前言001
曹操詩（九首）001
度關山001
薤露行005
蒿裡行009
對酒012
陌上桑016
短歌行019
苦寒行023
步出夏門行026
卻東西門行036
曹丕詩（二十二首）039
芙蓉池作039
於玄武陂作042
雜詩二首045
清河作050
清河見挽船士新婚與妻別作052
代劉勛出妻王氏作二首054
短歌行057
秋胡行（朝與佳人期）060
善哉行二首063
丹霞蔽日行068
煌煌京洛行070
釣竿行075
十五077
折楊柳行079
燕歌行二首083
上留田行088
大牆上蒿行090
艷歌何嘗行098
曹植詩（六十首）102
公宴102
侍太子坐105
送應氏二首108
雜詩六首114
喜雨126
離友詩二首並序128
贈徐干132
贈丁儀136
贈王粲139
贈丁儀、王粲142
贈白馬王彪並序145
贈丁翼154
朔風157
閨情162
三良165
情詩168
雜詩（悠悠遠行客）171
棄婦詩173
七步詩177
失題（雙鶴俱遨遊）179
箜篌引181
鬥雞184
升天行二首187
仙人篇190
白馬篇194
名都篇198
薤露行202
豫章行二首205
美女篇210
遊仙詩214
五遊217
泰山梁甫行220
怨歌行222
平陵東225
苦思行227
遠遊篇230
吁嗟篇233
……

前言
一

漢末建安時期，是中國古代文學發展史上的一個重要時期。這一時期的文學發生了許多深刻變化，表現出與以前文學截然不同的嶄新特點和面貌，取得了輝煌燦爛的成就。文學史上稱這一時期的文學為“建安文學”。

建安（196—220）是東漢最後一個皇帝獻帝劉協的年號，但史學上所稱的建安時期往往超出這二十五年，大體上還包括三國初期的一段時間。這一時期，天下大亂，兵連禍結，社會極度動蕩不安，社會經濟、政治、思想、文化、藝術等各個方面都有急劇的變化和發展。轟轟烈烈的黃巾農民大起義，從根本上動搖了東漢王朝的反動統治，沉重地打擊了封建地主階級。農民大起義失敗以後，在農民起義的血泊中崛起的大小封建軍閥，紛紛擁兵自重，在東漢王朝的廢墟上，建立起許多封建割據勢力。他們觀兵問鼎，互相混戰。在這場大混戰中，曹操對現實有著較為清醒的認識，實行了一些打擊豪強、抑制兼並和有利於發展生產的開明措施，政治軍事實力發展很快。他相繼滅掉了呂布、張繡、袁紹等，逐步統一了中原廣大地區，安定了北方的政治局面，成了北方的實際統治220年曹丕代漢自立，接著，孫權、劉備也相繼在江南、西南建國稱號，形成了魏、蜀、吳三國鼎足而立的局面。

這幾十年的軍閥混戰，使社會生產力遭到空前的大破壞，使人民陷入水深火熱之中，廣大地區出現了“人相食啖，白骨盈積”、“千裡無煙，遺民困苦”的淒慘景像。曹操一次帶兵路過家鄉譙地，發現“舊土人民，死喪略盡，國中終日行，不見所識”（《三國志?魏志?武帝紀》）。這種景像直到魏明帝時還未能恢復過來。魏明帝太子舍人張茂在上書中曾說：“自衰亂以來，四五十載，馬不舍鞍，士不釋甲，每一交戰，血流丹野，創痍號痛之聲，於今未已。”（《三國志?魏志?明帝紀》注引《魏略》）可見這場慘禍的嚴重程度。

另一方面，社會的巨大變動，引起社會思潮的急劇變化。自漢武帝以來一直處於獨尊地位的儒學思想受到嚴重衝擊，人們的思想開始從儒學禮教的束縛下解放出來，從一般屈從於神學目的論和讖緯宿命論的支配控制下掙脫出來，開始從其它學派中尋找思想武器和精神支柱。所以，在這一時期，名、法、道等家思想都有新的發展，外來的佛教也日趨興起，整個思想界非常活躍。伴隨著這種哲學的解放和人的覺醒，藝術創造也進入一個新時期。這就是包括三曹在內的建安作家生活與創作的“建安文學”時期。

建安文學一般是指建安時代的北方文學，其作家基本集中在曹氏父子周圍。這些作家都親身經歷了漢末大亂，飽受戰亂之苦，接觸到廣泛的社會現實，對戰亂給社會和人民帶來的災難有很深的感觸和同情；同時，他們都有一定的積極進取精神，在政治上支持擁護曹操，希望借助曹操的力量建功立業，實現自己的政治理想和抱負。因此，描寫那個時代的動亂現實，歌唱建功立業、拯世濟物的雄心抱負成了他們詩歌中的重要主題。他們直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統，寫出了許多反映社會喪亂和民生疾苦，表現他們理想壯志的詩篇。這些詩篇不僅對當時社會現實有著真實深刻的反映，富有時代氣息，而且還形成了獨特的藝術風格。在詩歌創作上，他們“慷慨以任氣，磊落以使纔。造懷指事，不求纖密之巧；驅辭逐貌，唯取昭晰之能”（劉勰《文心雕龍?明詩》），表現出一種剛健有力、慷慨悲涼之風；而這種詩風形成的原因誠如前人所言：“良由世積亂離，風衰俗怨，並志深而筆長，故梗概而多氣也。”（《文心雕龍?時序》）這裡說的“慷慨以任氣，磊落以使纔”、“雅好慷慨”、“梗概而多氣”，就是鐘嶸《詩品》中所說的“建安風力”，也就是後人所稱的“建安風骨”。這種建安詩人共有的顯著特色，是時代精神在詩歌創作中的具體體現。

在建安作家群中，曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）和“建安七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）最負盛名，而曹氏父子又是其中的佼佼者。他們是建安文學的開創者和建安文學實績的體現者。他們的詩歌最鮮明地體現了建安文學的精神和風貌，從中可以看到一個文壇“彬彬大盛”、創作空前繁榮的時代風貌。