累代以來,校訂刊行“十三經注疏”,是無數學者的終身志業,成果豐碩。20世紀30年代,中華書局出版《四部備要》,其中經部即刻本排印的 “十三經注疏”為主體,一時風行,蜚聲學林,是民國時期經部文獻整理的代表作。是書以“聚珍仿宋”活字排印,是其極突出的特色。“聚珍仿宋”活字原繫丁三在、丁輔之兄弟創制,1921年由中華書局收購,是現代仿宋字體的開山之作。自問世之日起,“聚珍仿宋”即以其典雅挺秀、深得宋體神髓,大受好評,在中國印刷史上亦有一席之地。
四部典籍,經部為尊,“十三經”是認識了解一切中國傳統學術與文化的基石。不讀注疏,無以通經,“十三經”*核心的文獻,莫過於“十三經注疏”:《周易正義》《尚書正義》《毛詩正義》《禮記正義》《儀禮注疏》《周禮注疏》《春秋左傳正義》《春秋公羊傳注疏》《春秋穀梁傳注疏》《論語注疏》《爾雅注疏》《孝經注疏》《孟子注疏》,是所謂“正經正注”。
累代以來,校訂刊行“十三經注疏”,是無數學者的終身志業,成果豐碩。20世紀30年代,中華書局出版《四部備要》,其中經部即刻本排印的 “十三經注疏”為主體,一時風行,蜚聲學林,是民國時期經部文獻整理的代表作。是書以“聚珍仿宋”活字排印,是其極突出的特色。“聚珍仿宋”活字原繫丁三在、丁輔之兄弟創制,1921年由中華書局收購,是現代仿宋字體的開山之作。自問世之日起,“聚珍仿宋”即以其典雅挺秀、深得宋體神髓,大受好評,在中國印刷史上亦有一席之地。
但由於活字損耗等原因,“聚珍仿宋版十三經注疏”的印刷漸次停止,昔日為了滿足普通讀者需求而創制的“普及本”,如今也深藏各大圖書館中,成為難得一見的“秘本”。有鋻於此,中華書局決議重新印制“聚珍仿宋版十三經注疏”。本次出版,在深入加工的基礎上,較之原版放大印刷,裨使更加悅目,宜於披閱點讀;加以鎖線精裝,力求為讀者提供一部兼具實用與收藏價值的“十三經注疏”。