《四字鋻略/家藏文庫》一書，是清初學者王仕雲所著的一部啟蒙讀物。全書以簡潔流暢的四言韻語概述了我國由上古至明末數千年來國家的興衰、朝代的更迭，朗如列眉，易讀易記。韻文後並附有注釋和解說，可進一步加深對歷史典故、人物生平事跡的了解。此書自清初問世以後直至民國時期，一直暢銷不衰，成為三百年來眾多史學啟蒙讀物中影響大、流傳*廣的一部。
《千家詩》是經典的古詩蒙學讀本，此書按詩體分類，以春夏秋鼕四季為序，選詩通俗形像，詩意濃郁，易於記誦，展現了中國古代詩歌的精髓。此次出版的《千家詩》為足本，共收錄古詩226首，每首詩後附有賞讀與集評，供讀者多角度品味古詩的魅力。
《四字鋻略/家藏文庫》一書，是清初學者王仕雲所著的一部啟蒙讀物。全書以簡潔流暢的四言韻語概述了我國由上古至明末數千年來國家的興衰、朝代的更迭，朗如列眉，易讀易記。韻文後並附有注釋和解說，可進一步加深對歷史典故、人物生平事跡的了解。此書自清初問世以後直至民國時期，一直暢銷不衰，成為三百年來眾多史學啟蒙讀物中影響大、流傳*廣的一部。
《大學》《中庸》作為儒家典籍《禮記》中的兩篇，在中國學術思想史上占據了極其重要的地位。相傳《大學》出於曾子之手，《中庸》為子思手筆，代表儒學譜繫之正脈，故此二篇自漢代以來即常被抽出單行。清末學者皮錫瑞指出，《漢書·藝文志》於“禮記”百三十一篇外，已別出《中庸》二篇；南朝梁武帝，不僅作《禮記大義》十卷，又作《中庸講疏》一卷；到了宋朝，仁宗皇帝更以《大學》賜進士及第者。（見《三禮通論》）《大學》《中庸》義理精微豐富，修身齊家，性與天道，皆在其中，為宋明以來的儒者高度重視，成為他們建構人性論的基礎。司馬光認為，《學記》《大學》《中庸》《樂記》是《禮記》中 zui 精要的篇章。（《書儀》）程顥、程頤兄弟對《大學》《中庸》二書特加表彰，將之與《論語》《孟子》合稱“四書”。到了朱熹，作《四書章句集注》，首《大學》，次《中庸》，次《論語》《孟子》，真正建立了理學的經典詮釋文本繫統。
明清以來，“四書”為人所誦習之書，《大學》《中庸》尤為童蒙進學之首務，各種解說注釋也層出不窮。到了現代，國學復興，“四書”漸有家弦戶誦之勢。出於弘揚傳統文化的需要，坊間出版“四書”今注本極多，各有特色。本書作為筆者一己讀書之所得，在古人注釋的基礎上，進行綜合和辨析，力求呈現一個平正篤實、切當身心的譯注本。筆者的希望是，一般讀者不僅由此可以初步理解《大學》《中庸》的文義，也能進而對古代賢人的思想世界有所體認和感悟。
