內容簡介
四部典籍，經部為尊，“十三經”是認識了解一切中國傳統學術與文化的基石。不讀注疏，無以通經，“十三經”*核心的文獻，莫過於“十三經注疏”：《周易正義》《尚書正義》《毛詩正義》《禮記正義》《儀禮注疏》《周禮注疏》《春秋左傳正義》《春秋公羊傳注疏》《春秋穀梁傳注疏》《論語注疏》《爾雅注疏》《孝經注疏》《孟子注疏》，是所謂“正經正注”。
累代以來，校訂刊行“十三經注疏”，是無數學者的終身志業，成果豐碩。20世紀30年代，中華書局出版《四部備要》，其中經部即刻本排印的 “十三經注疏”為主體，一時風行，蜚聲學林，是民國時期經部文獻整理的代表作。是書以“聚珍仿宋”活字排印，是其極突出的特色。“聚珍仿宋”活字原繫丁三在、丁輔之兄弟創制，1921年由中華書局收購，是現代仿宋字體的開山之作。自問世之日起，“聚珍仿宋”即以其典雅挺秀、深得宋體神髓，大受好評，在中國印刷史上亦有一席之地。
累代以來，校訂刊行“十三經注疏”，是無數學者的終身志業，成果豐碩。20世紀30年代，中華書局出版《四部備要》，其中經部即刻本排印的 “十三經注疏”為主體，一時風行，蜚聲學林，是民國時期經部文獻整理的代表作。是書以“聚珍仿宋”活字排印，是其極突出的特色。“聚珍仿宋”活字原繫丁三在、丁輔之兄弟創制，1921年由中華書局收購，是現代仿宋字體的開山之作。自問世之日起，“聚珍仿宋”即以其典雅挺秀、深得宋體神髓，大受好評，在中國印刷史上亦有一席之地。
四部典籍，經部為尊，“十三經”是認識了解一切中國傳統學術與文化的基石。不讀注疏，無以通經，“十三經”*核心的文獻，莫過於“十三經注疏”：《周易正義》《尚書正義》《毛詩正義》《禮記正義》《儀禮注疏》《周禮注疏》《春秋左傳正義》《春秋公羊傳注疏》《春秋穀梁傳注疏》《論語注疏》《爾雅注疏》《孝經注疏》《孟子注疏》，是所謂“正經正注”。
累代以來，校訂刊行“十三經注疏”，是無數學者的終身志業，成果豐碩。20世紀30年代，中華書局出版《四部備要》，其中經部即刻本排印的 “十三經注疏”為主體，一時風行，蜚聲學林，是民國時期經部文獻整理的代表作。是書以“聚珍仿宋”活字排印，是其極突出的特色。“聚珍仿宋”活字原繫丁三在、丁輔之兄弟創制，1921年由中華書局收購，是現代仿宋字體的開山之作。自問世之日起，“聚珍仿宋”即以其典雅挺秀、深得宋體神髓，大受好評，在中國印刷史上亦有一席之地。
但由於活字損耗等原因，“聚珍仿宋版十三經注疏”的印刷漸次停止，昔日為了滿足普通讀者需求而創制的“普及本”，如今也深藏各大圖書館中，成為難得一見的“秘本”。有鋻於此，中華書局決議重新印制“聚珍仿宋版十三經注疏”。本次出版，在深入加工的基礎上，較之原版放大印刷，裨使更加悅目，宜於披閱點讀；加以鎖線精裝，力求為讀者提供一部兼具實用與收藏價值的“十三經注疏”。
