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  • 韓詩外傳 謙德國學文庫繫列 全本全注全譯,零障礙閱讀本 300多條
    該商品所屬分類:古籍 ->
    【市場價】
    286-416
    【優惠價】
    179-260
    【作者】 韓嬰 
    【所屬類別】 圖書  古籍  古籍整理  今注今譯/全注全譯 
    【出版社】團結出版社 
    【ISBN】9787512667822
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787512667822
    作者:韓嬰

    出版社:團結出版社
    出版時間:2020年05月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦
    1.較高的文學價值和詩學價值
    《韓詩外傳》由300多條軼事、倫理規範以及實際忠告等不同內容雜編而成,一般每條都以《詩經》中一句較為恰當的句子與古事相印證。同時,《韓詩外傳》作為漢代詩學的傳世之作,歷代研究者在其卷帙、版本、輯佚、校注等方面進行了專門研究,並取得了一定的成效。它是研究西漢詩學的重要資料。

    思想繁富,包羅萬像,漢朝散文創作中的別具一格
    《韓詩外傳》引《詩》以證事,並非僅僅述事以明《詩》。還包括了諸子雜說和春秋故事,是幾個哲學流派的著述並加以折衷。《荀子》《莊子》《列子》《韓非子》《呂氏春秋》《晏子春秋》《老子》《孟子》的思想著述都曾被使用過,其中*常用的是《荀子》。因此,《韓詩外傳》的思想以荀子的思想為主,主張隆禮重法,尊士養民,同時間采孟子和韓非等人的相關言論。所以,後世認為《韓詩外傳》既是有關《詩經》的重要作品,同時也是一部文集,在漢朝初年的散文創作中的別具一格。

    3.珍貴底本精心校勘,流暢精準的白話譯文,精確易懂的詳盡注釋,零障礙閱讀本
    我們以《四部叢刊》中的“明瀋氏野竹齋刊本”為底本進行注譯,同時參考了明代嘉靖年間瀋辨的本子。在注譯過程中,充分吸前輩的研究成果,力使這本譯注更臻完美。作為一種嘗試,在注釋、譯文方面注意到讀者對像的特殊性,本書的注譯做到了既不枝不蔓,又詳盡具體,使微言大義更加明白清楚。為了閱讀方便,對各個章節都加了四字標題,既方便查閱,又很整齊。

    4.獨具特色的典藏版,值得閱讀和收藏,適合各類人閱讀的經典
    對原著進行全面的注釋、翻譯。*次給這部典籍每則加上題目,展示出與眾不同的文本,*後編成了這本文字通俗、內容淺顯的注譯版本,期望能給讀者學習文言文予以幫助。為初學者讀懂原文提供方便,為研究者提供一些基礎資料。

    5.設計經典,排版舒適。

    1.較高的文學價值和詩學價值


    《韓詩外傳》由300多條軼事、倫理規範以及實際忠告等不同內容雜編而成,一般每條都以《詩經》中一句較為恰當的句子與古事相印證。同時,《韓詩外傳》作為漢代詩學的傳世之作,歷代研究者在其卷帙、版本、輯佚、校注等方面進行了專門研究,並取得了一定的成效。它是研究西漢詩學的重要資料。


     



    1. 思想繁富,包羅萬像,漢朝散文創作中的別具一格


    《韓詩外傳》引《詩》以證事,並非僅僅述事以明《詩》。還包括了諸子雜說和春秋故事,是幾個哲學流派的著述並加以折衷。《荀子》《莊子》《列子》《韓非子》《呂氏春秋》《晏子春秋》《老子》《孟子》的思想著述都曾被使用過,其中*常用的是《荀子》。因此,《韓詩外傳》的思想以荀子的思想為主,主張隆禮重法,尊士養民,同時間采孟子和韓非等人的相關言論。所以,後世認為《韓詩外傳》既是有關《詩經》的重要作品,同時也是一部文集,在漢朝初年的散文創作中的別具一格。


     


    3.珍貴底本精心校勘,流暢精準的白話譯文,精確易懂的詳盡注釋,零障礙閱讀本


    我們以《四部叢刊》中的“明瀋氏野竹齋刊本”為底本進行注譯,同時參考了明代嘉靖年間瀋辨的本子。在注譯過程中,充分吸前輩的研究成果,力使這本譯注更臻完美。作為一種嘗試,在注釋、譯文方面注意到讀者對像的特殊性,本書的注譯做到了既不枝不蔓,又詳盡具體,使微言大義更加明白清楚。為了閱讀方便,對各個章節都加了四字標題,既方便查閱,又很整齊。


     


    4.獨具特色的典藏版,值得閱讀和收藏,適合各類人閱讀的經典


    對原著進行全面的注釋、翻譯。*次給這部典籍每則加上題目,展示出與眾不同的文本,*後編成了這本文字通俗、內容淺顯的注譯版本,期望能給讀者學習文言文予以幫助。為初學者讀懂原文提供方便,為研究者提供一些基礎資料。


     


    5.設計經典,排版舒適。


    本書裝幀設計雅致、簡潔,內文排版字大行疏,排版舒適,是一套兼具收藏和閱讀的優良版本。

     
    內容簡介

    《韓詩外傳》是西漢初年韓嬰所著的一部書。它由300多條軼事、倫理規範以及實際忠告等不同內容雜編而成,一般每條都以《詩經》中一句較為恰當的句子與古事相印證,是研究西漢詩學的重要資料。《韓詩外傳》名義上依附於《詩經》,但它使用的材料卻來自幾個哲學學派的著述並加以折衷。《老子》、《孟子》《莊子》、《列子》、《韓非子》等都被使用過,《荀子》是*常用的來源。

    作者簡介

    作者韓嬰,又被尊稱為韓生前200年&mdas前130年,涿郡鄚(今任丘市)人,西漢“韓詩學”的創始人,是當時著名的儒學學者,他講學授徒,著有《韓故》《韓詩內傳》《韓詩外傳》《韓說》等諸多著作。漢文帝時任博士,景帝時官至常山太傅,後人又稱他“韓太傅”。漢武帝時,韓嬰與董仲舒辯論,不為所屈,史稱“其人精悍,處事分明,仲舒不能難也”。

    目錄
    卷 一
    1.得粟三秉 ………………………………………………………………………………………………………1
    2.守節貞理 ………………………………………………………………………………………………………2
    3.孔子南遊 ………………………………………………………………………………………………………3
    4.有智壽乎 ………………………………………………………………………………………………………5

    卷  一    


    1.得粟三秉 ………………………………………………………………………………………………………1                                                


    2.守節貞理 ………………………………………………………………………………………………………2


    3.孔子南遊 ………………………………………………………………………………………………………3


    4.有智壽乎 ………………………………………………………………………………………………………5


    5.日月不高 ………………………………………………………………………………………………………6


    6.辯善之度 ………………………………………………………………………………………………………7


    7.不仁之至 ………………………………………………………………………………………………………9


    8.王子比干 ………………………………………………………………………………………………………9


    9.原憲居魯 ………………………………………………………………………………………………………11


    10.所謂士者 ……………………………………………………………………………………………………13


    在線試讀

    43.隱括之中


     


    外寬而內直,自設①於隱括之中。直己不直人,善廢②而不悒悒,蘧伯玉③之行也。故為人父者,則願以為子④;為人子者,則願以為父;為人君者,則願以為臣;為人臣者,則願以為君。名昭⑤諸侯,天下願焉。《詩》曰:“彼己之子,邦之彥⑥兮。”此君子之行也。


    ①設:安。隱括:指矯揉彎曲竹木,使之平直或成形的工具。②廢:廢置,被免除官職。悒悒:憂郁不樂。③蘧伯玉:春秋時衛國的大夫,名瑗,字伯玉,孔子的弟子。④願:希望。⑤昭:顯著。⑥彥:美士,賢人。詩句出自《詩經·鄭風·羔裘》。


    對外待人寬厚而內心正直無私,把自己安放在道德行為的規範中。糾正自己的過失而不計較別人的過失,善於處理自己在不得志境地的心情,沒有因憂郁而顯得不快樂,蘧伯玉的行為就是這樣。所以當父親的,就希望他成為自己的兒子;做兒子的,就希望他成為自己的父親;做君主的,就希望他成為自己的臣子;做臣子的,就希望他成為自己的君主。名聲在諸侯中顯著,天下的人都希望他成為自己的人。《詩經》說:“那正直無私的人啊!是國家的賢人。”這位君子的行為就是這樣的。

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