗為王涯所讒,貶江州司馬。甘露之禍,樂天有詩雲:‘當君白首同歸日,是我青山獨往時。’不知者以樂天為幸之,樂天豈幸人之禍者哉?蓋悲之也。”予讀白集有《詠史》一篇,注雲:“九年十一月作。”其詞曰:“秦磨利刃斬李斯,齊燒沸鼎烹郦其。可憐黃綺入商洛,閑臥白雲歌紫芝。彼為葅醢機上盡,此作鸞凰天外飛。去者逍遙來者死,乃知禍福非天為。”正為甘露事而作,其悲之之意可見矣。
    十年為一秩
    白公詩雲:“已開第七秩,飽食仍安眠。”又雲:“年開第七秩,屈指幾多人。”是時年六日詩也。又一篇雲:“行開第八秩,可謂盡天年。”注曰:“時俗謂七十以上為開第八秩。”蓋以十年為一秩雲。司馬溫公作《慶文潞公八十會致語》雲“歲歷行開九帙新”,亦用此也。

    裴晉公禊事
    唐開成二年三月三日,河南尹李待價將禊於洛濱,前一日啟留守裴令公。公明日召太子少傅白居易,太子賓客蕭籍、李仍叔、劉禹錫,中書舍人鄭居中等十五人合宴於舟中,自晨及暮,前水嬉而後妓樂,左筆硯而右壺觴,望之若仙,觀者如堵。裴公首賦一章,四坐繼和,樂天為十二韻以獻,見於集中。今人賦上巳,鮮有用其事者。予案《裴公傳》,是年起節度河東,三年以病丐還東都。文宗上巳宴群臣曲江,度不赴,帝賜以詩,使者及門而度薨,與前事相去正一年。然樂天又有一篇,題雲《奉和裴令公三月上巳日遊太原龍泉憶去歲禊洛之作》,是開成三年詩,則度以四年三月始薨。《新史》以為三年,誤也。《宰相表》卻載其三年十二月為中書令,四年三月薨。而帝紀全失書,獨《舊史》紀、傳為是。

    “司”字作入聲
    白樂天詩,好以“司”字作入聲讀,如雲:“四十著緋軍司馬,男兒官職未蹉跎”,“一為州司馬,三見歲重陽”是也。又以“相”字作入聲,如雲:“為問長安月,誰教不相離”是也。“相”字之下自注雲:“思必切。”以“十”字作平聲讀,如雲:“在郡六百日,入山十二回”,“綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋”是也。以“琵”字作入聲讀,如雲:“四弦不似琵琶聲,亂寫真珠細撼鈴”,“忽聞水上琵琶聲”是衡亦有句雲:“唯有白須張司馬,不言名利尚相從。”
    樂天新居詩
    白樂天自杭州刺史分司東都,有《題新居呈王尹兼簡府中三掾》詩雲:“弊宅須重葺,貧家乏羨財。橋憑州守造,樹倩府寮栽。朱板新猶濕,紅英暖漸開。仍期更攜酒,倚欄看花來。”乃知唐世風俗尚為可喜。今人居閑,而郡守為之造橋,府寮為之栽樹,必遭譏議,又肯形之篇詠哉!
    黃紙除書
    樂天好用“黃紙除書”字,如“紅旗破賊非吾事,黃紙除書無我名”,“正聽山鳥向陽眠,黃紙除書落枕前”,“黃紙除書到,青宮詔命催”。

    白用杜句
    杜子美詩雲:“夜足沾沙雨,春多逆水風。”白樂天詩:“巫山暮足沾花雨。隴水春多逆浪風。”全用之。

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