李致忠

阮氏在《重刊宋版十三經注疏總目》後跋中又曰“是以十行本為諸本古之冊”。這話也不符合歷史事實。

南宋光宗紹熙三年（一一九二），兩浙東路茶鹽司提舉黃唐刊竣《禮記正義》後，在該書卷末留下一篇跋文，曰：“六經疏義，自京監、蜀本皆省正文及注，又篇章散亂，覽者病焉。本司舊刊《易》、《書》、《周禮》，正經、注、疏萃見一書，便於披繹，它經獨闕。紹熙辛亥仲鼕，唐備員司庾，遂取《毛詩》、《禮記》疏義，如前三經編匯，精加讎正，用鋟諸木，庶廣前人之所未備。乃若《春秋》一經，顧力未暇，姑以貽同志雲。壬子秋八月，三山黃唐謹識。”這篇跋文可以說明如下幾個問題：

一是流行的《六經》疏義，從京中國子監本，到蜀中刻本，都是將經文及注文省去，隻是單疏流行，加上篇章散亂，覽者皆以為不便；二是本茶鹽司面對這種狀況，從便於讀者披閱的角度出發，舊時便刊印了《易》、《書》、《周禮》三經經、注、單疏的合刻之本，以便披繹，可是這三經以外的其它經書尚付闕如；三是紹熙二年（一一九一）辛亥仲鼕，黃唐提舉兩浙東路茶鹽司，繼承本司固有傳統，又將《毛詩》和《禮記》如前三經一樣進行編匯，校勘梓行，以增廣本司舊日所未竟的事業；四是關於《春秋》一經，顧力未暇，隻好留給有同樣志趣的來者。總共一百一十六字的跋文，將本司為什麼要合刻經、注、單疏，舊時刻了幾經，他來提舉茶鹽司又刻了幾經，哪一經留待來者完成，都交代得十分清楚。關於本司舊刊的《易》、《書》、《周禮》經、注、單疏合刻之本到底舊到什麼時候，今人經過仔細考證，已斷定在南宋高宗紹興（一一三一—一一六二）年間，也就是南宋初期。

黃唐字雍父，一字信厚，三山人，又題長樂（今福州）人。淳熙四年（一一七七）太學兩優釋褐，授迪功郎太學錄。《南宋館閣續錄》卷八載黃唐於淳熙十年（1183）七月除為校書郎，十二年（一一八五）二月除為秘書郎，十三年（一一八六）正月除為著作佐郎，十五年（一一八八）三月除為著作郎，十六年（一一八九）八月知南康二年（一一九六）六月以考功郎中兼實錄院檢討官，中間空了紹熙五年間不明去向。此處所題他於紹熙二年提舉兩浙東路茶鹽司，尚可補其行實之闕。

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阮氏南昌府學所刻《十三經注疏》，於《爾雅》用的是宋刻邢昺單疏本，本子雖刻明修的注疏本，但畢竟缺少晉代郭璞注，不能不說是一大缺憾。在校勘《爾雅》時，所用校本中槧爾雅注疏》十一卷本，但他認為該本分卷“極無理，閩本（明陽閩刻《十三經注疏》本）正襲此……訛字極多，不勝指摘”，故舍而不用。然楊守敬《日本訪書志》卷三則謂“此本雕鏤槧之極精者”。瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書目錄》卷七“《校勘記》謂此書分卷無理，然後來所刻注疏本皆仍之”，並說此本“尚是宋刊舊式，明時修板時有本輒勝於後來諸刻，少脫文改字之病，故世以此書為善本也”。舍而不用之本，其優劣短長學者們看法並不完全一致。有鑑於此，此次影印古本《十三經注疏》時便採用了此本，以替換南昌府學所刻《十三經注疏》中的單疏本。

為推動經學發展，一九四九年以來，特別是改革開放以來，宋刻八行越州本六經校勘記的所謂宋刻十行本《十三經注疏》、明陽閩中所刻《十三經注疏》、清武英殿刊本《十三經注疏》，乃至明萬曆北京國子監刊本《十三經注疏》等，前後都有人出版過。其中尤校勘記的所謂宋刻十行本《十三經注疏》，被多家出版社一出再出，幾乎成為經學研究的主用之本南昌府學所刻《十三經注疏》，畢竟是重刻之本，版式、體式、文字、內容等方面是否真的完全忠實於十行本，還是仍存錯訛差異，就目前所知尚缺乏總體的反映。一九九八年十二月，北京大學出版社出版了李學勤先生主編的《十三經注疏》整理本，李先生在這套書的《序》中說：“《十三經注疏》整理本，仍以阮本為基礎，而阮本並非版本。”王鍔《三種禮記正義整理本平議》中也說：“校刻本存在選擇底本不當，分卷無例，校對未精等不足，西北大學和上海古籍出版社於一九九二年共同發起成立了《新版十三經注疏》整理委員會，負責整理新版《十三經注疏》。”兩組整理人員都對阮氏《十三經注疏》提出了質疑。在這種情況下，客觀的做法，就是摭拾現存宋刻十刻明修十行本各經，將之原樣影印出版，提供學者們去進行深入研究，從而得到新的經學研究成果。現將所要用以影印的《十三經注疏》底本開列如左：

《周易兼義》九卷   （唐）孔穎達撰。《音義》一卷，（唐）陸德明撰。《略例注》一卷，(唐)邢刻明修本。十行十八字，小字雙行，行二十四字，白口，左右雙邊。十冊。

   《附釋音尚書注疏》二十卷   題(漢)孔安國傳。（唐）孔穎達疏。（唐）陸的明刻明修本。十行十七字，小字雙行，行二十三字，白口，左右雙邊。四冊。

    《附釋音毛詩注疏》二十卷   （漢）毛萇、鄭玄注。（唐）孔穎達疏。（唐）陸德明刻明修本。十行十八字，小字雙行，行二十三字，白口，左右雙邊。十六冊。

   《附釋音周禮注疏》四十二卷   (漢)鄭玄注。（唐）賈公彥疏。（唐）陸德明刻明修本。十行十七字，小字雙行，行二十三字，黑口或白口，左右雙邊或四周單邊。二十四冊。

   《儀禮注疏》五十卷   （漢）鄭玄注。（唐）賈公彥撰疏。清嘉慶十一年張敦仁刻本。十行十七字，小字雙行，行二十三字，白口，左右雙邊。二十冊。

   《附釋音禮記注疏》六十三卷   （漢）鄭玄注。（唐）孔穎達撰疏。（唐）陸德明釋文。清乾隆六十年和珅影宋刻本。十行十七字，小字雙行，行二十三字，細黑口，左右雙邊。二十四冊。

   《附釋音春秋左傳注疏》六十卷   （晉）杜預注。（唐）孔穎達疏。（唐）陸德明刻明修本。十行十七字，小字雙行，行二十三字，白口，左右雙邊。三十二冊。

   《監本附音春秋公羊注疏》二十八卷   （漢）何休注。（唐）徐彥撰疏。（唐）陸德明刻明修本。十行十七字，小字雙行，行二十三字，白口，左右雙邊。十四冊。

   《監本附音春秋穀梁注疏》二十卷   （晉）範甯注。（唐）楊士勳疏修本。十行十七字，小字雙行，行二十三字，白口或黑口，左右雙邊。四冊。

    《孝經注疏》九卷   （唐）玄宗李隆基注。（宋）邢泰定三年刻本。十行十六字，小字雙行，行二十三字，白口，左右雙邊。一冊。

    《論語注疏解經》二十卷   （三國）魏何晏注。（宋）邢刻明修本。十行十八字，小字雙行，行二十三字，白口，左右雙邊。十冊。

    《孟子注疏解經》十四卷   （漢）趙岐注。題（宋）孫刻明修本。十行十八字，小字雙行，行二十三字，白口，左右雙邊。十四冊。

《爾雅注疏》十一卷   （晉）郭璞注。（宋）邢刻明修本。九行二十字，小字雙行，行二十字，黑口，左右雙邊。八冊。