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    3105-4500
    【作者】 上海師範大學古籍整理研究所 
    【所屬類別】 圖書  古籍  古籍整理  其他古籍整理 
    【出版社】大像出版社 
    【ISBN】9787534741937
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:是
    國際標準書號ISBN:9787534741937
    作者:上海師範大學古籍整理研究所

    出版社:大像出版社
    出版時間:2008年04月 

        
        
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    編輯推薦

    宋人筆記是中國古籍寶庫中的一顆璀璨的明珠,也是宋代文獻的重要組成部分,是了解中國古代文化和社會生活的寶貴資料,具有較高的史料和文化價值。全書采用繁體字豎排、新式標點,是有價值的史料。該書大多數宋人筆記繫首次經校勘和標點提供世人閱讀,體現了“新”的特點。這些點校出版的宋人筆記中,有些筆記盡管篇幅不多,但其內容涉及當時的社會經濟、政治、生活習俗等,為後人留下了頗有價值的史料,彌足珍貴。


    該書與此前點校出版的宋人筆記相比,具有比較“準”即點校較為準確的特點。參加該書的整理點校者大都是在中國古代史和古代文學領域,尤其是唐、宋文學和史學方面研究成績高的。

     
    內容簡介

    宋人筆記是宋代文獻的重要組成部分,數量龐大,《全宋筆記》是中國宋代文史學界繼《全宋詩》和《全宋文》後第三部大型總集,是一部繫統整理過的收羅齊全的宋人筆記總彙。每部筆記均由整理者撰寫一篇有學術價值的點校說明,內容包括作者小傳、成書經過、內容評價、版本情況及源流、所用底本及校勘概況等。全書采 用繁體字豎排、新式標點,是有價值的史料。

    作者簡介

    上海師範大學古籍整理研究所繫國家*全國高校古籍整理研究工作委員會直接聯繫的研究機構之一,也是上海市屬高校首批文科重點學科之一。該所前身是二十四史標校組,後來成立了古籍整理研究室和漢語大詞典編寫組,在此基礎上,1983年成立了古籍整理研究所。現已擁有史學、文學、辭書三個研究定,還有藏書五萬多冊的資料室和設備選進的微機室。承擔中國古典文獻學、中國歷史文獻學、中國古代史、中國古典文學、中國詞典學等眾多學科的科研和教學工作。

    目錄
    第二編(全十冊)
    冊:茅亭客話黃休復
    道山清話佚名
    寇萊公遺事佚名
    家世舊事程頤
    孫公訪圃孫升
    國老談苑夷門君玉
    畫漫錄張舜民
    第二冊:青瑣高議劉斧
    第三冊:夢溪筆談瀋括
    補筆談瀋括
    續筆談瀋括
    第四冊:澠水燕談錄王闢之
    文昌雜錄英

    第二編(全十冊)
    冊:茅亭客話黃休復
    道山清話佚名
    寇萊公遺事佚名
    家世舊事程頤
    孫公訪圃孫升
    國老談苑夷門君玉
    畫漫錄張舜民
    第二冊:青瑣高議劉斧
    第三冊:夢溪筆談瀋括
    補筆談瀋括
    續筆談瀋括
    第四冊:澠水燕談錄王闢之
    文昌雜錄英
    談藪英
    海嶽名言米芾
    書史米芾
    畫史米芾
    第五冊:續世說孔平仲
    珩璜新論孔平仲
    談苑孔平仲
    第六冊:聞見近路王鞏
    甲申雜記王鞏
    隨手雜錄王鞏
    後山談叢陳師道
    萍洲可談朱或
    侯鯖錄趙令時
    第七冊:明道雜志張來
    師友談記李
    錢氏私志錢世昭
    嶽陽風土志範志明
    聞見錄邵伯溫
    第八冊:東軒筆錄魏太
    豐清敏公遺事李樸
    泊宅編方勺
    青溪寇軌方勺
    燕魏雜記呂頤浩
    第九冊:宜州家乘黃庭堅
    冷齋夜話惠鴻
    遵堯錄羅從彥
    麟臺故事程俱
    嚴下放言葉夢得
    玉潤雜書葉夢得
    第十冊:石林燕語葉夢得
    石林燕語辨汪應辰
    避暑錄話葉夢得

    在線試讀
    第二編(簡)一
    采聳動,雖姚宋佐唐,蕭曹出漢,無以方此數君子者。
    戚綸待制龍圖閣,天書初降,羣臣表賀,詞皆溢美。綸獨言曰:「曠古未有此事,不可恃之為祥,當戒慎修省,以答天意。」真宗覽而嘉之。
    張詠,鎮杭州,有訴者曰:「某家素多藏,某二歲而父母死,有甲氏贅於某家。父將死,手券以與之曰:『吾家之財七分當主於甲,三分吾子得之。』某既成立, 甲氏執遺券以析之。數理於官,咸是其遺言而見抑。」詠嗟賞之,謂曰:「爾父大能,微彼券則為爾患在乳臭中矣三。」遽命反其券而歸其資。
    魯宗道以孤直遇主,公家之事,知無不為。每中書罷歸私宅,別居一小齋,繪山水,題曰「退思岩」,獨遊其問,雖家人罕接焉。
    查道罷館陶尉,與程宿寓於逆旅中,夕有盜取其衣。既覺,呼宿曰:「衣有副乎?翌日當奉假。」盜聞之,棄獲而去。
    寇準謫營道,惟衣裘繫為相時所得金笏頭帶。當權希時者諷其逾禮,準拒之曰:「君父所賜,服之不忘,未見禮之失也。」諷者慚恧而退。
    丁謂在朱崖,家於洛陽,為書敘致真宗恩遇,厚自刻責,且勵家人不可興怨。遂寄洛守托達於家。洛守不敢私開,遽奏之。上覽而感動,遂有雷州之命。
    王旦在中書,東封西祀,悉嘗總領。祥符中,處士魏野令山童持詩以獻曰:「聖朝宰相頻頻出,君在中書十四秋。西祀東封俱禮畢,好來相伴赤松遊。」旦袖其詩,累於上前求退,不遂。
    查道初應舉,自劑州湖遊索,獲資十餘萬。至襄陽逆旅,見女子端麗秀出,非塵中之偶。因詰其所來,乃故人之女也,遂以行橐求良謹者嫁之。是歲,由此罷舉。 又嘗於旅邸床下獲金釵一束且百隻,意所遺者必復來求之。向晚,果二人至。見道,但嗟惋而已。道詰之。具言其所遺,如道所獲,遂盡以付之。其人驚喜,請留三 之一以為謝。道固拒之而去。
    丁謂既竄朱崖, 路由湘潭佛寺,飯僧為文,以自敘其略曰:「補仲山之袞,雖盡巧心;和傅說之羹,難調眾口。」既至貶所,教民陶瓦,先為公宇,次營所居之第。為小樓,日遊其 上,閱書焚香,怡然以自得。後將有衡陽之命,諫官劉隨上言曰:「彼擅移於陵域,將不利於嗣君。合取頭顱,置之郊廟。」遂中止。
    王旦在中書。祥符末,大旱。一日,自中書還第,路由潘氏旗亭。有狂生號王行者在其上,指旦大呼曰:「百姓困旱,焦勞極矣,相公端受重祿,心得安邪?」遂以所持經擲旦,正中於首。左右擒之,將送京尹。旦遽曰:「口中吾過,彼何罪哉?」乃命釋之。
    寇準初為密學,方年少得意,偶撰《江南曲》雲:「江南春盡離腸斷,蘋滿汀洲人未歸。」又雲:「日暮江南一望時,愁情不斷如春水。」意皆淒慘,末年果南遷。

    第二編(簡)一


    采聳動,雖姚宋佐唐,蕭曹出漢,無以方此數君子者。


    戚綸待制龍圖閣,天書初降,羣臣表賀,詞皆溢美。綸獨言曰:「曠古未有此事,不可恃之為祥,當戒慎修省,以答天意。」真宗覽而嘉之。


    張詠,鎮杭州,有訴者曰:「某家素多藏,某二歲而父母死,有甲氏贅於某家。父將死,手券以與之曰:『吾家之財七分當主於甲,三分吾子得之。』某既成立, 甲氏執遺券以析之。數理於官,咸是其遺言而見抑。」詠嗟賞之,謂曰:「爾父大能,微彼券則為爾患在乳臭中矣三。」遽命反其券而歸其資。


    魯宗道以孤直遇主,公家之事,知無不為。每中書罷歸私宅,別居一小齋,繪山水,題曰「退思岩」,獨遊其問,雖家人罕接焉。


    查道罷館陶尉,與程宿寓於逆旅中,夕有盜取其衣。既覺,呼宿曰:「衣有副乎?翌日當奉假。」盜聞之,棄獲而去。


    寇準謫營道,惟衣裘繫為相時所得金笏頭帶。當權希時者諷其逾禮,準拒之曰:「君父所賜,服之不忘,未見禮之失也。」諷者慚恧而退。


    丁謂在朱崖,家於洛陽,為書敘致真宗恩遇,厚自刻責,且勵家人不可興怨。遂寄洛守托達於家。洛守不敢私開,遽奏之。上覽而感動,遂有雷州之命。


    王旦在中書,東封西祀,悉嘗總領。祥符中,處士魏野令山童持詩以獻曰:「聖朝宰相頻頻出,君在中書十四秋。西祀東封俱禮畢,好來相伴赤松遊。」旦袖其詩,累於上前求退,不遂。


    查道初應舉,自劑州湖遊索,獲資十餘萬。至襄陽逆旅,見女子端麗秀出,非塵中之偶。因詰其所來,乃故人之女也,遂以行橐求良謹者嫁之。是歲,由此罷舉。 又嘗於旅邸床下獲金釵一束且百隻,意所遺者必復來求之。向晚,果二人至。見道,但嗟惋而已。道詰之。具言其所遺,如道所獲,遂盡以付之。其人驚喜,請留三 之一以為謝。道固拒之而去。


    丁謂既竄朱崖, 路由湘潭佛寺,飯僧為文,以自敘其略曰:「補仲山之袞,雖盡巧心;和傅說之羹,難調眾口。」既至貶所,教民陶瓦,先為公宇,次營所居之第。為小樓,日遊其 上,閱書焚香,怡然以自得。後將有衡陽之命,諫官劉隨上言曰:「彼擅移於陵域,將不利於嗣君。合取頭顱,置之郊廟。」遂中止。


    王旦在中書。祥符末,大旱。一日,自中書還第,路由潘氏旗亭。有狂生號王行者在其上,指旦大呼曰:「百姓困旱,焦勞極矣,相公端受重祿,心得安邪?」遂以所持經擲旦,正中於首。左右擒之,將送京尹。旦遽曰:「口中吾過,彼何罪哉?」乃命釋之。


    寇準初為密學,方年少得意,偶撰《江南曲》雲:「江南春盡離腸斷,蘋滿汀洲人未歸。」又雲:「日暮江南一望時,愁情不斷如春水。」意皆淒慘,末年果南遷。


    ……


     


    第二編(簡)五


    唐 太宗謂侍臣曰:「張亮有義兒五百人,將何為也,正欲反爾?」命百寮議其獄,多言亮當誅。唯將作少監李道裕言,亮反形未具,明其無罪。太宗盛怒,竟斬於市。 歲餘,刑部侍郎闕,令執政擇人,累奏不可,太宗曰:「朕得其人矣。往者李道裕議張亮反形未具,此言當矣。雖不即從,至今追悔。」以道裕為刑部侍郎。


    盧祖尚累為郡守,有能名。太宗召為交州都督,祖尚不行,太宗大怒,斬之於朝。尋悔之,復其官蔭。


    張玄素出自刑部令史,仕至三品,太宗問雲:「在隋任何官?」曰:「縣尉。」又問:「以前何官?」曰:「流外。」又問:「在何曹司?」玄素將出閣門,殆不能移步,精爽頓盡,色類死灰。朝臣見之,多所驚怪。褚遂良上疏切諫,太宗曰:「朕亦悔此問。」


    敬暉與桓彥範、張柬暐、袁恕己同誅張易之,中宗反正。洛州長史薛季昶謂曰:「二兇雖除,祿、產猶在,請因兵勢誅武三思之屬。」暉與柬之屢陳不 可,季昶嘆曰:「吾不知死所矣!」翌日,三思因韋後之助,潛入宮中,又與韋後通。內行相事,反易國政,封暉等為五王,罷政事。暉等既失政柄,每椎床嗟惋, 或彈指出血。柬之嘆曰:「皇上疇昔為英王時,素號勇烈,吾留諸武,冀自誅鋤爾。今事勢已去,知復何道!」


    張蘊古,獻《犬寶箴》者也,除大理丞。初,河內人李好德語涉妖妄,而素有風癲疾,蘊古以為法不當坐。侍御史權萬紀,劾蘊古家住相州,好德之兄厚德為相州刺史,情在阿縱。太宗大怒,斬蘊古東市。尋悔之,自是有覆奏之制。


    劉黑闔敗,斬於洺州,臨刑嘆曰:「我幸在家鈕菜,為高雅賢輩所誤,以至於此。」


    太宗令太常卿祖孝孫教官人音樂,不稱旨,責之。溫彥博、王珪諫,上怒,以為附下罔上。彥博拜謝,珪不拜,曰:「陛下責臣以忠直,今臣所言,豈私曲邪?乃 陛下負臣,非臣負陛下。」明日,上謂房玄齡雲:「自古帝王納諫誠難,朕昨責溫彥博、王珪,至今悔之,公等勿為此不盡言也。」


    太宗遼東之役,不能成功,深悔之,嘆曰:「魏征若在,不使我有是行也。」命驛祀以少牢,復立所制碑,召其妻子至行在,勞賜之。


    玄宗幸蜀,至咸陽望賢宮,有老父郭從謹進言曰:「祿山包藏禍心,固非一日,亦有詣闕告其謀者,陛下往往誅之,使得逞其奸逆,致陛下播越。是以先王務延訪 忠良,以廣聰明,蓋為此也。臣猶記宋璟為相,數進直言,天下賴以安平。自頃以來,在廷之臣,以言為諱,唯阿諛取容,是以闕門之外,陛下皆不得而知。草野之 臣,必知有今日久矣,但九重嚴邃,區區之心,無路上達。事不至此,臣亦何由睹陛下之面而訴之乎?」上曰:「此朕之不明,悔無所及。」慰諭而遣之。


    ……


     
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