十九世紀末，隨著中國國門的洞開，一些有義之士感受到了西方進、先進的社會制度和科技文明帶來的震憾，他們一方面痛恨晚清政府的腐敗無能，另一方面，則對當時民眾的麻木不仁表現出了極大的擔憂，因此，“恢復漢室”“啟迪民智”成為當時的時尚話語。興此同時，全國各地如雨後春筍般地建學會、辦刊物，這些學會和刊物，或針砭時弊，或學術、政治兼論、國學保存會的刊的《功粹學報》，更是一個“談術而兼涉革命”的刊物。
國不保存會成立於一九○五年、其宗旨是研究國學，保存國粹，具有一定的復古傾向。初期的創辦人有鄧實、劉師培等人，日常的主要事務基本由鄧、黃二人承擔。同年二月二十三日，國保存會的機關刊物《國粹學報》正式發行。編輯所設在上海四馬路老巡捕房東面的惠福裡，由鄧實任總纂。此後的主要撰稿人有鄧實、黃節、劉師培、陳去病、馬敘倫、章太炎、田北湖、王闿運、廖平、鄭孝胥、王國維等五十餘人，其中大多是國學保存會的成員。
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十九世紀末，隨著中國國門的洞開，一些有義之士感受到了西方進、先進的社會制度和科技文明帶來的震憾，他們一方面痛恨晚清政府的腐敗無能，另一方面，則對當時民眾的麻木不仁表現出了極大的擔憂，因此，“恢復漢室”“啟迪民智”成為當時的時尚話語。興此同時，全國各地如雨後春筍般地建學會、辦刊物，這些學會和刊物，或針砭時弊，或學術、政治兼論、國學保存會的刊的《功粹學報》，更是一個“談術而兼涉革命”的刊物。
國不保存會成立於一九○五年、其宗旨是研究國學，保存國粹，具有一定的復古傾向。初期的創辦人有鄧實、劉師培等人，日常的主要事務基本由鄧、黃二人承擔。同年二月二十三日，國保存會的機關刊物《國粹學報》正式發行。編輯所設在上海四馬路老巡捕房東面的惠福裡，由鄧實任總纂。此後的主要撰稿人有鄧實、黃節、劉師培、陳去病、馬敘倫、章太炎、田北湖、王闿運、廖平、鄭孝胥、王國維等五十餘人，其中大多是國學保存會的成員。
十九世紀末、二十世紀初的中國社會，由於晚清政府的極度腐敗，適成列強瓜分、國力凋敝，因此，在廣大民族特點是知識分子當中，“排滿”的聲浪空前高漲，民族主義是晚清革命派的理論體現。這一點，從龔實培等人於一九○四年在上海組織的“光復會”可窺其一斑：光復會有著濃厚的漢族傳統民族主義的色彩，故會名又稱“筣古會”劉師培後來也參加了這一組織。該組織的黨網隻有兩句話：恢復漢室，還我河山。《國粹報》雖然是受到了這一思潮的影響。在該刊的發刊辭中，深嘆“夏聲不振”“師法式微”強烈呼吁“保重、愛國、存淡”並以“發明國、保存國”為創刊宗旨。
然而由於撰稿者均為當時名重一時的國學大師，其學術價值自不言自喻。以章太炎、劉師培為代表人物的撰稿陣營，代表了晚清國學學術的地位。因此，該刊從創刊伊始，就備受矚目，直至其停刊後的數十年中，餘波猶存。
此次影，以民國初年的分類錄編為底本，每一期的圖畫分別抽出，錄編於書前；同時，對正文部分，說列其目，綴於正文前，以便於讀者使用。
