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    該商品所屬分類:古籍 ->
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    336-488
    【優惠價】
    210-305
    【作者】 清紀昀 
    【所屬類別】 圖書  古籍  古籍整理  其他古籍整理 
    【出版社】上海古籍出版社 
    【ISBN】9787532581825
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787532581825
    作者:[清]紀昀

    出版社:上海古籍出版社
    出版時間:2016年11月 

        
        
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    內容簡介

    《閱微草堂筆記》是明清短篇志怪小說的傑出代表作,其為大學士紀昀晚年所作,在記述狐鬼神話之中,折射出世情百態。文筆仿晉宋筆記的質樸簡淡之風,雍容淡雅,雋思妙語,趣味盎然。當時脫稿一種,競相傳抄,輾轉刻印,一時享有與《紅樓夢》、《聊齋志異》並行海內的盛譽。上海古籍出版社此次收入《筆記小說大觀》,用清道光十五年刊本為底本,參校他本,改正錯訛,以臻完善。 

    作者簡介

    紀昀,字曉嵐,晚號石雲,清直隸獻縣(今河北滄州市)人。清代著名學者,乾隆年間官至大學士,任《四庫全書》總纂修官。其學宗漢儒,博覽群書,工詩文,長於考證訓詁。年輕時纔華橫溢,晚年沉靜,其《閱微草堂筆記》是這一時期心境的陳情之物。 

    目錄
    卷一 灤陽消夏錄一
    卷二 灤陽消夏錄二
    卷三 灤陽消夏錄三
    卷四 灤陽消夏錄四
    卷五 灤陽消夏錄五
    卷六 灤陽消夏錄六
    卷七 如是我聞一
    卷八 如是我聞二
    卷九 如是我聞三
    卷十 如是我聞四
    卷十一 槐西雜志一
    卷十二 槐西雜志二
    卷十三 槐西雜志三
    卷十四 槐西雜志四

    卷一 灤陽消夏錄一 
    卷二 灤陽消夏錄二 
    卷三 灤陽消夏錄三 
    卷四 灤陽消夏錄四 
    卷五 灤陽消夏錄五 
    卷六 灤陽消夏錄六 
    卷七 如是我聞一 
    卷八 如是我聞二 
    卷九 如是我聞三 
    卷十 如是我聞四 
    卷十一 槐西雜志一 
    卷十二 槐西雜志二 
    卷十三 槐西雜志三 
    卷十四 槐西雜志四 
    卷十五 姑妄聽之一 
    卷十六 姑妄聽之二 
    卷十七 姑妄聽之三 
    卷十八 姑妄聽之四 
    卷十九 灤陽續錄一 
    卷二十 灤陽續錄二 
    卷二十一 灤陽續錄三 
    卷二十二 灤陽續錄四 
    卷二十三 灤陽續錄五 
    卷二十四 灤陽續錄六 
    附:紀汝佶六則 

    在線試讀
    無雲和尚,不知何許人。康熙中,掛單河間資勝寺,終日默坐,與語亦不答。一日,忽登禪床,以界尺拍案一聲,泊然化去。視案上有偈日:“削發辭家淨六塵,自家且了自家身。仁民愛物無窮事,原有周公孔聖人。”佛法近墨,此僧乃近於楊。
    寧波吳生,好作北裡遊。後昵一狐女,時相幽會,然仍出入青樓間。一日,狐女請日:“吾能幻化,凡君所眷,吾一見即可肖其貌。君一存想,應念而至,不逾於黃金買笑乎?”試之,果頃刻換形,與真無二。遂不復外出。嘗語狐女日:“眠花藉柳,實愜人心。惜是幻化,意中終隔一膜耳。”狐女日:“不然。聲色之娛,本電光石火。豈特吾肖某某為幻化,即彼某某亦幻化也。豈特某某為幻化,即妾亦幻化也。
    即千百年來,名姬艷女,皆幻化也。白楊綠草,黃土青山,何一非古來歌舞之場。握雨攜雲,與埋香葬玉、別鶴離鸞,一曲伸臂頃耳。中問兩美相合,或以時刻計,或以日計,或以月計,或以年計,終有訣別之期。及其訣別,則數十年而散,與片刻暫遇而散者,同一懸崖撒手,轉瞬成空。倚翠偎紅,不皆恍如春夢乎?即夙契原深,終身聚首,而朱顏不駐,白發已侵,一人之身,非復舊態。則當時黛眉粉頰,亦謂之幻化可矣,何獨以妾肖某某為幻化也。”吳灑然有悟。
    後數歲,狐女辭去。吳竟絕跡於狎遊。
    交河及孺愛、青縣張文甫,皆老儒也,並授徒於獻。嘗同步月南村北村之間,去館稍遠,荒原闃寂,榛莽翳然。張心怖欲返,日:“墟墓間多鬼,曷可久留!”俄一老人扶杖至,揖二人坐日:“世間安得有鬼,不聞阮瞻之論乎?二君儒者,奈何信釋氏之妖妄。”因闡發程朱二氣屈伸之理,疏通證明,詞條流暢。二人聽之,皆首肯,共嘆宋儒見理之真。遞相酬對,競忘問姓名。適大車數輛遠遠至,牛鐸錚然。老人振衣急起日:“泉下之人,岑寂久矣。不持無鬼之論,不能留二君作競夕談。今將別,謹以實告,毋訝相戲侮也。”俯仰之頃,欺然已滅。是間絕少文士,惟董空如先生墓相近,或即其魂歟。
    河間唐生,好戲侮。土人至今能道之,所謂唐嘯子者是也。有塾師好講無鬼,嘗日:“阮瞻遇鬼,安有是事,僧徒妄造蜚語耳。”唐夜灑土其窗,而嗚嗚擊其戶。塾師駭問為誰,則日:“我二氣之良能也。
    ”塾師大怖,蒙首股栗,使二弟子守達旦。次日委頓不起。朋友來問,但呻吟日:“有鬼。”既而知唐所為,莫不拊掌。然自是魅大作,拋擲瓦石,搖撼戶牖,無虛夕。初尚以為唐再來,細察之,乃真魅。不勝其嬲,竟棄館而去。蓋震懼之後,益以慚恧,其氣已餒,狐乘其餒而中之也。妖由人興,此之謂乎。

    無雲和尚,不知何許人。康熙中,掛單河間資勝寺,終日默坐,與語亦不答。一日,忽登禪床,以界尺拍案一聲,泊然化去。視案上有偈日:“削發辭家淨六塵,自家且了自家身。仁民愛物無窮事,原有周公孔聖人。”佛法近墨,此僧乃近於楊。
    寧波吳生,好作北裡遊。後昵一狐女,時相幽會,然仍出入青樓間。一日,狐女請日:“吾能幻化,凡君所眷,吾一見即可肖其貌。君一存想,應念而至,不逾於黃金買笑乎?”試之,果頃刻換形,與真無二。遂不復外出。嘗語狐女日:“眠花藉柳,實愜人心。惜是幻化,意中終隔一膜耳。”狐女日:“不然。聲色之娛,本電光石火。豈特吾肖某某為幻化,即彼某某亦幻化也。豈特某某為幻化,即妾亦幻化也。
    即千百年來,名姬艷女,皆幻化也。白楊綠草,黃土青山,何一非古來歌舞之場。握雨攜雲,與埋香葬玉、別鶴離鸞,一曲伸臂頃耳。中問兩美相合,或以時刻計,或以日計,或以月計,或以年計,終有訣別之期。及其訣別,則數十年而散,與片刻暫遇而散者,同一懸崖撒手,轉瞬成空。倚翠偎紅,不皆恍如春夢乎?即夙契原深,終身聚首,而朱顏不駐,白發已侵,一人之身,非復舊態。則當時黛眉粉頰,亦謂之幻化可矣,何獨以妾肖某某為幻化也。”吳灑然有悟。
    後數歲,狐女辭去。吳竟絕跡於狎遊。
    交河及孺愛、青縣張文甫,皆老儒也,並授徒於獻。嘗同步月南村北村之間,去館稍遠,荒原闃寂,榛莽翳然。張心怖欲返,日:“墟墓間多鬼,曷可久留!”俄一老人扶杖至,揖二人坐日:“世間安得有鬼,不聞阮瞻之論乎?二君儒者,奈何信釋氏之妖妄。”因闡發程朱二氣屈伸之理,疏通證明,詞條流暢。二人聽之,皆首肯,共嘆宋儒見理之真。遞相酬對,競忘問姓名。適大車數輛遠遠至,牛鐸錚然。老人振衣急起日:“泉下之人,岑寂久矣。不持無鬼之論,不能留二君作競夕談。今將別,謹以實告,毋訝相戲侮也。”俯仰之頃,欺然已滅。是間絕少文士,惟董空如先生墓相近,或即其魂歟。
    河間唐生,好戲侮。土人至今能道之,所謂唐嘯子者是也。有塾師好講無鬼,嘗日:“阮瞻遇鬼,安有是事,僧徒妄造蜚語耳。”唐夜灑土其窗,而嗚嗚擊其戶。塾師駭問為誰,則日:“我二氣之良能也。
    ”塾師大怖,蒙首股栗,使二弟子守達旦。次日委頓不起。朋友來問,但呻吟日:“有鬼。”既而知唐所為,莫不拊掌。然自是魅大作,拋擲瓦石,搖撼戶牖,無虛夕。初尚以為唐再來,細察之,乃真魅。不勝其嬲,竟棄館而去。蓋震懼之後,益以慚恧,其氣已餒,狐乘其餒而中之也。妖由人興,此之謂乎。
    天津某孝廉,與數友郊外踏青,皆少年輕薄。見柳陰中少婦騎驢過,欺其無伴,邀眾逐其後,嫂語調謔。少婦殊不答,鞭驢疾行。有兩三人先追及,少婦忽下驢軟語,意似相悅。俄某與三四人追及,審視,正其妻也。但妻不解騎,是日亦無由至郊外。且疑且怒,近前訶之。妻嬉笑如故。某憤氣潮湧,奮掌欲摑其面。妻忽飛跨驢背,別換一形,以鞭指某數日:“ 見他人之婦,則狎褻百端;見是己婦,則恚恨如是。
    爾讀聖賢書,一恕字尚不能解,何以掛名桂籍耶?” 數訖徑行。某色如死灰,僵立道左,殆不能去。競不知是何魅也。~ 德州田白岩日:有額都統者,在滇黔間山行,見道士按一麗女於石,欲剖其心。女哀呼乞救。額急揮騎馳及,遽格道士手。女嗷然一聲,化火光飛去。道士頓足日:“公敗吾事!此魅已媚殺百餘人,故捕誅之以除害。但取精已多,歲久通靈,斬其首則神遁去,故必剖其心乃死。公今縱之,又貽患無窮矣。惜一猛虎之命,放置深山,不知澤麇林鹿,劁其牙者幾許命也!”匣其匕首,恨恨渡溪去。此殆白岩之寓言,即所謂一家哭,何如一路哭也。姑容墨吏,自以為陰功,人亦多稱為忠厚;而窮民之賣兒貼婦,皆未一思,亦安用此長者乎。
    獻縣吏王某,工刀筆,善巧取人財。然每有所積,必有一意外事耗去。有城隍廟道童,夜行廊廡間,聞二吏持簿對算。其一日:“渠今歲所蓄較多,當何法以銷之?”方瀋思間,其一日:“一翠雲足矣,無煩迂折也。”是廟往往遇鬼,道童習見,亦不怖,但不知翠雲為誰,亦不知為誰銷算。俄有小妓翠雲至,王某大嬖之,耗所蓄八九;又染惡瘡,醫藥備至,比愈,則已蕩然矣。人計其平生所取,可屈指數者,約三四萬金。後發狂疾暴卒,竟無棺以殮。P5-6  

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