內容簡介
《新齊諧》二十四卷,清代乾隆末年袁枚所著。初名《子不語說部中有同名作品,後改名《新齊諧》。
《新齊諧》中還有不少故事,表現了袁枚反對理學、追求個性解放的思想,這在當時也是有一定積極意義的。例如《狐道學》,嘲笑了道學先生,說世上那些“口談理學而身作巧宦者”,其實還不如一隻老實的狐狸。《妓仙》則譴責了一個為逢迎講理學的巡撫而杖責妓女的太守。作者在故事中公然提出“男女相愛,不過天地生物之心”,“惜玉憐香而心動者,人也;不知玉不知香者,禽獸也”,批判的矛頭直接指向封建禮教。此外,《秀民冊》的蔑視科第,《裹足作傭之報》的反對女人纏足,都閃耀著作者進步的思想。
《新齊諧》中還有不少故事,表現了袁枚反對理學、追求個性解放的思想,這在當時也是有一定積極意義的。例如《狐道學》,嘲笑了道學先生,說世上那些“口談理學而身作巧宦者”,其實還不如一隻老實的狐狸。《妓仙》則譴責了一個為逢迎講理學的巡撫而杖責妓女的太守。作者在故事中公然提出“男女相愛,不過天地生物之心”,“惜玉憐香而心動者,人也;不知玉不知香者,禽獸也”,批判的矛頭直接指向封建禮教。此外,《秀民冊》的蔑視科第,《裹足作傭之報》的反對女人纏足,都閃耀著作者進步的思想。