修身篇

致諸弟·隻有進德、修業兩事靠得住（道光二十四年八月二十九日） 2

致諸弟·勸宜力除牢騷年九月初五日） 4

致四弟·不宜露圭角於外（咸豐六年九月初十日） 7

致沅弟·做人須要有恆心（咸豐七年十二月十四日） 8

致沅弟·專而精，紛而散（咸豐八年正月十一日） 11

致九弟·言兇德有二端（咸豐八年三月初六日） 13

致沅弟·注意平和二字（咸豐八年三月三十日） 15

諭紀澤·須從有恆二字下手（咸豐九年十月十四日） 18

致沅弟·庸人以惰字致敗，纔人以傲字致敗（咸豐十年九月二十三日） 20

致沅弟季弟·戒傲戒惰（咸豐十年九月二十四日） 22

致四弟·教子弟去驕氣惰習（咸豐十一年正月初四日） 24

致澄弟·不宜非議譏笑他人 （咸豐十一年二月初四日） 25

致沅弟季弟·常以勞、謙、廉自惕年五月十五日） 27

致九弟季弟·必須自立自強年五月二十八日） 30

致沅弟·面對指摘宜自修年六月二十日） 32

致沅弟·倔強二字不可少（同治二年正月二十日） 34

致沅弟·先有豁達光明之識後有恬淡衝融之趣（同治二年三月二十四日） 35

致沅弟·須以明強為本（同治二年四月二十七日） 37

致沅弟·強字須從明字做出（同治二年七月十一日） 39

致沅弟·宜自修處求強（同治五年九月十二日） 41

諭諸兒·不忮不求，克勤克儉（同治九年六月初四日） 43

諭紀澤紀鴻·慎獨主敬求仁習勞（同治十年十一月） 47

治學篇

致諸弟·述求學之方法（道光二十二年九月十八日） 52

致諸弟·明師益友虛心請教（道光二十二年十月二十六日） 56

致諸弟·讀書要有志有識有恆（道光二十二年十二月二十日） 60

致溫弟·述學詩習字之法（道光二十三年六月初六日） 64

致諸弟·勿為時文所誤（道光二十四年五月十二日） 67

致諸弟·讀書須立志（道光二十四年九月十九日） 70

致諸弟·讀書必須有恆心（道光二十四年十一月二十一日） 72

致澄弟·讀書不必一一求熟（咸豐六年十一月二十九日） 74

諭紀澤·四字讀書之法（咸豐八年七月二十一日）
76

諭紀澤·虛心涵泳，切己體察（咸豐八年八月初三日） 78

諭紀澤·作詩寫字之法（咸豐八年八月二十日） 80

諭紀澤·作文作詩均宜心有摹仿（咸豐九年三月初三日） 82

諭紀澤·分類手抄辭藻（咸豐九年五月初四日） 84

諭紀澤·文章應珠圓玉潤（咸豐十年四月二十四日） 85

諭紀澤紀鴻·古人的文字意趣（同治四年六月初一日） 87

諭紀澤紀鴻·作文應在氣勢上下工夫（同治四年七月初三日） 89

齊家篇

稟父母·家和則福自生（道光二十三年正月十七日） 92

稟父母·教弟以和睦為（道光二十三年二月十九日） 94

致諸弟·絕大學問即在家庭日用之間（道光二十三年六月初六日） 96

致諸弟·吾家規矩極嚴，當踵而行之（道光二十七年七月十八日） 98

致諸弟·但願其為耕讀孝友之家（道光二十九年四月十六日） 101

致諸弟·能勤能敬未有不興（咸豐四年六月十八日） 103

致諸弟·在家宜注重勤敬和（咸豐四年八月十一日） 105

諭紀鴻·願子孫為讀書明理之君子（咸豐六年九月二十九夜） 107

諭紀澤·宜教家人勤勞持家（咸豐六年十月初二日） 109

致澄弟季弟·蔬竹魚豬可覘人家興衰氣像（咸豐八年七月二十日） 110

致諸弟·兄弟和睦、體孝道、行勤儉（咸豐八年十一月二十三日） 112

致澄弟·治家八字訣（咸豐十年閏三月二十九日） 114

致澄弟·妥收片紙隻字（咸豐十年五月十四日） 115

致四弟·立身處世之八本（咸豐十一年二月二十四日） 117

致澄弟沅弟季弟·以嚴治家（咸豐十一年三月初四日） 119

致澄弟·鼎盛之際宜收斂（同治二年九月十四日） 121

致澄弟·凡事皆當謹慎儉樸（同治二年十月十四日） 122

致沅弟·於家庭有一欣慰之端（同治三年六月初一日） 124

致澄弟·不望代代富貴，望代代有秀纔（同治四年五月二十五日） 126

致澄弟·勿忘寒士家風（同治六年正月初四日） 128

致歐陽夫人·居家乃是長久之計（同治六年五月初五日） 129

為政篇

致諸弟·不靠做官發財以遺後人（道光二十九年三月二十一日） 132

致諸弟·進諫言戒除驕矜年五月十四日） 135

致諸弟·凡行公事，須深謀遠慮年八月十九日） 138

致諸弟·為政不可驕奢淫逸（咸豐四年九月十三日） 140

致諸弟·但願不張虛名，不進官階（咸豐四年十一月初七日） 142

致沅弟·耐煩為居官要義（咸豐八年二月十七日） 144

致沅弟季弟·以勤字報君，以愛民二字報親（咸豐十年七月十二日） 146

致沅弟·忠義兩全（咸豐十年九月初十日） 148

致沅弟·以方寸為嚴師（同治二年四月十六日） 150

致沅弟·勸弟要在奏折上用功夫（同治二年七月初一日） 152

致沅弟·辦大事與成大事（同治二年七月二十一日） 153

致沅弟·無應酬饋贈一步不可行(同治三年三月初七） 155

致沅弟·但求盡吾心力（同治三年八月初五日） 157

致沅弟·功成身退，愈急愈好（同治三年九月初三日） 159

致澄弟沅弟·凡任事之臣，當可善始善終（同治四年十月十五日） 160

諭紀澤·不居大位享大名（同治五年十一月初三日） 161

諭紀澤·居官不可有清名（同治六年二月十三日） 163

致沅弟·須於奏疏中加意檢點（同治六年五月二十一日） 165

諭紀澤·中國自強之本（同治七年十二月初三日） 167

處世篇

致諸弟·凡事不可占人半點便益（道光二十七年六月二十七日） 170

致諸弟·行善鄉裡，必有福報年四月初三日） 172

致沅弟·周濟受害紳民（咸豐八年正月二十九日） 175

諭紀澤紀鴻·說話舉止不可太輕易（咸豐十年十月十六日） 177

致沅弟·成功得名不盡關人事（咸豐十一日） 179

致澄弟·與官相見以謙謹為主年九月初四日） 180

致沅弟·花未全開月未圓（同治二年正月十八日） 182

致沅弟·無形之功不宜形諸奏牘（同治二年五月十六日） 184

致沅弟·宜從畏慎二字上下工夫（同治二年九月十一日） 185

致澄弟·儉以養廉，直而能忍（同治二年十一月十四日） 187

寄紀瑞·切不可忘卻先世之艱難（同治二年十二月十四日） 188

致沅弟·惟胸次浩大是真正受用（同治三年正月二十六日） 190

致澄弟·望弟不要管閑事（同治三年三月二十四日） 192

致澄弟·有福不可享盡，有勢不可使盡（同治三年六月初四日） 193

致沅弟·存其倔強，而去其忿激（同治三年六月十一日） 195

諭紀澤紀鴻·不宜過於玲瓏剔透（同治五年三月十四日） 196

致沅弟·一味忍耐，徐圖自強（同治五年十二月十八夜） 198

致沅弟·兄自問近年得力，惟有一悔字訣（同治六年正月初二日） 199

致沅弟·務須咬牙勵志（同治六年二月二十九日） 201

致沅弟·悔字訣和硬字訣（同治六年三月初二日） 203

致沅弟·力守悔硬二字而求相勉（同治六年三月十二日） 204

治軍篇

致沅弟·規模遠大與綜理密微（咸豐七年十月初四日） 208

致沅弟·戒浪戰（咸豐七年十月十五日） 210

致沅弟·暇與渾（咸豐七年十二月初六日） 211

致沅弟·篤實與強毅（咸豐八年正月初四夜） 214

致沅弟·腳踏實地克勤小物（咸豐八年正月十四日） 217

致沅弟·憑壕對擊堅忍不出（咸豐八年四月十七日） 218

致沅弟·凡將纔有四大端（咸豐七年十月二十七日） 221

致沅弟·以愛民為義（咸豐十年四月二十二日） 223

致季弟·以講求將略為義（咸豐十年六月二十七日） 225

致沅弟季弟·惟有一靜字可以勝之（咸豐十一年二月二十二日） 226

致沅弟·制勝之道在人不在器年九月十一日） 228

致沅弟·審機審勢先貴審力年九月二十四日） 230

致沅弟·用兵之道全軍為上年十月十五日） 232

致沅弟·軍事但靠自己，莫靠他人年十月二十日） 233

用人篇

致九弟·催周鳳山速來（咸豐六年九月十七日） 236

致九弟·擬保舉李次青（咸豐八年八月初四日） 238

致沅弟季弟·述楊光宗不馴（咸豐十年六月初十日）

致諸弟·隻有進德、修業兩事靠得住

（道光二十四年八月二十九日）

【原文】

四位老弟左右：

昨二十七日接信，快暢之至，以信多而處處詳明也。

四弟七夕詩甚佳，已詳批詩後。從此多作詩亦甚好，但須有志有恆，乃有成就耳。餘於詩亦有工夫，恨當世無韓昌黎及蘇、黃一輩人可與發吾狂言者。但人事太多，故不常作詩，用心思索，則無時敢忘之耳。

吾人隻有進德、修業兩事靠得住。進德，則孝悌仁義是也；修業，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業，又算餘了一文錢。德業並增，則家私日起。至於功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。昔某官有一門生為本省學政，托以兩孫當面拜為門生。後其兩孫歲考臨場大病，科考丁艱，竟不入學。數年後兩孫乃皆入，其長者仍得兩榜^①。此可見早遲之際，時刻皆有前定。盡其在我，聽其在天，萬不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜^②，未免憤怨，然及此正可困心橫慮^③，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學。

九弟勸我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚。自荊七遣去之後，家中亦甚整齊，問率五歸家便知。《書》曰：“非知之艱，行之維艱。”九弟所言之理，亦我所深知者，但不能莊嚴威厲，使人望若神明耳。自此後，當以九弟言書諸紳而刻刻警省。

季弟信天性篤厚，誠如四弟所雲“樂何如之”。求我示讀書之法，及進德之道，另紙開示。餘不具。

國藩手草

【注釋】

①兩榜：清代會試稱為甲榜，鄉試稱為乙榜，合稱“兩榜”。

②黜：降職、罷免。

③困心橫慮：心中充滿困苦與憂慮，表示費盡心力。

【評點】

古代的君子一生中所追求的不過兩件事，件事是提高個人的道德修養，第二件事則是成就一番有利於社會的功業。隻有做到了這兩樣，纔能無愧於天地。曾國藩在這封信中說“隻有進德、修業兩事靠得住”也是這個意思。雖然曾國藩是古代科舉考試的受益者，但他卻經常批評迂腐死板的科舉制度，認為這種為了功名而讀書的做法殘害了許多年輕人。他認為讀書治學的目的應該在於進德和修業。進德指的是培養“孝、悌、仁、義”等品德，使自己思想端正、修身齊家。而修業則指的是提升“詩文作字”的能力，記誦聖人的經典文章，提高自己的學問。可見，曾國藩繼承了孔子和孟子的觀點，認為讀書的目的是提高自身修養，增加學問和能力，從而使自己成為君子甚至聖賢。此外，曾國藩還是宋明理學的擁護者，他贊成理學大家朱熹讀書要“明天理”的主張。不論是孔孟還是朱熹，他們都反對為了世俗功利而讀書的做法，而認為讀書應該有更高的目的和追求。曾國藩的觀點並沒有這樣超然物外，他認為讀書的好處從大處講可以為國效力，從小處講則可以修業謀生。他之所以說“隻有進德、修業靠得住”，是因為他認為功名富貴是不能強求的，很大程度上要仰仗天命。而進德和修業這兩件事則是可以通過自己的努力來提高的，自己付出了多少心血就能得到多少回報。

致諸弟·吾家規矩極嚴，當踵而行之

（道光二十七年七月十八日）

【原文】

四弟、九弟、季弟足下：

六月二十八日發第九號家信，想已收到。七月以來，京寓天小平安。癬疾雖頭面微有痕跡，而於召見已絕無妨礙。從此不治，聽之可也。

李竹屋今年在我家教書三個月，臨行送他俸金，渠堅不肯受。其人知情知義，予僅送他褂料被面等物，竟未送銀。渠出京後來信三次。予有信托立夫先生為渠薦館。昨立夫先生信來，已請竹屋在署教讀矣，可喜可慰。

耦庚先生革職，同鄉莫不嗟嘆。而渠屢次信來，絕不怪我，尤為可感可敬。

《嶽陽樓記》，大約明年總可寄到。家中《五種遺規》，四弟須日日看之，句句學之。我所望於四弟者，惟此而已。家中蒙祖父厚德餘蔭，我得忝列^①卿貳^②，若使兄弟妯娌不和睦，後輩子女無法則，則驕奢淫佚，立見消敗。雖貴為宰相，何足取哉？我家祖父、父親、叔父三位大人規矩極嚴，榜樣極好，我輩踵而行之，極易為力。別家無好榜樣者，亦須自立門戶，自立規條；況我家祖父現樣，豈可不遵行之而忍令墮落之乎？現在我不在家，一切望四弟作主。兄弟不和，四弟之罪也；妯娌不睦，四弟之罪也；後輩驕恣不法，四弟之罪也。我有三事奉勸四弟：一曰勤，二曰早起，三曰看《五種遺規》。四弟能信此三語，便是愛兄敬兄；若不信此三語，便是弁髦^③老兄。我家將來氣像之興衰，全繫乎四弟一人之身。

六弟近來氣性極和平，今年以來未曾動氣，自是我家好氣像。惟兄弟俱懶。我以有事而懶，六弟無事而亦懶，是我不甚滿意處。若二人俱勤，則氣像更興旺矣。吳、彭兩壽文及小四書序、王待聘之父母家傳，俱於八月付回，大約九月可到。

袁漱六處，予意已定將長女許與他，六弟已當面與他說過幾次矣，想堂上大人斷無不允。予意即於近日訂庚^④，望四弟稟告堂上。陳岱雲處姻事，予意尚有遲疑。前日四弟信來，寫堂上允諾歡喜之意，筠仙已經看見，此書信告岱雲矣。將來亦必成定局，而予意尚有一二分遲疑。岱雲丁艱，餘擬送奠儀^⑤，多則五十，少則四十，別有對聯之類，家中不必另致情也。餘不盡言。

兄國藩手草

【注釋】

①忝列：謙辭，意為有愧於位列其中。

②卿貳：卿，指大理寺正卿等三品京堂；
貳，各部侍郎。卿貳指次於卿相的朝中大官，即二品、三品的京官，特成一個階級，稱為“卿貳”。

③弁髦：弁，黑色布子；髦，兒童眉際的垂發。在男子成年之後，這些東西都會被拋棄，引申為蔑視的意思。

④訂庚：即訂婚，舊時用交換男女年庚帖子來表示訂婚。

⑤奠儀：用於祭奠的金錢和禮品。

【評點】

從多篇家書中，我們可以看到曾國藩對待家人雖然嚴而有威，但也是平易近人的。在治家方面，他是十分嚴格的，經常在信中告誡弟弟們要謹守家訓，勤勉持家。在這封信中，他強調了曾家一直以來的良好家風，希望弟弟們能夠以祖輩為榜樣，把曾家的優良家風繼承下去，使家庭能夠持久興旺。曾國藩深深地懂得家族的興旺是靠一代又一代人逐漸積累起來的，富貴和名望都是暫時的，如果由於家庭條件優越，子孫就驕奢淫逸，那麼家業很快就會衰落。在嚴格要求的同時，曾國藩並不擺兄長架子，而是語重心長地奉勸弟弟們。他對弟弟們的教導從來都不是大話空話，而是切實可行的具體措施。例如他讓四弟做到三件事，分別是勤、早起和看《五種遺規》，並說如果四弟能做到便是對兄長的敬愛，如果做不到就是蔑視兄長。他這麼說是因為四弟負責管理家中事務，他的一言一行都會影響到家中的後輩。因此隻有自己能夠克服身上的缺點，不斷提高品德修養，纔能為後輩樹立良好的榜樣，將優良的家風延續下去，否則就會上梁不正下梁歪。一個家庭如果過於鼎盛，家中的子弟很容易養成驕奢的惡習，這樣一來家中幾代人辛苦攢下的家業就有可能被敗光。因此越是富貴越不能忘掉本分，更不能奢侈懶惰。

致諸弟·但願其為耕讀孝友之家

（道光二十九年四月十六日）